堅持伊斯蘭教中國化方向踐行社會主義核心價值觀

文／陳曉敏

黨的十九大指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。”培育和踐行社會主義核心價值觀是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

中國有五大宗教，宗教界應該成為，也必須成為走中國道路、凝聚中國精神、實現中國夢的積極力量。中國的伊斯蘭教一直在中國化方向、本土化道路上健康發展，一直在與中國文化、中華價值相融匯中文明進步。今天的伊斯蘭教更應該秉承優良傳統，同全國各族人民一道，在堅持中國化方向上闊步前進，在凝聚中國精神、中國力量上貢獻智慧。

堅實的歷史基礎，伊斯蘭教中國化進程始終與中華文化核心價值相輝映

中國伊斯蘭教始終在中國化道路上、在吸納融合中華文化中健康發展，筑牢了堅守的基礎。

伊斯蘭教在中國一千多年不斷發展變遷的歷史進程中，自覺地與中國社會發展進程相協調，與中國政治、經濟、文化和社會相適應，在這一進程中積累了豐富的歷史經驗，擁有優良的傳統，走出了一條中國化的道路。

伊斯蘭教在各個歷史時代，都自覺接受主政者的領導，并積極參加政治、經濟、社會活動。元代賽典赤治理云南政績卓著；明朝回族將領常遇春等“十回保朱”的民間傳說、鄭和七下西洋；清代回族總兵左寶貴與日寇殊死搏斗英名流芳百世；20世紀初至民國時期，回族穆斯林面對內憂外患的國家命運，愛國意識不斷增強，在全國范圍內開展文化自覺行動，形成“國家命運高于民族、宗教命運”的共識，以高度的責任感和主人翁意識，表現出極強的熱情；抗戰爆發后，回族等穆斯林的愛國和國民意識空前提高，他們與中華各兄弟民族一起同仇敵愾，進行戰斗，捍衛祖國統一，維護中華民族的尊嚴。當前，我國伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾對中國共產黨的領導更加擁護，對社會主義制度更加堅定，對社會主義核心價值觀更加認同，對自己的祖國更加熱愛。

伊斯蘭教一直探求在中華文明的大花園里和諧共生、和順發展，與中華文明不斷相融相合。明清時期的“以儒詮經”，其核心是用儒家學說對伊斯蘭教進行本土化的詮釋，是時代背景下進行的思想和文化領域的一場意識形態的文化自我適應、自我發展。

中國各族穆斯林牢固樹立各民族共同創造了統一的中華民族的正確觀念，認同各民族文化多元性、習俗多樣性、生活多彩性，長期與各民族和諧共生、和睦共融、和平共處。

從宗教本身看，伊斯蘭教自唐朝傳入中國，綿延一千多年，不斷發展壯大，從外來蕃客、僑民的宗教信仰到在中國境內形成的10個民族的宗教信仰。實踐證明，伊斯蘭教及其文化在中國傳播發展的歷程，就是伊斯蘭教中國化、本土化的過程。伊斯蘭教始終在適應中發展，在發展中適應，始終在與時代同步相融中找準自己的發展軌道，在正確的軌道上健康發展。

共識的倫理價值，伊斯蘭教核心教義與社會主義核心價值觀相融通

核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，既是個人的德，也是國家的德、社會的德。伊斯蘭教特別重視道德修養，認為信仰和行為結合、宗教和道德結合是伊斯蘭思想的本質特征。信仰伊斯蘭，就要自覺實踐安拉所命令的各項善行，抵制安拉所禁止的各種惡行；就要積極仿效先知力行的高尚道德，遠離先知戒絕的所有丑惡。在伊斯蘭看來，沒有任何理由可以將取得安拉的喜悅同追求美德割裂開來，先知穆罕默德形象地說：“道德之于宗教，猶如精神之于身體。”因此，伊斯蘭的社會制度、意識形態、生活方式，乃至整個體系都是建立在伊斯蘭的倫理思想之上的。伊斯蘭倫理學家米斯凱韋說：“伊斯蘭教乃是對于人心的一種道德陶冶。”中國著名阿訇達浦生也明確指出：“宗教者所以維持道德也，維持道德者乃宗教之本也。”

由此可見，伊斯蘭教認為道德是維系一個宗教的首要支柱，是立身立教之本，其核心教義及其倡導的傳統美德與社會主義核心價值觀有大量的相容共通之處，二者的價值主張和思想內涵也有許多契合之處。伊斯蘭教從行為、言語、意念等方面具體規范穆斯林的言行，培養穆斯林良好道德品質。主張和平、倡導善行、鼓勵求知、克己恕人、誠實守信、中道和諧等理念。擁有積極進取和謀求兩世吉慶的人生觀，愛國、愛教、愛人、服從主事者的政治觀，仁義誠信、公平適度的經濟觀，重視教育、鼓勵學習的文化觀，天人合一、愛惜生物的生態觀，寬容、中道、與人為善的處事觀，自然平等、夫愛婦敬、孝敬父母的家庭倫理觀。伊斯蘭教強調培養穆斯林的國家意識、社會意識、法律意識和公民道德意識。這些豐厚的教義基礎，充滿了“民主、文明、和諧、自由、平等、公正、愛國、誠信、友善”的精神內涵，為培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了豐富的思想道德基礎，對發揚伊斯蘭教道德文化的社會作用，弘道揚德，提升穆斯林的道德品質、心靈修養、行為操守，維護社會穩定，增進民族團結，促進社會和諧發展具有重大的現實意義。

共同的實踐路徑，弘揚伊斯蘭教道德倫理與踐行社會主義核心價值觀相一致

堅持中國化、培育和踐行社會主義核心價值觀是伊斯蘭教面臨的時代主題，是伊斯蘭教與社會主義社會相適應的重要途徑。踐行社會主義核心價值觀是堅持中國化的重要內容。責任在肩，重在實踐，貴在行動。要緊跟時代，應時而動、應時而為、順時而行，讓這個時代主題在伊斯蘭教界落地生根、開花結果。

發揚伊斯蘭教愛國愛教的優良傳統。愛國主義是中華民族精神的核心，是社會主義核心價值觀中最深層、最根本的內容。中國穆斯林歷來有愛國愛教的優良傳統，把愛國作為信仰的一部分，“像鳥兒眷戀自己的窩巢一樣熱愛祖國”。始終把自身的發展同國家的命運緊密聯系在一起，始終把國家認同與民族認同、宗教認同緊密聯系在一起，為國家統一、民族團結、宗教和睦、人民幸福作出了貢獻，筑牢了中華民族共同的思想政治基礎。當代中國穆斯林更應該恪守和傳承，秉持圣訓教誨，將個人、民族和宗教的命運更加緊密地與國家發展相聯結，立足崗位、發展圖強，愛國愛教、遵紀守法、堅守中道、抵制極端，珍視民族團結、宗教和順、社會和諧的大好局面，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，始終與祖國同心、同向、同行、同德。把其視為安身立命之根本，成為融入血液中的基因、植于思想中的信念，注入行為中的自覺。

發揮伊斯蘭教道德精神培育人的社會作用。美德承載文明，美德傳播正能量。重視品行和道德修養是中華民族的傳統美德，我國古人說，“學之不講，道之不修，是吾憂也”。任何一個民族都會在生活實踐中建立起自己的社會道德規范和價值體系。伊斯蘭教富含道德精神，尚愛、尚善、尚和，《古蘭經》說，“有教養的人確已成功”“凡培養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗”等等。總之，《古蘭經》中反復強調“信道且行善”，認為二者互為表里、密不可分。踐行美德是伊斯蘭教和廣大穆斯林根植于社會和贏得社會尊重的基礎，是外界正面認識和感知伊斯蘭教與穆斯林的有效途徑、重要窗口。中國穆斯林歷來有自覺踐行社會價值觀，發揚伊斯蘭教美德，服務社會，造福人群的優良品質。今天，更應該在當下的時代背景下，繼承歷史傳統，承擔弘揚伊斯蘭教道德力量的神圣使命，把培育和踐行社會主義核心價值觀，積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應當作鑄魂工程來打造，既要在宗教層面體現伊斯蘭教揚善止惡的精神美德，更要在言行舉止上做中國好公民，在國家大層面體現時代價值、中國精神。

湖北省伊斯蘭教協會舉辦“喜迎十九大，弘揚踐行社會主義核心價值觀臥爾茲巡回演講”

發揮解經講臥爾茲的主渠道作用。伊斯蘭教堅持中國化、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要任務，就是要深入挖掘教義教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋，進而與社會主義核心價值觀相資相益、相輔相成、相得益彰。這需要伊斯蘭教職人員發揮解經、講臥爾茲的特殊勸化功能和主渠道作用，結合當今時代，立足中華優秀傳統文化，堅守中國化立場，深入挖掘萃取伊斯蘭教文化中的優秀資源、豐富內涵、積極道德因素，進行創造性轉化和創新性發展，深耕厚植社會主義核心價值觀，發揮伊斯蘭教文化在培育和弘揚社會主義核心價值觀中的積極作用。尤其是在基層與穆斯林群眾直接接觸的教職人員們，要依據古蘭、圣訓經典精神，用穆斯林群眾喜聞樂見的方式，用群眾性通俗易懂的語言表達，進行深入的挖掘，將其中所蘊含宗教價值理念、價值關切作出符合時代要求的新闡釋，賦予時代新營養，把與社會主義核心價值觀融匯的、時代的、鮮活的道德精神分專題、分類別，講清楚、說明白，從而將其轉化為穆斯林群眾內生的、自覺的、主動的行為規范和生活方式，融為和諧社會的有機組成，成為伊斯蘭教與中國特色社會主義相適應的一支和諧共生力量。

發揮清真寺貼近性的平臺作用。清真寺是穆斯林群眾的心靈圣地、精神家園，是穆斯林群眾開展宗教活動、文化活動的實體性場所，它還是對穆斯林群眾進行教化引導，組織開展社會服務的重要平臺，在穆斯林群眾心目中影響大、地位重。還具有“接地氣、見實效、貼近性”特點，為推進社會主義核心價值觀融入提供了基礎平臺。清真寺要在貫穿、結合、融入上下功夫，在落細、落小、落實上下功夫，在堅持不懈、久久為功上下功夫。與阿訇講臥爾茲相結合、與重大節日活動相結合、與群眾性的宣傳教育活動相結合。通過面對面的思想交流，用通俗化的語言，從日常生活的困擾入手，幫助穆斯林群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在尚德向善中，播撒愛心，傳遞美德、弘揚正信、倡導正行。通過在重要時點以及舉辦開齋節、古爾邦節等重大宗教節日時，在清真寺升國旗、奏國歌等方式，增強伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾的國家意識；開展“講好回族歷史人物愛國故事”活動，增強愛國情感；通過組織阿訇、鄉老講好尊老敬老、幫扶孤寡、扶危救困、樂善好施等身邊人身邊事；開展“助殘濟困志愿服務”活動，形成我為人人、人人為我的良好風氣：利用宣傳欄，設立善行義舉榜，宣傳好人好事等，進行思想熏陶，形成濃厚的氛圍：開展“學雷鋒、樹典型”活動，用先進典型示范人、教育人、引導人，用身邊的、真實的、鮮活的先進典型現身說教，引導穆斯林群眾從身邊事做起、從小事做起，常為善義之舉，常做有益之事，在傳揚美德善行中，使伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾生產生活實踐中感知、領悟、實踐和養成社會主義核心價值觀，以培養社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，推動宗教道德與中華傳統美德和社會主義道德融會貫通、相得益彰，和和共美、和和共存。

堅持中國化方向，走好本土化道路是伊斯蘭教健康發展的必由之路。培育和踐行社會主義核心價值觀是伊斯蘭教與社會主義社會相適應的責任擔當。責任義不容辭，使命必須擔當，這兩個時代主題沒有休止符，永遠在路上。