社會主義建設新時代朝鮮族傳統文化的傳承與保護研究

金明杰+金銀花

摘 要：十九大指出，要激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。朝鮮族傳統文化是中華文化的重要組成部分。但隨著現代化社會的發展，朝鮮族傳統文化的保護與傳承也面臨諸多困境。本文簡要分析了朝鮮族在民族傳統文化的傳承與保護方面面臨的問題，并提出相關對策，以期促進朝鮮族傳統文化進一步發展，為保持我國傳統文化的多樣性貢獻綿薄之力。

關鍵詞：朝鮮族；文化；藝術；傳承；保護

傳統文化是一個民族繁衍生息的動力源泉、發展進步的靈魂，也是一個民族區別于其他民族的根本特征。我國是一個多民族國家，博大精深的中華傳統文化也蘊含了諸多少數民族因素，具有包容性、多樣性，隨著全球經濟一體化進程的加深，民族傳統文化保護與傳承已經不是某個單一民族面臨的問題，而是我們需要攜手面對的共同問題。在實施對外開放和促進民族區域現代化發展進程中，中國朝鮮族的傳統文化傳承保護同樣面臨著嚴峻的考驗。在社會主義建設新時代，朝鮮族傳統文化傳承保護問題亟待解決。

一、朝鮮族傳統文化概況

朝鮮族是近百年陸續自朝鮮半島遷入而來，雖然并非土生土長的中國本土民族，但勤勞勇敢的朝鮮族人迅速融入新的生存環境，發展了獨具特色的農耕文化，形成了農樂舞、蕩秋千、頂翁、黃牛節等別具一格的民俗傳統文化。其中，“中國朝鮮族農樂舞”更是入選了世界級非物質文化遺產，是我國唯一入選的農耕文化遺產。在不足百年的短短發展進程中，朝鮮族融合了中華民族的文化基因，最終形成了不同于朝鮮半島的具有中國特色的民族傳統文化。

（一）音樂、舞蹈文化

音樂方面。和不少少數民族一樣，能歌善舞也是朝鮮族的主要特征之一。朝鮮族人民擅長以音樂形式表達自己的內心感受和對美好未來的憧憬。朝鮮族民歌、民謠結構精煉嚴謹，旋律明快流暢、朗朗上口，涌現了《鳥打鈴》、《桔梗謠》、《阿里郎》等民歌，還有奚琴（二胡或胡琴）演奏等民間表演形式。

舞蹈方面。朝鮮族舞蹈在繼承傳統、兼收并蓄、吐故納新的基礎上，以傳統巫俗或民俗舞蹈為支撐，逐漸形成了以農樂舞、劍舞、頂水舞、長鼓舞、鶴舞、扇子舞等一系列民族特色傳統舞蹈藝術。

（二）體育文化

朝鮮族的體育文化同樣豐富多彩。既有別于朝鮮半島的體育文化，又與國內其他民族的體育文化大相徑庭，形成了獨樹一幟的朝鮮族傳統體育文化，如蕩秋千、摔跤、頂水缸競走等。蕩秋千是倍受朝鮮族婦女喜愛的傳統體育項目，既注重參賽者的體力和技巧，同時還是參賽者耐力和意志力的比拼，體現出朝鮮族婦女堅忍不拔、銳意進取的精神。摔跤比賽的主角則是朝鮮族青壯年男子，是參賽雙方身體力量的比拼，在規定局數內誰勝出多者為最終獲勝者，并可獲得一頭黃牛作為獎勵。相形之下，頂水缸競走則是由頂罐走路的習俗演變而來，多在勞動之余或節假日進行，比賽過程中還伴有各種花樣動作展示或隊形變換表演，最終以先到達終點且水不濺出、瓦甕不倒為勝利。

（三）民俗文化

中國朝鮮族民俗文化保持了以往的民族文化特色，同時又兼收并蓄，不斷融入周邊民族的優秀文化成果，進而形成了具有復合性、兼容性并重的特色民俗文化，體現于日常生活的諸多文化層面。服飾方面，朝鮮族人民青睞白衣，無論什么季節的衣著均以白色為主色調。飲食方面，朝鮮族除了廣為人知的打糕、冷面、泡菜外，還喜食狗肉、醬湯和米飯。居住方面，“稻草屋頂，木桶煙囪”是朝鮮族的民居為特色，室內通屋為炕，入門即可盤腿而坐。禮儀方面，朝鮮族人民尊孝長輩，好客敬客，相互禮讓。

二、朝鮮族傳統文化的傳承與保護面臨的困境

隨著現代、時尚的娛樂方式的多樣化發展，朝鮮族人的思想觀念也發生了轉變，原來獨具朝鮮族特色的民謠調已經逐漸融入其他因素，歌詞內容也由民族歷史傳說、民間故事而轉變為以歌頌性質為主。許多經典歌曲也僅存在中老年人的回憶里，日漸冷落。諸多歌舞文化目前已處于后繼乏人的瀕危狀態。但隨著現代生活娛樂方式的多樣化，這些曾經給朝鮮族人民帶來無盡歡樂的體育節目也日漸式微。據調查，不少朝鮮族中小學運動會中，頂水缸競走、摔跤等傳統朝鮮族體育項目已經難覓蹤跡。

（一）傳統文化土壤質變

朝鮮族傳統文化的生成發展是與古老的稻作生產、社會生活以及宗教信仰等息息相關的，他們一年四季終日辛勤勞作，閑暇之時，他們便以生產生活中的某些行為動作為元素，創作了大量歌舞表演、體育項目。如今，隨著現代化社會的發展，朝鮮族地區經濟發展方式的也隨之轉變，許多朝鮮族人民開始“棄農從工”，而隨著農業機械化現代化的發展，農業勞動強度、勞動時間也大大降低，使得他們可以騰出更多時間從事其他產業。那些與傳統農業生產關聯密切的文體項目自然逐漸被人淡忘。同時，生活方式的變化。隨著我國全面建成小康社會和城鎮化進程加速，許多朝鮮族家庭已搬進城鎮小區，告別了傳統的民居。電視、網絡、手機的普及一定程度上替代了各種文體活動，傳統的游樂項目顯得“過時”，人們很少主動參加曾經影響無數代朝鮮族人的傳統娛樂項目。此外，宗教信仰的轉變對本民族傳統文化的影響同樣不可小覷。隨著當代朝鮮族人民受教育程度的提高，與外界的交流逐漸增多，傳統的信仰逐漸退出歷史舞臺，許多宗教信仰而生成的傳統文化，也開始被現代、多元、時尚的主流文化所代替。

（二）文化傳承與保護的資金投入不足

多個實例證明，文化若想得到切實有效的科學保護和長足發展，離不開充足的資金投入，否則文化傳承與保護活動就成為無源之水。中國朝鮮族主要分布在吉林、遼寧、黑龍江東北三省，但近些年來東北三省經濟發展相對緩慢，地方政府財政吃緊，很難拿出專項資金用于朝鮮族傳統文化保護，或者僅可滿足舉辦一些節日活動，對于平日的文化保護、文化遺產收集、文化傳承人的培養均缺乏有力支持，而文化傳承保護涉及傳承

人培養、硬件設施建設、文化資源保護等多個層面，資金需求量較大。此外，融資渠道還有待拓展，目前朝鮮族傳統文化事業的資金以政府財政撥款為主，民間投資意愿不強，很難滿足朝鮮族文化保護與傳承的資金需求。

（三）文化傳承人出現斷層

民族文化若想得到長久發展，離不開一大批老中青結合、梯次合理的傳承人隊伍作為人才支撐。就目前省內朝鮮族地區來看，傳承人隊伍出現斷層已是不爭的事實。雖然許多年長者對本族傳統文化有割舍不斷的情懷，他們之中也不乏身懷技能、技藝高超的人才，但他們大都年事已高，力不從心，而中壯年人不少到韓國或國內其他城市謀生立業。而青少年一代更是在全新的環境中長大，對流行音樂、現代運動、電子產品情有獨鐘，對民族傳統文化則缺乏了解，甚至不屑一顧，更別談學習民族傳統文化技藝的積極性和主動性，因此一旦這一代老人辭世，許多傳統文化項目將隨之消亡，馮驥才先生曾說：“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡。”充分反映出當前民族文化傳承面臨的“傳承人斷層”的痛點。

三、朝鮮族傳統文化傳承與保護的對策

針對上述朝鮮族傳統文化傳承與保護面臨的問題，應在結合朝鮮族地區文化保護實際的基礎上，采取針對措施切實提升文化保護工作的水平。

（一）培植傳承與保護的文化沃土

時代在發展，文化也要創新。要結合不斷變化的生產生活方式和人們不斷轉變的思想觀念，逐步培育新常態下適合傳統文化創新發展的社會氛圍。首先，各地朝鮮族群眾藝術館可以聯合其他相關部門開展“傳統文化進校園”活動，教育教研部門編制相關教材，讓朝鮮族在校學生增進對本民族文化知識的了解，并適時開展實踐活動，使他們掌握本民族傳統文化技藝的基本要領，提高學習興趣和動手能力，為傳統文化的進一步傳承打下堅實基礎。其次，響應國家全民健身的號召，實現傳統文化與全民健身運動的有機結合。比如將朝鮮族傳統文化中的歌舞、摔跤、拔河等具有鮮明民族特征的傳統項目按照全民健身運動的總體要求改編成適宜在地群眾康體健身、休閑娛樂的文體表演項目，讓朝鮮族群眾在健身娛樂中傳承保護民族傳統文化。還可以舉辦朝鮮族傳統運動會，通過這種大型賽事和傳統文化保護的結合全面提升朝鮮族傳統文化傳承保護的質量水平。

（二）通過多種方式加強資金投入

政府財政收入很難短期得到改善，但考慮到朝鮮族傳統文化保護投入大、獲利小的實際，應繼續發揮財政資金的基礎性作用，努力拓寬資金來源渠道，以市場化運作籌措資金。學習借鑒國內其他民族地區在籌集資金方面的經驗和做法，大力發展文化事業，推動招商引資諸如設立“朝鮮族民俗文化城”項目，從而攪動朝鮮族傳統文化發展的滿池春水，鼓勵社會資金參與到朝鮮族傳統文化的傳承與保護事業中來，使朝鮮族傳統文

化得到切實有效保護。

（三）加強文化傳承人才隊伍建設

朝鮮族傳統文化保護事業需要一支德才兼備、梯次合理的傳承人隊伍。可以發揮朝鮮族中小學在傳承保護人才培養的主體作用，讓在校學生系統學習民族文化知識，掌握民族傳統技藝的動作要領和技能技巧，從而為朝鮮族傳統文化保護的傳承人隊伍建設奠定堅實的群眾基礎。加強與高校的合作，在朝鮮族地區的各大高校、高職高專院校的開展民族文化相關選修課，打造校園民族傳統文化氛圍，還可以以定向委培形式加強朝鮮族傳統文化傳承保護人才培養，加快培養一大批高素質的民族傳統文化的傳承人才，為朝鮮族地區傳承人隊伍建設不斷補充新鮮血液。此外，要不斷提高投身于民族文化事業建設的人才的各項待遇，使他們能沒有后顧之憂的全身心投入到傳統文化保護中來，同時要提高他們自身榮譽感、使命感，完善考核機制，對于表現優秀者給予榮譽嘉獎，從而吸引更多的朝鮮族人加入到民族傳統文化傳承與保護的隊伍中來。

參考文獻：

[1]陳立華.朝鮮族傳統體育文化的人類學研究[J].沈陽體育學院學報，2011（1）.

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