非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)高校人文生態(tài)的影響研究

汪玲莉

【摘 要】高校作為國家和社會(huì)具有文化主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的文化傳播載體，在非遺研究、保護(hù)與傳承工作中起著至關(guān)重要的作用，與此同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)高校的整體人文生態(tài)也起著良性的影響。文章在分析人文生態(tài)以及高校人文生態(tài)釋義的基礎(chǔ)上，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校人文生態(tài)的關(guān)聯(lián)闡釋，由此分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)高校人文生態(tài)產(chǎn)生的系列影響。

【關(guān)鍵詞】人文生態(tài)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高校

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0170-01

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在漫長(zhǎng)歷史歲月中的文化沉淀，因其獨(dú)特的文化價(jià)值與面臨瀕危的現(xiàn)實(shí)處境，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類義不容辭的責(zé)任。高校作為思想?yún)R聚與文化傳承的場(chǎng)所，不僅能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出貢獻(xiàn)，也因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的進(jìn)入而豐富了自身的人文生態(tài)。

一、人文生態(tài)及高校人文生態(tài)的釋義

人文生態(tài)代表著人類與其所處環(huán)境產(chǎn)生的生態(tài)系統(tǒng)。由于人類具有社會(huì)屬性，人類所處的自然生態(tài)環(huán)境也是屬于人化的自然生態(tài)環(huán)境。作為人化的生態(tài)系統(tǒng)，其人文性體現(xiàn)在人與自然環(huán)境以及人與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)之上。自然人文生態(tài)可以理解為人與自然的關(guān)系，社會(huì)人文生態(tài)則可理解為人與人、人與社會(huì)關(guān)系定義下的生活環(huán)境與生活氛圍。因此，人文生態(tài)是指一個(gè)以自然生態(tài)為物質(zhì)基礎(chǔ)的人的精神與文化系統(tǒng)。

高校作為人們教學(xué)用地或生活用地的范圍，也可將其看作一個(gè)人文生態(tài)，這一人文生態(tài)也包括自然與社會(huì)兩部分。高校的自然人文生態(tài)包括反映校園人文特點(diǎn)的各建筑、園藝、生活?yuàn)蕵穲?chǎng)所等；高校校園的社會(huì)人文生態(tài)則反映著整個(gè)校園的文化氛圍，包括高校的教育理念、特色制度以及學(xué)術(shù)文化等方面，此外更是包含著高校內(nèi)的各人群交往交流以及各項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的人文文化氛圍。高校自然人文生態(tài)與社會(huì)人文生態(tài)的交互共生，便也產(chǎn)生了學(xué)校各具特色的人文生態(tài)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校人文生態(tài)的關(guān)聯(lián)闡釋

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類優(yōu)秀文化的載體，其包含的內(nèi)容極為廣泛，將其看作一項(xiàng)文化資源納入高校視野，于高校而言不僅僅是研究面與教育面的拓展，更起到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校雙向互動(dòng)的作用。

以高校人文生態(tài)的含義來看，高校的自然人文生態(tài)包含著自然人文生態(tài)與社會(huì)人文生態(tài)，在高校的自然人文生態(tài)方面，許多高校在校園景觀建設(shè)、校園各色建筑裝飾等方面都融入了非遺元素，例如在校園陳列的非遺元素工藝品、地方高校建設(shè)的非遺陳列館、非遺展示館等景觀與陳列建筑等，這一系列舉措都豐富了高校的自然人文生態(tài)。

對(duì)于高校的社會(huì)人文生態(tài)而言，非遺進(jìn)校園不僅僅是教育研究方面，非遺傳承人走進(jìn)校園、非遺項(xiàng)目在校園建立傳習(xí)所、學(xué)生進(jìn)入地方非遺進(jìn)行深入學(xué)習(xí)傳承，都是非遺文化與高校之間進(jìn)行的雙向互動(dòng)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)高校人文生態(tài)的影響

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化資源進(jìn)入高校領(lǐng)域后，不僅對(duì)高校的人文生態(tài)產(chǎn)生了影響，且高校將其作為研究對(duì)象發(fā)掘其文化價(jià)值，更是對(duì)其傳承和可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

對(duì)于高校本身而言，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科逐步興起建立，是高校教育學(xué)科的拓展。有學(xué)者提出，高等教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要渠道，高?？梢园l(fā)揮其信息智能、專業(yè)普查、非遺規(guī)劃以及人才培養(yǎng)的作用。地方高校則可具體按照因地制宜的原則開展地方特色非遺研究與教育。從目前來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與教育傳承已經(jīng)深入各類高校，且各有側(cè)重。

對(duì)于高校內(nèi)群體而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅豐富了學(xué)科視野，同時(shí)各項(xiàng)非遺教育的開展也為非遺研究、保護(hù)與傳承輸出人才，實(shí)現(xiàn)雙向作用。自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高校后，其學(xué)術(shù)研究與教學(xué)傳承便處于不斷地探索與實(shí)踐之中，如今，不僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、保護(hù)中心在各高校中成立，且高校已經(jīng)開始培養(yǎng)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)本碩博各層次專業(yè)學(xué)生，高校各類非遺課程也逐步開展，學(xué)科建設(shè)愈發(fā)完善。整體而言，高校已在理論與實(shí)踐層面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育、傳承等各項(xiàng)工作。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于高校的人文生態(tài)進(jìn)行了豐富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類寶貴的精神財(cái)富，因人類的活態(tài)傳承而愈發(fā)具有人文精神。高校關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究與教育傳承活動(dòng)的開展，不僅豐富了高校中的非遺元素，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛非遺、保護(hù)非遺以及傳承非遺的熱情，由此，非遺傳承人進(jìn)校園、建立非遺博物館、組建非遺傳習(xí)所等各類形式的教育活動(dòng)也能持續(xù)開展，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校中的良性循環(huán)。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高校，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的途徑之一，高校人文生態(tài)也因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)入而更加豐富多元。由此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校能夠形成良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的可持續(xù)以及實(shí)現(xiàn)高校的多元文化生態(tài)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文靜，姜弘.高校“非遺”教育傳承優(yōu)勢(shì)及問題[C].國際會(huì)議，2013.11.

[2]陳孟昕.中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)綜述[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.12.

[3]喬曉光.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的發(fā)展宗旨及研究方向[J].美術(shù)研究，2002（3）.

[4]焦能.人文生態(tài)學(xué)視域下的和諧校園建設(shè)研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.6.