淺談舞劇《家》中覺新形象蘊含的雙重性格及隱喻

索晶星

【摘 要】20世紀100部影響最大的中國小說中，《激流三部曲》列第8位，其中，《家》是《激流三部曲》的第一部，主人公高覺新，也是貫穿三部曲的悲劇式人物。高覺新具有“多余人”的特征，其性格復雜，具有雙重性格特點，一方面，明確傳統封建思想的巨大危害；另一方面，又堅決擁護傳統封建思想。在一定程度上，高覺新的人物形象既包含了巴金長兄李堯枚的性格特點，又包含了巴金本人的思想隱喻，這使得高覺新成為整部小說的關鍵人物。

【關鍵詞】舞劇；《家》；高覺新；雙重性格

中圖分類號：J823 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0028-01

一、舞劇《家》及覺新的概述

《家》是著名作家巴金所著《激流三部曲》中的第一部，主要描述了一個封建大家庭腐朽、罪惡的一面，表達了對傳統封建社會的強烈控訴，同時也激勵了新一代青年的抗爭精神。其中，覺新是貫穿《激流三部曲》的主人公，其形象豐富，最能體現巴金的寫作功底。

高覺新是高家第三代大少爺，聰慧好學，志向遠大，在中學時學習成績優秀，希望去外國留學，但因是長孫，受到宗教立法的制約，只能就此放棄。而后，高覺新與表妹錢梅芬相愛，由于雙方母輩關系不和，最終兩人只能分道揚鑣。隨后，受到家里人的逼迫，高覺新娶了李瑞玨，瑞玨性子和善，通情達理，高覺新才算是擁有了一個美滿的婚姻，二人育有一子，名字叫作高海臣。

而離開高覺新的錢梅芬，生活并不美滿，婚后不久就做了寡婦，回到成都后，梅芬與覺新再度相遇，二人交談甚歡，此事被瑞玨得知。瑞玨約見梅芬，知道了二人的遭遇，心生憐憫，與其成為了好朋友。但梅芬見覺新與瑞玨婚后生活幸福美滿，不禁心生哀怨，不久抑郁而終。后來，高老太爺過世，恰巧瑞玨要生二胎，高家老人怕生孩子壞了高老太爺的葬禮，竟讓瑞玨搬到郊外生產。覺新雖然心中有怨，但不敢違抗，只能任由瑞玨被帶到郊外。由于沒有得到應有的照顧，瑞鈺最終難產死于郊外，覺新卻沒有勇氣去見她最后一面。

高覺新的角色原型，是巴金的親哥哥李堯枚，其出身優渥，并且受到過高等教育，個人能力出眾，具有崇高的理想，雖然想要改變現實，但缺乏實際行動，或無能為力改變現狀，這種人在當時的俄國文學中被稱為“多余人”。

二、舞劇《家》中覺新形象的雙重性格及隱喻

高家三兄弟的人物形象有著較大的差別，其中，高覺慧的形象較為簡單，具有臉譜化的特點。高覺民的形象較為模糊，觀眾很難對其產生深刻的印象。而高覺新與二人不同，其人物性格復雜多變，人物形象鮮明。

矛盾性是高覺新最主要的特點，其所處的環境較為特殊。一方面，故事背景是清末民初，封建主義的思想仍然根深蒂固；另一方面，高覺新經歷了五四運動等新一代的革命運動，傳統思想與新思想激烈碰撞，雖然接受傳統文化教育，但也受到新思想的熏陶，使其具備兩種截然不同的思想和性格。高覺新的雙重性格主要體現在兩個方面。一是他清楚認識到傳統封建思想存在的弊端；二是他難以割舍的傳統封建思想。這主要是因為巴金本人也處于這種掙扎的狀態。當時，無政府主義思想正與巴金所處的生活環境發生激烈碰撞，而巴金本人既明確知道無政府主義體制存在的巨大缺陷，又了解無政府主義的優點，難以割舍，他將這種情感帶入到高覺新的身上，也就使得高覺新的性格具有了雙重性特點。

高覺新身上所具有的懦弱性格特點，實質上反映出其存在的封建主義思想價值觀。從倫理的角度出發，高覺新作為第三代長孫，具有維系整個宗族延續的重要使命，例如，其年輕時想要出國留學，被高老太爺阻攔便打消了此念頭，而高覺新想要與表妹錢梅芳結婚，同樣被家人阻攔，體現出服從長輩安排的特點，這與巴金對于無政府主義思想的推崇具有一致性——雖然對無政府主義所暴露出的缺陷表示明確不滿，但依然認為應該推行無政府制度。

除此之外，通過高覺新這個人物形象，巴金還抒發了另一種思想隱喻，也就是追求社會的變革，通過改革傳統社會的種種弊端，將整個中華民族推向光明的發展之路。因此，高覺新這個人物形象所體現出的思想和隱喻，也就是指在上個世紀無政府主義運動失敗后，巴金對于失敗原因的反思，既包含了對無法實現無政府態勢的失落，也包含了對民族崛起和發展的憧憬，如此融合成了高覺新這一特殊的人物形象。

參考文獻：

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[2]劉青.殉葬者與求生者——解讀巴金《家》中的覺新與覺慧[J].時代文學（下半月），2009，（10）：181-182.

[3]莫麗君.順從中有正直，妥協中見反抗——論《家》中覺新二重性格及成因[J].沈陽教育學院學報，2005，（02）：44-45.endprint