魯彬彬, 王兆良
(安徽醫科大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230032)
向善作為一種彪炳史冊的價值理念,歷來為人們推崇備至,并激勵著世世代代的人們朝著這一目標方向努力。向善是中華民族的傳統美德,是中國傳統文化的精髓,也是社會主義核心價值觀的重要思想來源。人心向善,人人思善。“國無德不興,人無德不立”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。在建設新時代社會主義文化強國的今天,如何倡導、推行向善理念有著極為重要的現實意義和時代價值。
“善”是“吉祥”、“美好”、“圓滿”之意,善是標志人與人之間關系和諧的范疇,“善”符合人類生存發展,是人類所追求的價值目標。向善作為一種傳統美德,猶如中華民族血脈中流淌著的一股不變的基因,成為世世代代的炎黃子孫不可須臾離開的音符與理念,自古及今鞭策、導引著人們的言行舉止。
向善是貫穿中國史冊的主題,是世代倡導的價值理念。在夏商周的時代,善是一種滲透到人們血脈中的理想標準,認為最高統治者的天子應是善的體現者。人們借托上天以考察天子的善惡來評價其職權功績,并決定是否對其懲罰。“上天言好事,下界降吉祥”是這一時期人們公認的善行理念。《周易·大有:元亨》有“君子以遏惡揚善”[1]之語,意為君子應該遏制邪惡、倡揚善行。《大學》開首即曰:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。大學之道的核心理念,在于人們用美好的品德表現出來,在于使天下的人革新,在于使人們達到最好、最理想的地步。……