中學生核心寫作能力培養之我見

于欣

[摘 要]當下中學作文教學存在一些尷尬的現狀，究其原因，一是大多數中學生懼怕寫作文；二是大多數中學語文教師對作文指導力不從心。根據義務教育語文課程標準關于寫作指導的實施建議，即寫作是認識世界、認識自我、創造性表述的過程。語文教師要突破傳統的作文指導模式，重視學生基于生活的觀察力、基于閱讀的發酵力、基于創造的想象力等核心寫作能力的培養，引導中學生以筆為犁，以夢為馬，盡情書寫成長故事，個性表達少年精神。

[關鍵詞]核心寫作能力；觀察力；發酵力；想象力

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）33-0010-02

“作文是一壺永遠燒不開的水。”這句流行于中學語文界的自嘲之語，形象地道出當下作文教學的尷尬現狀。義務教育語文課程標準關于寫作指導的實施建議指出：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。

所謂核心寫作能力，即學生在自由寫作狀態下，說真話、繪形象、訴真情的過程中不可或缺的寫作能力，這些能力是其他諸如審題立意、謀篇布局、行文書寫等寫作能力的原生能力，能助推中學生用個性化的視角觀察生活，用獨特的方式加工生活，然后創造性地表達。具備這種核心寫作能力，作文就會視通萬里，思接千載，風行水上，左右逢源。

一、基于生活的觀察力

所謂觀察，就是用眼睛去看，就是遠觀近察，事事留心，時時注意，并養成一種習慣，假以時日，這種習慣就會形成一種有別于常人本能觸及生活的特殊能力，即觀察力。

寫作是個性化的精神活動。擁有這種觀察力，眼睛可洞察生活的細節本質，心靈可敏感地捕捉大千世界的風云變幻，并珍視個人獨特的感受，這樣方可寫出人人眼中有，人人筆下無的個性文章。

錢穆，作為大師級歷史學家，在《師友雜憶》中回憶自己擔任小學國文課教師教學生寫作文的經歷，讀來對我們怎樣培養學生的觀察力大有啟示，錄原文如下：

“余告諸生，出口為言，下筆為文。作文只如說話，口中如何說，筆下即如何寫，即為作文。一日，命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓，蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下，靜觀四圍形勢景色，各自寫下……余又告諸生，今有一景，諸生多未注意。諸生聞頭上風聲否。此風因穿松針而過，松針細，又多隙，風過其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風。試再下筆，能寫其仿佛否。諸生各用苦思寫出，又經討論，余為定其高下得失。經半日，夕陽已下，乃揚長而歸。如是，諸生乃以作文課為一大樂事。競問，今日是否又要作文。”

可見，生活是寫作的源泉，觀察力的培養是一切寫作能力和寫作技巧的前置條件。教師用開放的寫作教學理念，引導學生走進生活，用一顆熱愛生活的心去觀察生活，感受生活，形成自己心中獨特的意象，寫作才會有源源不斷的素材和“人人眼中有、人人筆下無”的鮮活感受。可以說，具備基于生活的觀察力，就等于拿到了一把開啟寫作之門的鑰匙。

二、 基于閱讀的發酵力

在平時的寫作教學中，語文教師會碰到不少這樣的學生，他們平時缺少課外閱讀積累，甚至除了語文課本和輔導材料之外，沒有認真閱讀過一本課外經典書籍，寫作文時東拼西湊，內容空泛，不知所云。因而一提起寫作文就望而生畏，甚至畏而生厭，這是當下中學生寫作的通病。作文教學，要指導學生重視閱讀積累，學會發酵加工材料，從而掌握點石成金的寫作生成能力，自然成就個性寫作篇章。

正如美國作家杰克·倫敦所說，“寧愿去讀拜倫的一句詩，也不要去讀一百本文學雜志”，意思是說，一個好作者首先要是一個好讀者。

著名作家曹文軒在他的長篇小說《火印》的序言中這樣回顧自己的創作緣起：

“一次隨手重翻蕭紅的作品，在一篇叫《曠野的呼喊》的短篇小說中看到一段文字，說在一個風沙彌漫的天氣里，主人公看到有幾匹馬向他這邊朦朦朧朧地跑了過來，當馬跑到跟前，他伸手去抓韁繩時，手卻又立即縮回去了——他看到，馬的身上烙有日本軍營的圓形火印。看到這里，我心里顫動了一下，似乎感覺到有什么寶貴無比的東西被我一眼看到了。看完這篇短篇小說，我覺得我看到了一部長篇小說，而且是一部角度獨特的長篇小說。首先在我腦海中出現的是一個孩子和一匹馬的情景，其次出現的就是日本人征用馬匹的場景。隨著思緒的飄動和延長，生活經驗和知識體系中那些可以編入我故事經緯的素材和理念，如雪片般紛紛飄入我的長篇……我衷心感謝那個重讀蕭紅的午后，她用不經意的幾十個字，引爆了我處處用心的二十余萬字。”

曹文軒的心路歷程告訴我們，通過個性化的閱讀積累，獲取內在的自信和外在的能力，眼睛洞察生活的波瀾，思維靈敏地感受風云變幻，心靈必然會鮮活成長。這些都將成為創作的酵母菌，加上積極的成長經歷，往往能催生出蓬勃的文學作品。

培養這種基于閱讀的寫作發酵力，語文教師不僅要按常規要求學生多讀書，多記筆記，積累材料，積累語言，積累情感，并且要指導學生如何積累那些既能燭照生活本質又能鏈接學生本人生活的材料，讀以致用，用有效的閱讀積累喚醒個性寫作生活。誠如是，則語文教師指導寫作，功德無量。

三、基于創造的想象力

縱觀當下的初中考場作文，學生為考試而作文，為作文而造情，生搬硬套，敷衍湊數，能給人留下深刻印象或能打動人的佳作簡直是鳳毛麟角，屈指可數。究其原因，是習作缺少應有的創造性想象力所致。

哲學家狄德羅說：“想象，這是一種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家，不能成為一個有理性的生物、一個真正的人。”可見，想象力是人類一切創新的源泉。想象力是在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。成功的寫作其實是一種高度個性化的活動，這種個性化的活動最不能缺失的就是想象力。

陳善《捫虱新話》中記載的蘇軾“想當然耳”的趣談，對我們今天如何引導中學生運用想象力，大膽自信地進行創作，當有不少借鑒之處。

北宋嘉祐二年，歐陽修主持貢舉考試，命題作文為“刑賞忠厚之至論”。閱卷中，當副主考梅圣諭將一篇立論新穎、文情并茂的奇文上呈于他，這位文壇領袖在擊節贊嘆的同時，也記住了文中一個他此前根本不曾見過的典故。試卷拆分后，才知曉此文出自蘇軾之手，于是，他就請教這個年輕人：“‘皋陶殺人和帝堯救人一典出自何處？”聞言，蘇軾笑道：“想當然耳。敬請恩師見諒！”聽蘇軾這么一說，歐陽修禁不住哈哈大笑道：“好一個‘想當然！三十年后，世人只知有子瞻，不知有老夫矣！”后蘇軾一直雄霸北宋以后千年詞壇之首，更成為唐宋八大家之一。

皋陶作為中國上古傳說中的偉大政治家、思想家，被史學界和司法界公認為司法鼻祖，以正直無私聞名天下。堯帝作為中國上古備受敬仰的五帝之一，以寬宏大量著稱。從蘇軾“想當然”運用“皋陶殺人和帝堯救人”的典故，我們不難看出好讀善用、揮灑自信、勇于創新的想象力之于寫作是多么富有穿透力的財富。

作文并非一日之功，但相信我們只要勤于觀察，熱愛生活，做有心之人；信仰閱讀，感受生活，做有情之人；善于思考，升華生活，做智慧之人，定能燒開寫作之壺水，譜寫出個性斐然的華章！

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 曹文軒.火印[M].北京：人民文學出版社，2015.

[2] 錢穆.師友雜憶[M].北京：三聯書店，2005.

[3] 陳善.捫虱新話評注[M].福州：福建人民出版社，2014.

（特約編輯 諾 依）endprint