傳統(tǒng)文化的正確打開姿勢

摘 要：在傳統(tǒng)文化的學習過程中，我們常常會一不小心就入“坑”。縱觀國內小學“傳統(tǒng)文化”教學的情況，大多數學校的教法還是注重在朗讀和背誦上。內容選擇也是很粗糙，有一些內容已經不適合現代社會發(fā)展的需要了的，但依然讓孩子誦讀和背誦。長期以往，我們不但不能培養(yǎng)出圣賢，而且孩子還會變得消極厭學。為引導孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞，我們需要用正確的方式去啟蒙。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 內容 方法

一、問題的緣起

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國的智慧，是中國人之為中國人的中國靈魂。習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中指出：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”

作為教育事業(yè)重要組成部分的學校教育，要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讓學生加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與理解，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美和文化熏陶，形成正確的核心價值觀，增強民族的自信心和自豪感，并給他們心靈精神的滋養(yǎng)和人生智慧的啟示。要達成以上目標，首先，教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習內容選擇上要做到適時、適宜。其次，對傳統(tǒng)文化的啟蒙要講究方法，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對古典美好的欣賞。孩子感覺到了美，自然而然就會產生興趣，不用逼迫，自己就愿意去深入了解。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內容選擇

（1）低年級的最佳選擇是《聲律啟蒙》

《聲律啟蒙》是古代教小孩吟詩作對的啟蒙讀物，也是一門掌握聲韻格律的啟蒙讀物，被教育部列為中國傳統(tǒng)文化核心書目。由康熙進士車萬育撰寫，它按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對，涉及大量中國古代傳統(tǒng)文化知識。它最能讓人感受到中文之美，美在它的見解且富含韻律，如果說中國古詩詞是中華文化瑰寶，那么聲律知識就是登堂入室的敲門磚，通過平仄、合韻來解釋時間萬物，而對聲律一無所知的是不能真正領略中國古詩詞之精妙、唯美。對于年紀小的孩子背誦《聲律啟蒙》是最適合不過的，因為幼兒時期精神專注且敏銳，適合記憶訓練。

（2）有選擇性地讀《唐詩三百首》

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷”。我們希望孩子能按順序全部背下來，完全理解詩的意思，最好還能應景地吟誦幾句。但其實，唐詩三百首因為編撰體例的原因，倒著讀比順著讀更容易；那些表揚皇帝生圣明、教育女性歌手恪守婦道的詩，孩子根本沒必要讀；一些寓意很深、篇幅特別長的詩，孩子暫時可以不讀；三百首唐詩，精讀其中的三分之一，效果更佳。教師可推薦孩子們購買《小學生必背古詩詞75+80首》這本書。

（3）《莊子》是一本很好地故事書

在春秋戰(zhàn)國眾多的思想家中，最好玩兒，最有趣兒的要數莊子了。《莊子》里的文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富，給人啟迪。而小孩子對故事非常感興趣，這是人的本能，因為孩子什么都不懂，對什么都感興趣，他們想通過聽故事來明白這個世界的一切東西。例如，《莊子》里有這樣的一個故事：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。這個故事的寓意是：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

伍德羅·威爾遜說過：“書籍—通過心靈觀察世界的窗口，住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶。”那么故事對一個孩子來說就是窗口外的風景，窗外的風景越讓孩子著迷，孩子心靈的窗口也會更加開闊。小學生正處于世界觀的萌芽狀態(tài)，這時候樹立了正確的世界觀，對一生都具有科學意義。長期聆聽《莊子》的故事，相當于接收潛移默化的傳道，孩子能在聆聽中知曉道理，學會為人處世。

（4）《隨園食單》既能學古文，又能學烹飪

《隨園食單》的作者是袁枚，這本書寫的是美食的食譜，是最為精美的一部明清小品文，出版于1192年，即乾隆57年，全書分為須知單，戒單，海鮮單，江鮮單，特牲單，雜鮮單，羽族單，雜素單，水族有鱗單，水族無鱗單，小菜單，點心單，飯粥單和茶酒單等。須知單是講做菜的基本原則，比如說怎樣選材料，怎樣搭配菜色，怎樣控制火候等等；雜牲單寫得也是基本原則，只不過它不是講的是能怎樣，而是將不能怎樣；特牲單將的是各種豬肉的做法；雜牲單講的是牛羊或者鹿肉這些野味的做法；羽族類講的是有羽毛的哪一類動物的做法，比如雞、鴨、鵝，麻雀等；水族有鱗是指各種魚，水族無鱗是指甲魚，黃鱔，鰻魚這些沒有鱗片的水產。袁枚說，無鱗的水產腥味會增加，所以會有特別的烹飪方法。整本《隨園食單》里包括了326中南北菜肴的做法。袁枚是清代的詩人，晚年住在南京的隨園，他提出了靈性說的詩學理論。靈性說就是承認人的性情，認為人的性情的自由表達就是寫作好詩的標準。所以袁枚的詩很通俗易懂，生動有趣。《隨園食單》雖然是一本很薄的一本冊子，但是很具有文采，文字很簡練，優(yōu)美。讓小朋友在讀懂的基礎上，家長在和小孩子一起嘗試做該道菜，那就可以在學習和生活中學習文言文了。

（5）《漫畫上下五千年》是孩子最好的禮物

唐太宗李世民曾經說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”在歷史的長河中，唐太宗李世民曾經說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠； 以史為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。 ”在歷史的長河中，那些歷史人物和歷史事件都是值得我們借鑒的。《漫畫上下五千年》這套書在尊重歷史事件的舉出上，逸孩子喜聞樂見的漫畫形式，加上簡明扼要的旁白，讓小朋友輕松的走進歷史故事，認識許多歷史人物，同時，也懂得史實，風俗，典故等文化知識。

三、運用“讀、畫、講、寫、創(chuàng)“六步教學模式和方法開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學

（1）讀：閱讀原典，方式可以是聽讀、領讀，齊讀、自由讀、默讀的等多種方式，培養(yǎng)孩子豐富的語感。例如，在學習《聲律啟蒙》時，教師可下載“凱叔講故事”APP，在這個APP中有一個“伴讀功能”，通過這個功能，可以讓孩子和凱叔共同創(chuàng)作“聲律啟蒙作品”。教師可以鼓勵有條件的家長也下載這樣的APP，讓孩子每天都把在學校學到的在《聲律啟蒙》制成作品發(fā)到朋友圈。這樣，不僅增加讀經典的趣味性，還可以促進同學之間的交流和學習。

（2）畫：給詩配畫。學生天生長著一副想象的翅膀。他們喜愛畫畫，在讀原典做鋪墊的前提下，在習讀了一些詩歌后，教師讓學生根據自己的體悟，發(fā)揮想象，將詩歌的意思畫出來。畫詩歌是新鮮的事情，是學生感興趣的事。他們或幾個人分工協作，或一個人獨立創(chuàng)作，埋頭苦干，熱情高漲。學生把學過的詩配成畫后，訂成一本小冊子，相互傳閱欣賞，學詩的勁頭就更足了。

（3）講：可以說說自己喜歡的詩句，說說自己的感悟，也可以說說有關詩歌的背景和有關故事，目的是讓孩子感悟傳統(tǒng)文化的意義內涵，欣賞傳統(tǒng)文化的優(yōu)美表達，咀嚼傳統(tǒng)文化的深厚哲理，同時也培養(yǎng)孩子的口頭表達能力。例如：每當學習完《莊子》里的一個故事后，就布置孩子回家把故事講給家長聽，讓家長寫寫評語。在學校，每周利用班會課開展“小故事，大道理”的故事會活動，提升學生的綜合素養(yǎng)。

（4）寫：把自己喜歡的3—5個句子工整抄寫下來，在書寫中強化記憶，進行文化積累，同時加強和進行寫字教學。例如，我們班中每個同學都有一本讀書筆記本。當學生讀到喜歡的詞語和句子時，就要工整地摘抄下來。我每周檢查一次，認真記錄的同學會獎勵紅星，積累5個紅星獎勵1個學習章。在學習傳統(tǒng)文化的過程中，我們班孩子的書寫越來越工整規(guī)范了。

（5）創(chuàng)：創(chuàng)造和創(chuàng)生，也就是活學活用。例如，在每一個周末，我會利用微信群，發(fā)送當周所學的《隨園食單》的內容給家長們。家長們就要根據我們學過的內容與孩子一起實踐。例如，袁枚在《隨園食單》中說蟹：“蟹宜獨食，不宜搭配他物。最好以淡鹽湯煮熟，自剝自食為妙。蒸者味雖全，而失之太淡。”學生學習詩句后，回家讀給父母聽。有條件的家庭，還可以與孩子一起去買螃蟹，運用在《隨園食單》所學到的知識制作一道菜。當然，活動的相片可放在班級微信群中與大家交流分享。很多家長都紛紛贊嘆：通過《隨園食單》傳統(tǒng)文化知識的學習，不僅是生活技巧和烹飪水平提高了，孩子的語言表達能力也增強了，最重要的是得以增進了親子之間的感情。

習近平主席在聯合國教科文組織總部的演講中指出：“沒有文明的繼承好發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”為了實現中國夢，作為小學教育工作者的我們，應合理地使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容作為教材，結合現代社會發(fā)展的需要，采用靈活多樣的教學形式走進課堂，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙工作落到實處，讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習中擁有更加豐盈的人生。

參考文獻

[1]《中國教育報 》

[2]《廣東中師》

[3]《隨園食單》