批評(píng)話語(yǔ)分析研究綜述

【摘要】自批評(píng)話語(yǔ)分析誕生之日起，就受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的廣泛關(guān)注。它倡導(dǎo)對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行批評(píng)分析，從而揭示了語(yǔ)篇中所隱藏的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而增強(qiáng)人們的語(yǔ)言意識(shí)。通過(guò)對(duì)近40年國(guó)內(nèi)外批評(píng)話語(yǔ)分析研究的概述，希望可以為相關(guān)研究者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】批評(píng)性話語(yǔ)分析；話語(yǔ)；意識(shí)形態(tài)；權(quán)力

【作者簡(jiǎn)介】彭程程（1994.08.08-），女，漢族，遼寧長(zhǎng)海人，東北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，在讀研究生，在讀碩士，研究方向：語(yǔ)篇分析。

一、引言

批評(píng)話語(yǔ)分析（以下簡(jiǎn)稱CDA）是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)新分支，于20世紀(jì)80年代初在英國(guó)出現(xiàn)。它旨在通過(guò)分析表面的語(yǔ)言形式和社會(huì)語(yǔ)境來(lái)揭示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。為了對(duì)CDA有更好的了解，進(jìn)行針對(duì)性研究，本文擬對(duì)國(guó)內(nèi)外CDA研究成果進(jìn)行綜述。

二、理論研究

1.國(guó)外研究。在過(guò)去的四十年中，F(xiàn)owler，F(xiàn)airclough，van Dijk和Wodak等西方語(yǔ)言學(xué)家為CDA的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

Fowler和Kress在《語(yǔ)言與控制》（1979）一書，首先提出了“批評(píng)語(yǔ)言學(xué)”的概念，并指出，批評(píng)語(yǔ)言學(xué)可以成為進(jìn)行“意識(shí)形態(tài)研究的有力工具，它可以調(diào)節(jié)權(quán)力與控制的關(guān)系”。

Fairclough是CDA最重要的代表之一。他在《語(yǔ)言與權(quán)力》（1989）中提出了的三維框架理論，用于解釋語(yǔ)言與權(quán)力之間的關(guān)系。1992年，F(xiàn)airclough認(rèn)為文本是“話語(yǔ)實(shí)踐”的產(chǎn)物，發(fā)展了話語(yǔ)分析的三個(gè)維度，即文本，話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。

Van Dijk（1995）提出了話語(yǔ)、認(rèn)知與社會(huì)的話語(yǔ)分析三角模式，并試圖從認(rèn)知中解讀話語(yǔ)的社會(huì)性。這有助于揭示影響人們?cè)捳Z(yǔ)和思想的隱藏機(jī)制，和話語(yǔ)所反映的支配和控制關(guān)系。

Wodak（1990）通過(guò)對(duì)1986年奧地利總統(tǒng)的就職演講進(jìn)行研究，從語(yǔ)言和歷史背景的角度揭示了社會(huì)對(duì)猶太人的偏見(jiàn)。她表示話語(yǔ)分析應(yīng)該考慮話語(yǔ)事件產(chǎn)生的所有相關(guān)歷史背景和信息。

2.國(guó)內(nèi)研究。中國(guó)的CDA研究起步較晚，直到20世紀(jì)90年代，中國(guó)學(xué)者才開始研究這一領(lǐng)域。陳忠竺（1995）在《批評(píng)語(yǔ)言學(xué)述評(píng)》首次提出了CDA的概念，并詳細(xì)介紹了批判語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)和語(yǔ)言基礎(chǔ)、對(duì)話語(yǔ)、語(yǔ)境和意識(shí)形態(tài)的看法和發(fā)展階段。

辛斌（1996）更詳細(xì)地介紹了批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的背景、理論來(lái)源和分析方法。隨后，他（2007）發(fā)現(xiàn)CDA特別關(guān)注社會(huì)學(xué)的話語(yǔ)分析，而缺乏對(duì)認(rèn)知方面的關(guān)注。話語(yǔ)不僅反映了我們的思想，還通過(guò)我們的思想反映我們的社會(huì)，因此話語(yǔ)分析需要社會(huì)和認(rèn)知視角（辛斌，2012）。辛斌與高曉麗（2013）討論了CDA的核心問(wèn)題，以期指導(dǎo)中國(guó)CDA的發(fā)展。

田海龍對(duì)CDA的研究有獨(dú)到的見(jiàn)解。田海龍（2013）發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)對(duì)CDA的研究忽略了定性特征，因此提出了一種傾向定性研究和強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的CDA模式。他（2016）表示需進(jìn)一步確認(rèn)CDA的本質(zhì)，即話語(yǔ)在社會(huì)各領(lǐng)域的作用。田海龍和趙芃（2017）從唯物主義的角度重新思考了語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系，凸顯了回歸馬克思主義對(duì)發(fā)展CDA的必要性。

三、研究新趨勢(shì)

由于語(yǔ)言學(xué)家對(duì)CDA的持續(xù)關(guān)注，其研究涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域。

1.國(guó)外研究。將費(fèi)爾克拉夫的三維理論與政治話語(yǔ)分析相結(jié)合，Dian Handayani等學(xué)者（2018）分析了特朗普于在Youtube上對(duì)耶路撒冷成為以色列首都的聲明，揭示了特朗普的政治話語(yǔ)的目的，并呼吁CDA應(yīng)在政治科學(xué)中得到更廣泛的使用。Wodak和Richardson（2013），從話語(yǔ)——?dú)v史的方法，發(fā)現(xiàn)歐洲的極右政黨經(jīng)常使用帶有法西斯主義的主題和詞匯來(lái)表達(dá)他們的仇外言論。這揭示了極右翼政黨意識(shí)形態(tài)中的排他性?；谡J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)，C.Hart（2010）解構(gòu)了移民話語(yǔ)的認(rèn)知意義和心理過(guò)程，反映了語(yǔ)言使用與社會(huì)不公正之間的關(guān)系。

2.國(guó)內(nèi)研究。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者在CDA應(yīng)用研究方面取得了一定的成果。張華和董希春（2016）分析了“中國(guó)日?qǐng)?bào)”和“華盛頓郵報(bào)”關(guān)于莫迪亞諾諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的新聞報(bào)道，發(fā)現(xiàn)“中國(guó)日?qǐng)?bào)”大多使用中性詞來(lái)報(bào)道事件，更為客觀。華盛頓郵報(bào)使用了大量的情感詞匯來(lái)反映作者的傾向。因此，呼吁讀者閱讀英文新聞報(bào)道時(shí)保持批判性。高文娟（2013）以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，研究了中國(guó)和美國(guó)關(guān)于“朝鮮叛逃者”問(wèn)題的相關(guān)報(bào)道，發(fā)現(xiàn)即使是同一事件，由于兩國(guó)的立場(chǎng)不同，所反映的理解和態(tài)度也完全不同。李娜和張琦（2015）利用PressDisplay（語(yǔ)料庫(kù)）對(duì)2015年國(guó)際婦女節(jié)前后有關(guān)中國(guó)女性的報(bào)道進(jìn)行了CDA研究，發(fā)現(xiàn)西方媒體在呈現(xiàn)中國(guó)女性形象時(shí)具有一定的心理預(yù)設(shè)。它反映出西方媒體雖聲稱客觀，全面，權(quán)威，但他們的報(bào)道往往不是這樣。

四、總結(jié)

近40年的發(fā)展中，國(guó)內(nèi)外在CDA領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。但批評(píng)性話語(yǔ)分析也存在不足之處，特別是在研究方法和理論創(chuàng)新方面，缺乏創(chuàng)新。

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