農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)淺談

黃宏欣

(肥西縣柿樹(shù)崗鄉(xiāng)中心學(xué)校 安徽合肥 230601)

一、農(nóng)村小學(xué)生作文的基本現(xiàn)狀

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，作文教學(xué)應(yīng)該是重頭戲，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。可是目前農(nóng)村小學(xué)生的作文現(xiàn)狀令人憂慮。綜合十多年的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這些小學(xué)生的作文幾乎千篇一律，寫(xiě)作的素材、內(nèi)容都大致相同，對(duì)于一篇命題作文，能夠?qū)懗鲂乱狻?xiě)出自己獨(dú)特見(jiàn)解的真是鳳毛麟角。

舉個(gè)實(shí)例，有一次，我布置了一篇命題作文《我的母親》，在批改作文時(shí)我發(fā)現(xiàn)大部分孩子都是寫(xiě)母親如何含辛茹苦，如何疼愛(ài)自己，所寫(xiě)的內(nèi)容都是我們一合眼就可以想象到的事例——生病了送我去就醫(yī)，下雨天給我送傘，等等。他們只是圍繞“母愛(ài)”這個(gè)主題，進(jìn)行簡(jiǎn)單的文字堆砌。我不否認(rèn)這些材料可以說(shuō)明這個(gè)中心，但我想大家更不否認(rèn)這些材料都是最普通的、最平淡的，不能表達(dá)孩子心里最想說(shuō)的話(即孩子的個(gè)性)。這樣的作文，如何去打動(dòng)讀者？又如何引起別人的共鳴？究竟什么原因?qū)е铝诉@種現(xiàn)象？他們又該怎樣去表達(dá)自己的個(gè)性？帶著這些疑惑，筆者查閱了一些資料，談?wù)勛约旱囊恍┳疽?jiàn)。

二、農(nóng)村小學(xué)作文各種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

我認(rèn)為，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有其必然性，首先是內(nèi)因，即他們本身的因素。這些農(nóng)村孩子閱歷尚淺，閱讀面窄，他們的課余生活就是幫家里勞動(dòng)，或者看電視、玩耍。單調(diào)重復(fù)的生活讓他們沒(méi)東西可寫(xiě)，沒(méi)話可說(shuō)。更有甚者，有的孩子父母都在外面打工，他們都跟隨爺爺奶奶生活。這樣的學(xué)生，他們?cè)趯?xiě)作時(shí)是缺乏興趣，缺乏生活素材，再加上閱讀量不夠，所接觸到的新知識(shí)、新事物又少，可寫(xiě)的東西自然就沒(méi)有多少，正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”。這樣一來(lái)，他們是不可能寫(xiě)出那些具體可感的作文的，更談不上什么個(gè)性化了。于是，就很自然地出現(xiàn)了寫(xiě)老師的作文永遠(yuǎn)是“深夜里，老師雖然感冒了，可依然工作著，仍然辛苦地批改著我們的作業(yè)……”

其次是外在的因素，即老師教的方面。雖說(shuō)素質(zhì)教育早已深入每位老師的心中，但在小學(xué)生的作文教學(xué)中(尤其是農(nóng)村小學(xué))，仍然存在著不和諧的聲音，有些老師為了追求分?jǐn)?shù)，針對(duì)考試作文的類(lèi)型、題材，往往給孩子們?cè)O(shè)計(jì)條條框框。很多孩子在寫(xiě)作文時(shí)都是老三段，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾，根本就不知道什么叫銜接，什么叫過(guò)渡，更不懂得文章的連貫性。他們記事就只能是純粹的記敘，平鋪直敘，對(duì)于人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理一律不寫(xiě)，都是流水賬似的作文。議論文就是提出論點(diǎn)——證明論點(diǎn)——結(jié)束，這種模式化的教學(xué)思想嚴(yán)重束縛了孩子的創(chuàng)作靈感，限制了他們寫(xiě)作的潛能，這樣下去，孩子們寫(xiě)的作文難免單一化，久而久之，學(xué)生一見(jiàn)作文便敬而遠(yuǎn)之了。

三、農(nóng)村小學(xué)作文如何教

我認(rèn)為，任何工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，作文教學(xué)也不例外，必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以發(fā)展自己良好個(gè)性的空間。唯有如此，學(xué)生才有可能寫(xiě)出具有個(gè)性的文章來(lái)，才可能用自己的方式為自己的心靈進(jìn)行個(gè)性化的抒寫(xiě)。下面具體談?wù)勎以趯?shí)際教學(xué)中的一些方法。

首先，我覺(jué)得要解決“教”的問(wèn)題。也就是說(shuō)，在教學(xué)中要真正貫徹以學(xué)生為主體的理論，要站在學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)作文教學(xué)，要打破教學(xué)中的條條框框，要認(rèn)真貫徹作文教改精神，要嚴(yán)格按照作文教學(xué)“從說(shuō)到寫(xiě)”的原則進(jìn)行訓(xùn)練。著名的語(yǔ)文教育家魏書(shū)生老師就多次強(qiáng)調(diào)：老師嘛，就是為學(xué)生服務(wù)的，一定要站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。那種以教師為主的傳統(tǒng)的作文教學(xué)嚴(yán)重束縛了孩子的創(chuàng)作靈感。我認(rèn)為，在具體的作文課堂上，師生、生生作為擁有不同知識(shí)背景的主體，應(yīng)當(dāng)在溝通與合作中進(jìn)行知識(shí)的共享，通過(guò)心靈的碰撞，形成學(xué)習(xí)共同體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在一定的情境中，借助于師生之間的交流，利用一些必要的資源，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息，寫(xiě)出自己的個(gè)性化觀點(diǎn)。當(dāng)然，這對(duì)老師就提出了挑戰(zhàn)。作為老師，只要方法得當(dāng)，我想作文不僅能達(dá)到要求，而且可以充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。反之，如果老師采用模式化教學(xué)，則會(huì)使學(xué)生的思維受到束縛，這樣一來(lái)，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)雷同，缺乏創(chuàng)新。

其次，要把作文同學(xué)生的做人、生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。想象一下，小學(xué)生作文為什么會(huì)出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象呢？根本原因是學(xué)生沒(méi)有個(gè)性化的見(jiàn)解，他們對(duì)生活、做人缺乏自己的認(rèn)知。這樣一來(lái)，哪里會(huì)寫(xiě)出有個(gè)性的文章？我之所以提倡把學(xué)生的做人、生活與作文聯(lián)系到一起，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣做有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。著名的教育家葉圣陶就說(shuō)過(guò)：“生活如泉水，文章有如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑，自然地流個(gè)不歇。”這段話就指出，作文的素材來(lái)源于生活，只要我們能站在學(xué)生的立場(chǎng)，引導(dǎo)他們?nèi)ソ佑|社會(huì)，接觸自然，自己去體會(huì)生活，體會(huì)身邊的人、事、物，那么，學(xué)生的主體意識(shí)是很容易被激發(fā)的。他們?cè)谧魑闹芯湍軐?xiě)出個(gè)性，就能反映自己真實(shí)的生存狀態(tài)和內(nèi)在情感世界，他們自然就可以將所思、所感、所悟傾瀉于筆端。這樣一來(lái)，很容易喚起他們的創(chuàng)作靈感，文章自然會(huì)打上個(gè)性化的烙印。舉個(gè)例子，我在一次作文教學(xué)中，并不是讓學(xué)生拿筆就寫(xiě)，而是先讓他們回憶自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶生活中父母最讓自己感動(dòng)的瞬間，然后讓每個(gè)孩子都回去為自己的父母做一件事，再寫(xiě)封信給他們。通過(guò)引導(dǎo)，他們寫(xiě)出了自己最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)，寫(xiě)出了他們對(duì)生活的真實(shí)感受。如果我們不把作文和學(xué)生的做人、生活結(jié)合起來(lái)，只是花力氣指導(dǎo)學(xué)生怎樣去寫(xiě)的話，學(xué)生最后會(huì)為寫(xiě)的內(nèi)容而大傷腦筋，寫(xiě)出來(lái)的作文自然會(huì)流于形式。誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō)：“作文教學(xué)偏于形式，自然把作文看成是一種特殊的事，跟實(shí)際生活不怎么結(jié)合，于是學(xué)生自然要嘆無(wú)內(nèi)容之苦了。”這一點(diǎn)在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。還指出：要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。如果把學(xué)生的作文同做人、生活結(jié)合起來(lái)，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也利于學(xué)生釋放個(gè)性，放飛心靈，抒發(fā)自己的童心，同時(shí)解決了寫(xiě)作時(shí)無(wú)話可說(shuō)的難題。

記得有一次，正值棉花豐收季節(jié)，學(xué)生帶我去棉花田，一路上小家伙們不停地向我介紹這里的風(fēng)土人情。這里幾乎家家都有棉花田，一望無(wú)際，開(kāi)花時(shí)有多種顏色，白的、黃的、粉的，花苞就像一個(gè)個(gè)紫色的小桃子，好可愛(ài)。等“小桃子”裂開(kāi)，里面就是棉花了，有四瓣的，五瓣的，白色的棉花包在里面，有的已經(jīng)炸開(kāi)來(lái)了，全都拖在外面，毛茸茸的。學(xué)生們告訴我哪種棉花值錢(qián)，哪種質(zhì)量差點(diǎn)。還有棉花苞也可以直接采下來(lái)，曬干了里面同樣也會(huì)有棉花，只是質(zhì)量差些。有時(shí)農(nóng)民太忙，又怕下雨打濕棉花，棉花質(zhì)量受損，只得趁棉花花苞還沒(méi)裂開(kāi)之前，就把它摘下來(lái)。我問(wèn)小朋友們：“棉花摘下來(lái)，是不是就萬(wàn)事大吉了？”學(xué)生們告訴我，棉花里面小棗一樣的核要去掉，要曬到用牙齒咬脆的程度才可以。曬好了還要加工，還要彈，總之有許多道工序。孩子們告訴我，棉花從種到曬，不知要花多少心血。看他們對(duì)棉花這么了解，我想何不開(kāi)個(gè)“我對(duì)棉花知多少”的交流會(huì)，讓孩子們說(shuō)說(shuō)棉花從播種到開(kāi)花、結(jié)果的一系列過(guò)程，說(shuō)說(shuō)自己的所見(jiàn)所聞，以及爸爸媽媽的辛苦。在交流會(huì)上，大家爭(zhēng)相發(fā)言，因?yàn)橛兄H身體驗(yàn)，對(duì)棉花都有著一種特殊的感情。學(xué)生說(shuō)完之后，我就指導(dǎo)他們把說(shuō)的話按一定順序?qū)懴聛?lái)，想不到孩子們交上來(lái)的不再是寥寥數(shù)語(yǔ)，而是一篇篇充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的“作文大餐”，讓人賞心悅目。他們把自己的親身體驗(yàn)用筆記錄了下來(lái)，寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，取得了意想不到的成功。

最后，在當(dāng)前的作文教學(xué)中，作文評(píng)析是一個(gè)極容易被忽視的環(huán)節(jié)。然而，我認(rèn)為作文評(píng)析是一次對(duì)寫(xiě)作的總結(jié)，它是作文的繼續(xù)。在作文評(píng)析中，我們可以把學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)與問(wèn)題提出來(lái)進(jìn)行分析。但這里面還存在著一個(gè)如何講的問(wèn)題。作文評(píng)析是作文訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。在進(jìn)行作文評(píng)析時(shí)，老師應(yīng)該熱情鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，把評(píng)析的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們?cè)谠u(píng)析活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我欣賞，提高鑒賞能力。從這里我們可以看出，作文不是以老師為主，而是以學(xué)生為中心，老師只是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作文的世界中。