試論李健吾印象批評的咀華之咀

摘 要：李健吾先生以其鑒賞式的印象批評，成為中國現(xiàn)代文學(xué)批評史中一位頗具特色的批評家，其批評中西兼蓄，尋美咀華，充分展現(xiàn)了他的獨特意蘊和隱含的具體操作流程。筆者隨著他對林徽因等作家作品的批評，嘗試從激流泛舟之心靈攝獲、高空鳥瞰之感受整合和綠原漫步之美語抒寫三部分，探尋這種批評的具體操作步驟。

關(guān)鍵詞：李健吾；印象批評

作者簡介：劉金英（1982-），女，漢族，江西贛州人，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36-0-01

引言：

李健吾汲取西方印象主義批評的精華，又超越西方印象主義；繼承中國傳統(tǒng)印象批評，又發(fā)展中國傳統(tǒng)印象批評。劉鋒杰把他選入《中國現(xiàn)代六大批評家》，可見他在中國現(xiàn)代文學(xué)批評史上具有重要地位。

李健吾的《咀華集》體現(xiàn)出印象式批評的鑒賞的批評態(tài)度。他的批評清新跳躍、形象可感，似乎跟讀者閑聊讀書感受，讓讀者輕松愉悅。這種純感覺的美文評論是如何構(gòu)建的？溫儒敏認(rèn)為，“李健吾的批評方法有較為明顯的可操作性”。[1]我認(rèn)為具體過程可以看成是三個步驟，即激流泛舟之心靈攝獲、高空鳥瞰之感受整合和綠原漫步之美語抒寫。

一、激流泛舟之心靈攝獲

這是印象式批評的起點，是批評家以直觀的方法，似乘舟于激流之中，用心靈攝獲沿途的美景，得到切身的感受和印象。這些感受包含了批評家對人生、對文學(xué)的獨到發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗沉淀。

李健吾注重感性把握，主張批評家拋棄先入為主的理性尺度，“先自行繳械”，“解除武裝”，也不顧文法語法，“赤手空拳”地迎上去，于全神貫注之中獲得閱讀快感。他在閱讀林徽因的《九十九度中》時，獲得了“獨有的印象”，“作者引著我們，跟隨飯莊的挑擔(dān)，走進一個平凡然而熙熙攘攘的世界”，“一個女性的細密而蘊藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。”[2]他沒有運用任何理性分析如社會學(xué)批評、心理分析批評、道德批評和各種細讀分析的新批評方法。知識背景、社會背景、藝術(shù)技巧于他的批評無關(guān)，他只專注于體悟和感覺帶來沖擊。

二、高空鳥瞰之感受整合

批評家獲取“獨有的印象”后還需要經(jīng)過一定的整合才不會流于感性階段的閱讀印象。他的批評不同于純粹印象主義批評的完全排除理性，他需將初始印象加以提煉和升華，他把這個過程稱為“批評家的掙扎”，他認(rèn)為感覺整合便是要從紛繁的感覺中尋出最有沖擊力的印象，就像《九十九度中》的挑夫穿行中最能沖擊讀者視覺，也像逸九眼里的幾個女子的細密與蘊藉，合成一種整體的審美感受。整合感受可以簡化批評家獲得的感覺印象，突出其特征并對其整體提升。在《九十九度中》疾步前行，李健吾沿途跟隨挑夫進城送酒、討賞、喝酸梅湯……印象紛繁零落，李健吾把這眾多的印象簡化成“有失戀的，有作愛的，有慶壽的，有成親的，有享福的……”突出讀者閱讀時感覺的特征“那樣親切，卻又那樣平靜——我簡直要說透明”。對文章兩條線索交叉前行的結(jié)構(gòu)特色，李健吾也用感覺對其把握整理，“沒有組織，卻有組織；沒有條理，卻有條理；沒有故事，卻有故事，而且那樣多的故事；沒有技巧，卻處處透露匠心。”[3]李健吾從整體高度把握作品精華，甚至作家的生平經(jīng)歷和性格特征也考慮其中，再假以精雕細琢，使每一印象感受都獨具光芒。

三、綠原漫步之美語抒寫

批評家在激情閱讀后獲取了獨特的印象，并對其簡化突出、整合提升，把握作品的精華，盡情咀嚼，但這于很多稍具文學(xué)修養(yǎng)的讀者都可以做到，可是要如何讓讀者看見批評家咀嚼的是英華呢？為了把精心挑選整合過的印象感受表現(xiàn)出來，李健吾用清新跳宕、富于美感的語言抒寫自己對批評對象的欣賞和感覺，表達對作品的痛苦或愉悅。

李健吾常用象征、比喻等直觀的語言方式，力達“意致”、“頓悟”的效果。他在讀何其芳的《畫夢錄》時，連用若干比喻，把《畫夢錄》描繪得簡約卻又華艷，雅致卻又不失情趣，讓讀者覺得只讀評論遠不夠，迫不及待想要投入那片絕美親身感受，這正是批評家的精妙所在。

李健吾也常用類比、對比等手法，突出自己印象和感受的獨特。他在評論巴金、沈從文等人的作品時，常把比喻和對比連用，運用對比輕松地展現(xiàn)巴金與矛盾的作品帶給讀者不同感受。他不僅用對比區(qū)分不同作家，也對比同一位作家的不同作品，如評價沈從文的“《邊城》是一首詩，是二佬唱給翠翠的情歌。《八駿圖》是一首絕句，猶如那女教員留在沙灘上神秘的絕句。”[4]

李健吾還常用排比等，在對《九十九度中》的批評中，就有不少運用排比的句子。

結(jié)語：

李健吾印象式批評不僅是感性印象，也需要理性分析的滲入。這種理性圍繞自己的印象和感受，并不作純理性的分析。他的分析不是對作家作品的審判，而是欣賞。他的批評應(yīng)選好適合咀嚼的對象，適當(dāng)滲入理性因素，不流于華麗的印象和感覺，才能把握批評的廣度和深度，真正發(fā)揮印象式批評的優(yōu)越性。

注釋：

[1]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學(xué)批評史[M].北京大學(xué)出版社，1993，133

[2]健吾.李健吾創(chuàng)作評論選集[M].人民文學(xué)出版社，1984，452-454

[3]李健吾.咀華集·九十九度中[M].人民文學(xué)出版社，2001，52

[4]李健吾.咀華集[M].人民文學(xué)出版社，2001，41

參考文獻：

[1]李健吾.李健吾創(chuàng)作評論選集[M].人民文學(xué)出版社，1984.

[2]李健吾.咀華集[M].人民文學(xué)出版社，2001.

[3]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學(xué)批評史[M].北京大學(xué)出版社，1993.