曹春燕

摘 要：批評(píng)隱喻綜合運(yùn)用批評(píng)話語(yǔ)分析、語(yǔ)料庫(kù)分析、語(yǔ)用學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究分析隱喻，揭示其中隱藏的思想、價(jià)值和意識(shí)形態(tài)。9·3閱兵講話在國(guó)內(nèi)外引起了很大反響，文章就此以習(xí)近平9·3閱兵講話為語(yǔ)料，運(yùn)用Charteris-Black的批評(píng)隱喻方法分析語(yǔ)料中的隱喻以及作用。

隱喻與政治的關(guān)系十分密切。Lakoff與Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書中提到：隱喻普遍存在于人們的生活中。隱喻不是一種簡(jiǎn)單的修辭，而是一種認(rèn)知方式和語(yǔ)言手段。由于隱喻的普遍性以及獨(dú)特的問(wèn)題功能和語(yǔ)用功能，使其成為政治語(yǔ)篇中的寵兒，有效表達(dá)了政治信息與政治家的價(jià)值觀念。

一、 批評(píng)隱喻

批評(píng)隱喻綜合運(yùn)用批評(píng)話語(yǔ)分析、語(yǔ)料庫(kù)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)的研究方法分析隱喻， 旨在探究權(quán)勢(shì)群體在其語(yǔ)言背后的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)，并分析語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)和社會(huì)語(yǔ)境之間的復(fù)雜關(guān)系。Charteris-Black在借鑒Fairclough關(guān)于批評(píng)話語(yǔ)分析的“三維分析模式”基礎(chǔ)上，概括總結(jié)出批評(píng)隱喻分析的三個(gè)步驟，即隱喻識(shí)別、隱喻描述和隱喻闡釋。隱喻識(shí)別有兩個(gè)階段：①識(shí)別具有代表性的隱喻；②識(shí)別隱喻關(guān)鍵詞。隱喻描述就是要在隱喻和決定該隱喻的認(rèn)知因素、語(yǔ)用因素等其他因素之間建立聯(lián)系。隱喻闡釋就是要分析這些隱喻和它們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)中的說(shuō)服性功能。

二、批評(píng)隱喻分析

筆者通過(guò)對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，該講話中主要運(yùn)用了旅途隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、家庭隱喻、建筑隱喻等。由于篇幅限制，這里介紹前三種。

1.旅途隱喻

Lakoff把旅途隱喻總結(jié)為“帶有目的性的行為是沿著道路走向目的地的旅程”?！伴_辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程”這句話將中華民族的歷史發(fā)展比作旅途?！伴_辟”“新征程”肯定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族歷史和偉大事業(yè)的重大意義。旅途隱喻的使用能夠喚起人們珍惜和平的情感。

“人間正道”“推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”“走和平發(fā)展道路”和“世界的和平發(fā)展”是“旅途”的目標(biāo)域。借助這些隱喻，習(xí)近平傳達(dá)了中國(guó)人民和世界其他國(guó)家的人民都是這一旅途中的旅行者，旅途的終點(diǎn)是世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，道路是相互尊重、平等互利、和平發(fā)展、共同繁榮。旅途隱喻的使用能夠勸導(dǎo)民眾不要忘記歷史教訓(xùn)，要走和平發(fā)展的道路；同時(shí)具有信息表達(dá)功能，表明了中國(guó)對(duì)待和平的態(tài)度和立場(chǎng)。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻一直備受政客們的鐘愛。政治家們常用戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻來(lái)強(qiáng)調(diào)世界發(fā)展和國(guó)家安全的緊迫性，就像是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，激勵(lì)人民要積極行動(dòng)起來(lái)投入這項(xiàng)偉大的事業(yè)，要勇于做出犧牲。在和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)詞語(yǔ)通過(guò)隱喻的方式表達(dá)人們對(duì)客觀世界和現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)料中戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻用來(lái)指一切危及世界和平的恐怖主義和反動(dòng)力量。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，傳達(dá)信息：中國(guó)人民和其他各國(guó)人民面對(duì)同樣危及和平的恐怖主義和反動(dòng)力量，全世界人民應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)共同面對(duì)這些危及和平的力量。語(yǔ)料中3個(gè)“必勝”能激發(fā)聽眾對(duì)取得世界和平發(fā)展的信心。

3.家庭隱喻

在講話中習(xí)近平也較多使用了家庭隱喻?！巴薄皣?guó)家”“兒女”“我們”“共同體”的大量使用，將中國(guó)人民和世界其他人民緊緊地連接在一起。在應(yīng)對(duì)世界恐怖主義和危及世界和平的反動(dòng)力量面前，中國(guó)人民和世界其他國(guó)家人民的命運(yùn)是聯(lián)系在一起的，進(jìn)而拉近了與聽眾的距離。

9·3閱兵講話的聽眾包括中國(guó)人民，也包括世界上其他國(guó)家的人民，所以，國(guó)家主席習(xí)近平選擇了世界范圍內(nèi)較為常用的隱喻；另外，此次大會(huì)的主題是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，加之當(dāng)今世界仍不太平，這種語(yǔ)境也決定了隱喻的選擇。通過(guò)以上分析，可以總結(jié)出隱喻有以下功能：①信息功能：傳達(dá)大會(huì)的主題；②情感功能：激發(fā)讀者情感，引起公眾共鳴；③引導(dǎo)大眾價(jià)值取向，具有意識(shí)形態(tài)的勸導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

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