試析關漢卿雜劇中女性的反抗意識

張文暢

【摘 要】關漢卿作為元雜劇著名作家，其筆下塑造了各種各樣的女性形象，這些受到封建制度壓抑的女子，在元代出現了思想解放，其中表現較為突出的就是在作品中平民化的女性形象，生動形象地展示出女性的反抗意識，對女性的思想進行關注，其作品得到社會各界的關注，對后世的參考價值明顯。本文對關漢卿雜劇中女性的反抗意識進行分析。

【關鍵詞】關漢卿；雜劇；女性反抗意識

中圖分類號：J837 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0016-01

元朝處于封建社會的后期，也是我國歷史上第一個由少數民族統治的朝代，使得政治、經濟、文化呈現出多元化的社會現狀，元雜劇這種文學體裁應運而生，其中最為著名的是關漢卿，其作品中塑造了非常多的女性形象，以平民居多，并且在形象塑造中將女性的反抗意識進行了深入的描寫，促進了女性思想的覺醒，具有深遠的社會意義。

一、析關漢卿雜劇中女性反抗意識

元雜劇在我國文學史上占據的位置是非常重要的，也是我國思想解放的重要體現方式，關漢卿作為元雜劇的代表人物，其作品中主要是通過女性的心靈描寫塑造出更加真實的女性形象，體現出明顯的反抗意識，具體包括：

（一）對權勢的反抗。關漢卿元雜劇中對封建勢力的反抗意識是較為強烈的，其中的代表作品是《竇娥冤》，在該劇中竇娥在經歷了幼時父母雙亡，之后丈夫去世，封建勢力逼死自己公公之后，并沒有向惡勢力低頭，而是采用反抗的方式，通過報官的方式申訴自身的冤屈，雖然最后未能沉冤得雪，但是在被冤枉，臨死前發出三樁誓愿：頸血順桿逆流而上、暑天大雪紛飛、楚州地面大旱三年。盡管最后竇娥蒙冤而死，但是作為女子在當時社會通過這樣的方式樹立誓愿，體現出的氣魄震撼人心，體現出了當時的女性反抗意識，也體現出了女性意識的覺醒。

（二）對女性地位的反抗。封建社會等級森嚴，底層女性的地位非常卑微，不僅沒有自由，更加無法受到社會的尊重，生活較為悲慘，往往作為男性的附屬存在。關漢卿作品中女性在這方面也表現出了強烈的反抗意識，在《調風月》中，主人公燕燕作為身份卑微的婢女，對于愛情的追求卻敢于表達，不肯輕易將自己交付于廉價的愛情，在遇到主人家親戚小千戶之后，被其才華和氣質吸引，一見鐘情。但燕燕后來無意中撞破其與自家小姐鶯鶯之間的約會，在得知自己被背叛之后，燕燕并沒有自怨自艾，而是勇于說破小千戶的不忠，為了維護自身的權益勇敢地在自家小姐面前說破小千戶的德行，并且在小千戶與小姐鶯鶯的婚禮中勇敢地站出來，這樣的勇氣在當時是非常罕見的。雖然她在最后可能并不會贏得愛情，但是通過積極的行為對自身的生活進行改善，也是女性自身思想的解放。

（三）女性獨立思想的出現。女性在封建社會主要是作為男性的附屬存在的，地位非常的低下，關漢卿在作品中對女性獨立自主的思想進行體現，在其作品《望江亭》中，女主人公譚記兒身為寡婦，對愛情的觀念就截然不同，勇于追求愛情，封建教條思想并沒有對她產生束縛，在要出家為尼時遇到白姑做媒，將其許配給自己侄兒，并答應一生一世一雙人。在獲得愛情之后，遇到挫折，白士中身為州官，在赴任途中遇到權勢楊衙內，楊衙內見譚記兒美色，欲納其為妾，譚記兒在這樣危急的情況下并沒有退縮，而是挺身而出，在騙取了楊衙內的金牌和文書之后，在巡撫湖南都御史李秉忠面前進行有理有據的控訴，將女性的形象進行全面的提升，與竇娥的譴責相比較，譚記兒的控訴更顯女性的獨立性，對現實社會有了更加清醒的認識，充分體現了女性個性的解放，不再受到傳統封建思想的束縛，而是更加重視思想的解放，深刻展示了女性的反抗意識。

二、關漢卿雜劇中女性反抗意識的啟示和反思

我國古代對女性思想的反思可以說從先秦時代開始，《詩經》中就有為了反抗權勢守護愛情而抗爭的故事，雖然最后失敗，但是其中的女性反抗意識也是非常明顯的，例如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，其為了愛情敢于抗爭封建勢力。

而關漢卿作品中不同的女性形象，表現在男權社會在對待女性思想上態度出現極大的進步，可以說是突破傳統思想的束縛，構筑合理的女性獨立形象。作者經過逼真、豐滿的形象，表現出在女性思想解放方面，元朝社會已經出現了女性獨立思想的萌芽，在肯定、謳歌女性反抗思想的同時，強烈地展示出女性文化的覺醒，極具時代特色，充分展示了對女性反抗思想的尊重。

三、結束語

關漢卿在元雜曲中塑造了豐富的女性形象，體現出了女性反抗意識，其中各種形象的塑造，性格鮮明飽滿，展示出濃厚的時代色彩，畢竟女性主體意識的提升和婦女解放的理念和實踐，將直接影響人類的存在方式和思維方式，因此充分尊重女性反抗，關注女性地位提升。

參考文獻：

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