讓“熬”出來的語文“讀”占鰲頭

白莉

隨著課程改革的不斷發展，教學觀念也發生著重大的改變。課堂從以教定學的方式轉變成以學定教。錢夢龍先生曾經說過一句話：“碧波深處有珍奇。”語文教學過程中一定要潛向課文文本的碧波深處，通過引導學生反復朗讀、理解、體悟，讓學生真正抵達課本深處，使學生體悟到課文思想和情感的碧波深處，只有這樣才能求得教學的真諦。

在某次聽課中聽到了兩位老師講《天上的街市》這一課。甲老師在介紹了郭沫若的生平及寫作背景后，跟同學們說：“課前我們已經進行了預習，那么你們認為文中最能表現街市特點的詞語是什么？請從文中尋找。”其實這是要找尋總括街市的詞語，問題剛拋出，老師又追問：“我相信大家通過預習，心中已經有答案了，那么哪位同學來說一說？”其實這個問題聽課的老師也在思考中，就有一些學生率先回答到：“美麗。”緊接著其他的同學也跟著回答：“美麗的街市。”老師自然在這樣整齊的答案中順利進行著下一個環節的講授。

乙老師讓同學們尋找天上的街市都有什么，當同學們正要回答時，老師說：“同學們先不要急，請大家在昨天預習的基礎上，再次進入課文，精心再讀一遍，想一想，并用筆畫出描寫的景物。然后用自己理解的感情去朗讀句子。”老師一聲令下，班里出現了不同情感的朗讀聲，一時顯得課堂有些雜亂。然后，老師帶著同學們分別來分析這幾種不同的答案，還安排了男女生分段落讀課文，最終通過談論、賞析、反復試讀，逐步勾勒出天街的特點和手法。

通過兩位老師的不同處理手法，我深刻地感受到，語文教學是老師、學生、文本之間的對話過程，作為教師更應注重學生的感受、體驗和理解，重視引導學生的交互式多重對話，這就需要我們創造一堂“小火慢燉”的語文課，讓課程的有效生成慢慢“熬出來”，那么什么樣的方式是最有效，最直接的呢？“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”我想課堂朗讀是大多數老師的不二之選。

一、讀在內容之上

我們一線語文老師，必須耐得住性子，放慢腳步，容得下“慢慢欣賞文字”的過程。在上文的實例中我們說到了甲老師一開篇就拋出核心問題，讓學生們在自己預習的基礎上快速作答，課前預習固然是很重要的一環，能為課堂鋪墊并省去大量的時間，可是由于學生的現實差異，即使是進行了課前預習，課堂上仍然應該回歸語文本真，讓學生在各種形式的朗讀中與文字親密接觸，書讀百遍，自然會像乙老師一樣，其義自見。建立在朗讀基礎上的課堂，讓文字觸動學生的心靈，學生自然會情動詞發。

二、讀在方法之上

掌握好的朗讀方法是成功的關鍵。“授之以魚，不如授之以漁”發音準確、吐字清晰、聲音洪亮是我們在朗讀教學過程中的常規要求，但是想要讓孩子們理解更深入，就要在朗讀技巧上交給學生處理好停頓、重音、語調、語速等問題。乙老師在帶領學生分析情感的過程中不斷強調請同學們用重音符號和停頓符號劃分課文，輔助學生理解文章，除了朗讀技巧方面的指導，教師還可以鼓勵學生讀出來，讓更多同學參與其中，互相糾正指導，激勵學生從想讀到愛讀，活躍課堂氣氛，內容理解自然水到渠成。除了教師對學生的鼓勵，代課教師也可以身先士卒，富有感情的示范朗讀，打動學生，感染學生，從而帶動學生的情感，使文章的要點更好地被提取領會。乙老師在課堂中注重了學生的朗讀，如果在關鍵的句子上能夠自己反復示范，我想對學生快速地理解課文主旨一定有更直接的作用。

三、讀在任務之上

課堂上學生的自由朗讀是體現教師主導性、學生主體性教學思想的一種形式。但是這種形式并不是讓學生漫無目的地讀，要想提高課堂效率和課堂生成，需要老師提前設計一些問題，如朗讀之前可以設計幾個思考題，讓學生有目的性，如：天上的街市都有什么物品？我們應該用怎樣的感情朗讀？這首詩寫了哪幾個場面？作者使用了什么手法描繪天上的街市？表達了詩人怎樣的情感？等等。對于一些美文，我們也可以直接提出朗讀要求：“一切景語皆情語，今天就讓我們深入課文，尋美，品美，讀美。”老師提出要求，學生也有了清晰的方法，這樣的課堂既高效又簡潔。

四、讀在評價之上

縱觀當前的課堂，不論是哪種形式的閱讀，直接影響或推動對話的往往是“教師評價”和“生生評價”，所以在把控課堂對話過程中最重要的是朗讀的評價反饋。對話過程是學生對課文獨立反思后的自主性和評判性表述，所以課堂對話過程必須要關注學生個體對話的評價，以引導學生能夠按照自己的教學設計進行，教會學生言之有理，言之有據，以便教師能更好地把控課堂。

呂叔湘先生曾說：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”每一位園丁都是藝術工作者，而精彩的課堂更需要有效的對話，“朗讀對話”是發揮師生雙方主動性和創造性的過程，放慢語文課堂的步伐，做一位靜待花開的有教育智慧的工作者，讓朗讀在“小火慢燉”的語文課堂中“讀”占鰲頭。