歷史文化街區居民的地方依戀研究

彭莉

全球化背景下的時空壓縮現象，使人地關系逐漸引起人們的重視。歷史文化街區的更新不僅要體現地方特色，更應關注當地居民的地方依戀情況。本文以地方依戀的兩個維度作為切入點，初步探討了如何提升歷史文化街區居民的地方依戀，最后強調地方應該重視居民的游憩功能及情感需求。

一、研究背景及問題

全球化背景下，地緣關系被打破，地方依戀逐漸受到學者關注。已有研究表明，居民地方依戀的強度差異，影響其社區滿意度、資源保護態度以及安居方案的選擇。歷史文化街區作為地方記憶與文化的重要載體，也是人地關系的重要見證。而城市對歷史文化街區的更新帶來的環境變化，可能引起居民地方依戀的減弱或中斷。目前，國內對城市歷史街區的相關研究主要集中在歷史建筑與街區格局等最顯見的物質載體，對城市歷史街區中的居民及其社會關系的研究較少。因此，認識歷史文化街區居民的地方依戀的影響因素，有利于避免城市更新中地方居民的情感缺失，為城市規劃提供有益參考。

二、地方依戀的理論基礎

自20世紀70年代起，段義孚提出“戀地情結”描述地方和人之間存在一種特殊的依戀關系。威廉斯等提出“地方依戀”的概念，并進一步地討論了其理論框架，提出地方依戀由地方認同與地方依賴兩個維度構成。“地方依賴”是一種功能上的依賴，即地方的景觀、公共設施、可進入性等滿足人們的特殊需求。而“地方認同”強調的是一種情感上的依附，是個人在長時間參與地方活動中感悟環境，將情感轉化為記憶，并內化為自我經驗的一部分。黃向等用數學方法表現地方依賴、地方認同與地方依戀的結構關系，認為地方依戀是一個二維坐標，軸的兩端分別是地方依賴和地方認同。而地方依賴既有功能性依賴的因素，也有感情因素，只是比例的差別。這兩個維度也被學術界廣泛用于測量地方依戀情況。基于此，本文將從地方依賴、地方認同兩個方面的內容，探討歷史文化街區居民的地方依戀建構。

三、居民地方依戀的建構路徑

（一）地方依賴

國內關于地方依賴的研究非常少，大多作為地方研究中的其中一個維度來考慮。已有研究表明，地方依賴與活動投入、使用經驗史、目的地吸引力、可達性、游憩需求偏好等因素呈現顯著的正相關關系。其中，活動涉入程度是一項有效的指標。歷史文化街區包含了滿足人們日常活動的公共空間。當空間環境滿足了游憩者的需求，他們傾向去固定的幾個地方展開休閑活動。而環境質量的提高，有助于人們對歷史文化街區的感知與認同，進而吸引本地居民與地方發生聯系，提高活動涉入程度。由于不同個體的社會背景及對公共環境的功能需求不一致，因而要求空間環境類型多樣。歷史文化街區除了具備作為公共空間的功能外，也是承載著地方文脈和歷史記憶的場所。

根植于地方文化的傳統民俗節慶，常被用來塑造地方形象、建構地方文化身份與認同。節慶在重塑地方意義和地方認同上也扮演著重要角色。傳統節慶能增強居民與地方的聯系，也為不同文化背景的社會群體提供交流的平臺，對于實現地方認同的融合有著重要意義。同時，地方依戀與解說服務系統成正相關。創建標志牌解說系統可以讓居民對地方文化加深理解，實現歷史文化街區的文化傳播價值，提升居民自豪感。基于此，地方可從物質環境、傳統節慶活動以及文本的方面入手，提高地方依戀。

（二）地方認同

除了在空間、景觀上表現出的物質形態外，歷史文化街區也是一個構建歷史文化與現實生活關系的地方。它始終參與居民的現實生活，記載著過去的記憶，引發人與地方的情感聯系。在建設與發展過程中，如何再現歷史文化街區的市井文化是一項重要內容。其中，趙紅梅在旅游情境下的景觀“制造”的探討中，為尋找市井文化提供了思路：其一，不斷發掘新景觀；其二，更新舊景觀或創造新景觀。由此可知，由于居民對自身文化特性的“集體無意識”，因而地方需要有意識地去挖掘具有地方市民日常生活方式及文化習慣的景觀，將多元化的認同內容融入地方文化中。另外，可以新建具有符號意義的地方文化景觀。懷舊文化景觀為居民了解地方歷史記憶，追憶過去提供想象空間的物質載體；現代化標志建筑能展示地方文化發展情況，作為地方符號可提高居民自豪感。

四、結語

歷史文化街區既是一個體現城市文化與地域特色的環境空間，又以其鮮活的市井文化氛圍喚起居民的生活記憶，引發人們與城市文化的情感連接。全球化背景下，城市更新可以從空間環境與地方情感兩個方面，提高居民地方依賴與地方認同，從而實現居民地方依戀情感的提升。全球化背景下的地方處于不斷重構中，居民的背景差異也會影響地方的依戀程度，后續的研究也將進一步從流動性的角度探究居民的地方依戀情況。

（作者單位：江西師范大學歷史文化與旅游學院）