沈復(fù)：養(yǎng)心為本 養(yǎng)身為要

清代文學(xué)家沈復(fù)，字三白，號梅逸，以《浮生六記》聞名于世。

以運動來養(yǎng)生 沈復(fù)喜愛打太極拳，且深有感悟。他認為，太極拳是由無數(shù)圓圈連貫而成的一種拳術(shù)，因此一招一式，皆不能離此圓圈。否則，便違背太極拳之原理。練習(xí)太極拳前，須存神納氣，靜坐數(shù)刻。打拳時要舒緩，由始至終，連綿不斷，如行云流水一般，并調(diào)息吐納。

沈復(fù)熱衷游歷名山大川，與大自然親密接觸、融為一體。他每天日出則起，“收水草清香之味”“日則步履于空潭、碧澗、長松、茂竹之間”，探僻尋幽；聽樵歌漁唱、鳥鳴婉轉(zhuǎn)、溪水淙淙，賞滿眼翠葉紅花，“泰然仰臥于青蔥可愛之草地上”。

以讀書來養(yǎng)生 沈復(fù)將讀書作為“頤養(yǎng)第一事也”。他認為，人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，唯讀書可以養(yǎng)之。通過讀書，沈復(fù)找到了精神寄托、養(yǎng)生知己，“放翁胸次廣大……其于養(yǎng)生之道，千言萬語，真可謂有道之士，此后當(dāng)玩索陸詩，正可療余之病”。

以養(yǎng)心來養(yǎng)生 沈復(fù)養(yǎng)生講求正心安心之法，倡導(dǎo)精神內(nèi)守，居靜養(yǎng)心，樂觀豁達。他認為，治有病，不若治于無病；療身，不若療心；使人療尤不若先自療也。凡欲身之無病，必須先正其心。養(yǎng)心之法，心如明鏡，心如止水。欲安心而卻病，非將名利二字滌除凈盡。

以勞作來養(yǎng)生 沈復(fù)深諳“四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽”之理，早晨入園林，種植蔬果、芟草、灌花、蒔藥，以勞作來舒展筋骨、運動四肢。在勞作中盡享田園之樂，在勞作中積攢健康本錢。