張 苗,付金艷
(安陽工學院,河南安陽455000)
高校是國家重要的人才資源儲備基地,大學生理想信念教育關乎民族希望與祖國未來。隨著我國經濟的快速發展和改革開放的持續深入,大學生理想信念問題研究也面臨著新的機遇與挑戰。2004年10月,中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調指出,加強和改進大學生思想政治教育工作要以“理想信念教育為核心”,“開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育”,“使大學生正確認識社會發展規律,認識國家的前途命運,認識自己的社會責任,確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念”[1]。
紅色資源是中華民族精神的繼承與發展,是黨的優良傳統和革命精神的集中體現,而紅色精神又是紅色資源中的典型代表。中國共產黨在領導全國人民進行社會主義建設的過程中,形成了以革命、建設、改革、愛國等內容為核心的紅色精神,這與大學生理想信念教育是同根共源的。利用地方紅色資源對當地高校開展以理想信念教育為代表的系列大學生思想道德教育活動,培養高素質人才具有重要意義,因此充分挖掘地方紅色資源內涵與優勢,積極探索大學生理想信念教育的新方法與新內容是當今地方高校刻不容緩的使命。
紅色精神主要體現為以馬克思列寧主義為指導,堅定為共產主義、社會主義奮斗的理想信念。在中國共產黨領導中國前進的道路上,先后經歷了新民主主義革命、社會主義建設和改革開放建設三個階段,并在此基礎上形成了革命精神、建設精神和改革精神三種紅色精神[2]。
紅色精神最早表現為1919年以“愛國、進步、民主、科學”為代表的“五四精神”,其核心是愛國主義。其后,在中國共產黨九十多年的奮斗歷程中,形成了一系列有血有肉、發人深思、引人向上的紅色精神,如“軍民團結、艱苦奮斗”的井岡山精神,“不怕艱難險惡”的長征精神,“改變作風、提高素質”的延安精神,“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神,“謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神,“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學高峰”的兩彈一星精神等。
河南是我國重要的革命老區,紅色資源豐富,形成了以紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神、焦裕祿精神為代表的國家級紅色精神教育基地。
1.革命精神典范——大別山精神
大別山精神誕生于河南信陽新縣。從中國共產黨誕生到新中國成立期間,在以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區,由中國共產黨及其領導的武裝力量和革命群眾,為了實現共產主義理想、建立新中國而形成的革命精神,具體表現為:“堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒”。
2.建設精神代表——紅旗渠精神、愚公移山精神
20世紀60年代,林州人民克服困難耗時10年,在太行峭壁上開鑿了被譽為世界“第八大奇跡”的“人工天河——紅旗渠”,結束了“十年九旱、水比油貴”的苦難歲月,并在此基礎上孕育了以“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”為代表的紅旗渠精神。
愚公移山的故事首見于《列子·湯問》。毛澤東同志曾在黨的七大上做了題為《愚公移山》的著名講話,并以此為基礎形成了“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”的愚公移山精神。從此,愚公移山精神成為我黨紅色精神的重要代表,并同時成為中華民族精神的重要組成部分。黨的十八大以來,習近平同志在各大場合多次提到“要弘揚愚公移山精神”,強調要“立下愚公志、打好攻堅戰”,賦予了愚公移山精神新的時代價值和革命內涵。
3.改革精神楷模——焦裕祿精神
2009年習近平同志在河南蘭考視察期間,專程參觀焦裕祿事跡展,并在全縣干部群眾座談會上講話,概括出“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神,稱其為“激勵我們求真務實、開拓進取的寶貴精神財富,永遠不會過時”。
河南省紅色精神豐富,每一種紅色精神所在地周邊均分布有數量眾多的紅色精神資源紀念地,并形成了以革命遺跡、舊址、紀念建筑、名人故居為主體,以紅色歌謠、革命文獻、革命事跡、紅色標語為輔的全方位立體資源結構,內涵極其豐富[3]。下面筆者以大別山精神為例加以闡述。
1.數量眾多
大別山精神誕生于河南新縣,在其周邊地域分布著諸如新縣鄂豫皖蘇區首府革命博物館、鄂豫皖蘇區革命烈士陵園、首府路和航空路革命舊址、商城縣金剛臺紅軍洞群、羅山縣鐵鋪鄉紅二十五軍長征出發地、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園等數量眾多的紅色資源。
2.內涵豐富
以大別山精神為代表的河南紅色精神資源不僅數量眾多,而且內涵豐富。除了上文所述的具體“紀念地”外,還有產生于土地革命、抗日戰爭時期的民歌、民舞、民間曲藝、民間藝術、民間戲劇、民間文學等為代表的一系列題材豐富、表現形式多樣的群眾喜聞樂見的革命文化遺產,如我們耳熟能詳的《八月桂花遍地開》《送郎當紅軍》《劉海戲金蟾》《繡山情》《王秀松大義滅親》等經典劇目[4]。
3.特色鮮明
紅色精神是特定歷史條件下的產物,因而具有鮮明的特征。由于地理條件的特殊性,大別山區域既是土地革命時期黃麻起義的所在地,也是中國工農紅軍的重要誕生地;既是抗日戰爭時期的新四軍重要根據地,也是解放戰爭時期揭開逐鹿中原大戰的重要目的地。在如此沃土之上誕生的大別山精神,具有特色鮮明、感染力強的特點,是我黨精神寶庫中重要的紅色遺產。
我國大學生教育已從過去的“精英教育”轉化為“大眾教育”。隨著社會的發展,當代大學生呈現出日益多元的價值取向與復雜多樣的思想動態。我們在鼓勵大學生中開拓思路、勇于創新的同時,也要警惕部分大學生中出現不同程度的政治信仰迷茫、理想信念淡薄、社會責任感缺失的狀況。“從實踐中來、到實踐中去”“理論來源于實踐又指導實踐”這些顛撲不破的道理始終是我們道路選擇的方向和前進道路上的明燈。紅色資源的內涵是“紅色文化”,而紅色文化則以馬克思列寧主義為核心。依托紅色資源開展大學生理想信念教育,就是要求我們用馬克思列寧主義幫助大學生武裝頭腦,堅定共產主義信念,堅定走中國特色社會主義道路的信念,克服各種非無產階級的思想,確保大學生在政治上和思想上與黨中央保持高度一致。
今天,我們要從歷史出發、從現實出發,借助地方紅色資源這種生動、直觀的學習教育形式,發掘利用地方特色紅色資源,用鮮活生動的案例與事實,給當代大學生以精神上的震撼,使得高校人才培養在質量上具有可靠保障。
紅色精神是中華民族在艱苦卓絕奮斗歷程中積累的寶貴財富,具有與時俱進的強大生命力。紅色精神貫穿于中國共產黨帶領中國人民艱苦卓絕的奮斗歷程中,它所奠定的理想信念基礎讓無數中華兒女克服困難、勇往直前。
如今,身處和平年代的大學生肩負著中華民族偉大復興的神圣使命,肩負著繼往開來的歷史重任,我們更應從歷史中汲取前進的營養和動力。以河南現有紅色精神為例,可以從大別山精神中尋求堅定、進取的革命力量;從紅旗渠精神、愚公移山精神中汲取無私奮斗的建設力量;從焦裕祿精神中體會知難而上、求真務實的改革力量。
紅色精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分,體現了人民利益高于一切的價值追求。當代大學生普遍都是90后,生活在物質豐富的環境中,未經歷戰火洗禮和社會主義建設初期的探索艱辛。在這樣的背景下,結合河南省豐富的紅色資源,對當代大學生進行紅色精神教育就顯得尤為迫切和必要。
紅色精神內涵豐富,囊括了忠于理想、堅守信念、實事求是、勇于創新、百折不撓、戒驕戒躁等在內的眾多優良品格。這些品格對于塑造大學生正確的價值觀和積極向上的理想信念具有不可替代的重要作用,是他們抵制不良思想入侵的有力武器。
高校是大學生成長成才教育的基礎陣地。大學生理想信念教育應使學生樹立正確的成長、成才觀念,將大學生紅色精神教育與大學生成長、成才教育相結合,引導學生將個人理想追求和中國特色社會主義理想相結合,個性追求與自身成長相結合,自身價值的實現與社會價值的實現相結合,自我成功的目標與為人民服務的理想相結合。
除了組織學生去紅色精神紀念地參觀、“重走紅軍路”等傳統紅色精神教育途徑外,還可將紅色精神與大學生成長、成才、創新、創業相結合,開展形式多樣的“大學生成長之路大講堂”,從身邊“找典型”“樹偶像”,弘揚積極向上的價值觀。
紅色精神需要與時俱進,紅色精神的教育方法與傳播媒介更需要與時俱進。傳統大學生理想信念教育多以高校思想政治理論課為平臺,以馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論學習為主要內容。
在經濟、科技飛速發展的今天,對高校大學生理想信念教育提出了更高要求。第一,在形式上要求我們緊跟時代步伐,將紅色精神教育與追蹤時代熱點相結合,利用“三下鄉”社會實踐、黨課培訓、主題班會、文娛演出、素質拓展訓練等多種形式,使學生切身體會紅色精神在當代的時代意義;第二,在技術上我們應緊跟“互聯網+”的時代特性,利用專題網站、微信、微博、網絡直播、APP開發、小游戲等多種大學生喜聞樂見的形式,對紅色精神進行宣傳,讓大學生在潛移默化中接受紅色精神的熏陶,變被動接受為主動體會,自覺踐行紅色精神。
紅色精神是中國共產黨在長期革命和建設實踐中形成的寶貴資源和獨特的精神財富,它是中國共產黨性質、宗旨的集中體現。紅色精神誕生于地方,是“一方水土”與特定時代、特定人物相結合的偉大產物,是“有根之木、有源之水”,具有強大的生命力。在當代,復雜多變的國際形勢更要求我們從“根”出發、從“源”飲水,探索出適合當代大學生理想信念教育的新路子。
[1]中共中央,國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見:中發〔2004〕16號[A].2004-10-15.
[2]田永靜,顏吾佴.以紅色精神教育堅定大學生的理想信念[J].思想理論教育導刊,2016(2):134.
[3]劉宏明.大別山紅色文化資源的旅游價值開發利用研究[J].湖北社會科學,2012(05):54-56.