通過用字特點系聯(lián)東巴經書

摘 要 《納西東巴古籍譯注全集》中有超過三分之一的經書需要進一步判斷其具體地域。根據(jù)紋飾、段首符號、常用字等東巴個人用字書寫習慣以及已知地域的經書系聯(lián)出三冊經書同屬于麗江地區(qū)壩區(qū)。

關鍵詞 書寫特點 用字習慣 地域特征 系聯(lián)經書

中圖分類號：H257 文獻標識碼：A

鄧章應先生根據(jù)東巴文及經書的特征，從東巴經的儀式內容、東巴經地名序列（如送魂路線）中的起止地名、東巴經跋語的地名及東巴信息、東巴經的封面、分欄、界格、段首段尾標志、印章、字詞關系、用字及書寫風格等方面對東巴經進行分域斷代。先生根據(jù)跋語信息、經書有無哥巴文等顯性特征和經書內容、裝幀及封面書寫行款、語言及用字差異、字符寫法（特殊異體字）、文獻內容反映出的地名信息等隱性特征對《納西東巴古籍譯注全集》（以下簡稱《全集》）（100卷）經書進行分域。

《全集》中897冊經書的收錄情況統(tǒng)計如下：寶鳴大不詳、麗江不詳、魯?shù)椴辉斀洉灿?41冊，占《全集》897冊經書的38%，即超過三分之一的經書需要進一步判斷其具體地域。

英國學者杰克遜在《納西儀式之兩個關鍵問題：書目及卜書》一文中寫到：“筆者與潘安石發(fā)明了一種根據(jù)東巴的總體書寫風格來區(qū)分東巴經的新方法，這種方法使辨別誰（或者哪一種流派）寫了什么經書成為可能，再加上相關的年代方面的資料，甚至可以判斷這些書書寫的年代。”他根據(jù)經書封面的不同風格，將西方圖書館藏的四千余冊經書分為五種寫作類型。“為了發(fā)掘納西宗教書籍的作者，我們在手稿的寫作風格、不同的東巴流派以及洛克和一些中國著作中提到的東巴個體之間建立了相互聯(lián)系。”也就是說，根據(jù)東巴的個人書寫用字習慣等縱的發(fā)展演變系列和橫的地域差異及聯(lián)系判定經書具體地域。

筆者在收集《全集》中“武器dzr33u21”一詞時對這一方法進行嘗試。

字典中收錄“武器”的情況：《納西象形文字譜》和《么些象形文字字典》均沒有收錄“武器dzr33u21”一詞，《納西語英語漢語語匯》收錄“武器dzr33u21”如下：

【J421】武器。

【J421】 武器。兩個符號1ndz r（樹）、1ssu（骰子）都用以標音。

筆者統(tǒng)計，《全集》中“武器dzr33u21”一詞共出現(xiàn)24次，記錄方式有假借和哥巴文兩種，其中假借都記錄了兩個音節(jié)，哥巴文有記錄一個音節(jié)和記錄兩個音節(jié)兩種方式。如果將哥巴文看作是一種記音手段，那么《全集》中只有通過記音這一方式來記錄“武器dzr33u21”一詞。區(qū)別只在于是記錄“武器dzr33u21”的一個音節(jié)還是兩個音節(jié)。《納西語英語漢語語匯》第421號字“武器”后解釋兩個符號1ndz r（樹）、1ssu（骰子）都用以標音，《全集》中出現(xiàn)的用假借方式記錄“武器dzr33u21”一詞的第一個音節(jié)dzr33全部用dzr2121樹表示，區(qū)別在于樹的朝向、樹枝樹干的多少。記錄第二個音節(jié)u2113次借5 5茅草，7次借u21鐵。其中28-19-1-2和81-93-1-3字形極為相似，如下：

28-19-1-2，dzr33u21，武器，麗江地區(qū)不詳。

81-93-1-3，dzr33u21，兵器（快刀、利箭等武器），麗江地區(qū)壩區(qū)下束河東李。

兩個例子分別來自《全集》第28卷《禳垛鬼儀式·迎請剎依威德神》和第81卷《大祭風·迎請剎依威德戰(zhàn)神》。《禳垛鬼儀式·迎請剎依威德神》釋讀和學智，翻譯和力民，校譯和發(fā)源，麗江地區(qū)壩區(qū)白沙鄉(xiāng)經書。《大祭風·迎請剎依威德戰(zhàn)神》釋讀和開詳，翻譯和寶林，校譯習煜華，麗江地區(qū)壩區(qū)下束河東李的經書。東巴經由于不同儀式、傳承源流形成了較多內容相同或相近的異文（片段相同或相近）或異本（整本內容相同或相近）。兩冊經書整本內容相近，屬于異本，區(qū)別在于使用儀式不同。

基金項目：西南大學2016年度中央高校基本科研業(yè)務費專項資金項目“納西東巴古籍中的器具類詞語研究”（批準號：SWU1609199）。

作者簡介：郭瑜（1990-），女，漢族，山西長治人，西南大學漢語言文獻研究所2014級碩士，研究方向：比較文字學。

參考文獻

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