伊斯蘭朝覲對(duì)中東地區(qū)安全的影響*

鈕 松

朝覲是《古蘭經(jīng)》明文規(guī)定的“五功”之一。“千余年來(lái)，朝覲圣地的制度，對(duì)于團(tuán)結(jié)全世界的穆斯林，起了重大的作用，對(duì)于聯(lián)系各種不同的教派，發(fā)生了最有效的紐帶作用。”*[美]希提：《阿拉伯通史》(上冊(cè))，馬堅(jiān)譯，北京：商務(wù)印書(shū)館1995年版，第159頁(yè)。當(dāng)今時(shí)代，伊斯蘭朝覲無(wú)論在朝覲者的數(shù)量還是來(lái)源地方面，都已頗具規(guī)模性與廣泛的地域代表性。朝覲無(wú)論對(duì)于伊斯蘭國(guó)家還是非伊斯蘭國(guó)家而言，都是不可忽視的年度性宗教圣典。朝覲對(duì)于全球穆斯林既具有神圣性，但又基于不同政治立場(chǎng)導(dǎo)致朝覲在世界范圍出現(xiàn)了高度安全化、過(guò)度消費(fèi)化的傾向，圍繞朝覲名額的國(guó)際與國(guó)內(nèi)分配之爭(zhēng)更是波瀾起伏。不僅如此，朝覲也成為影響地區(qū)沖突、雙邊關(guān)系和國(guó)內(nèi)政治的重要影響因素，具體而言包括兩個(gè)層面：首先是普通穆斯林的朝覲活動(dòng)，其次是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或宗教領(lǐng)袖的朝覲活動(dòng)。普通穆斯林的朝覲活動(dòng)既可以在該國(guó)對(duì)沙特關(guān)系中扮演“助推劑”的角色，也可以成為對(duì)抗沙特的“火藥桶”。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的朝覲活動(dòng)往往是伊斯蘭國(guó)家對(duì)沙外交中的重要組成部分，而宗教領(lǐng)袖的朝覲活動(dòng)則是各國(guó)對(duì)沙宗教公共外交的重要組成部分，兩者共同構(gòu)成對(duì)沙關(guān)系事實(shí)上的“粘合劑”。伊斯蘭朝覲作為一種宗教現(xiàn)象與活動(dòng)，其在國(guó)際關(guān)系中扮演著“沖突根源”與“和平使者”的雙重角色，這在沙特與伊朗關(guān)系、巴勒斯坦法塔赫與哈馬斯關(guān)系、沙特與卡塔爾關(guān)系等問(wèn)題上有著明顯的體現(xiàn)。……