淺析中國思想文化在古裝劇中的表現

【摘要】：《瑯琊榜》作為近年來古裝電視劇的翹楚，把融入中國的古代思想文化做到了極致，才獲得了這么大的成功。電視劇《瑯琊榜》中，中國思想文化的表現也十分突出。

【關鍵詞】：中國；思想文化；瑯琊榜

2015年，有一部電視劇橫出江湖，斬獲大獎無數，不僅在國內收獲了各個年齡層的觀眾，更是推廣到海外的許多國家受到國外觀眾的喜歡。這部電視劇就是山東影視傳媒集團出品，改編自海宴同名網絡小說的《瑯琊榜》。這部劇改變了近年來古裝劇低迷的走向，引起了全民的熱議。這部被譽為東方版的《基督山伯爵》的電視劇，雖然講述了一個東方復仇的故事，但是思想內核卻和西方的《基督山伯爵》的復仇完全不同，這不僅僅是因為兩部作品的人物背景完全不同，更是因為兩部作品中所蘊含的思想和文化有著巨大的差異。中國的傳統思想文化潛移默化地影響著中國電視劇的方方面面，特別是中國的古裝劇。尤其在這部《瑯琊榜》中，觀眾感受到了這種深厚的中國文化傳統。

一、劇情設置——跌宕起伏

改編自海宴同名的網絡小說《瑯琊榜》，劇情的時代背景設定是架空歷史的。這一點非常特別，它可以規避掉歷史背景對于講故事的限制。但是又摻雜著中國深厚的文化背景。劇中所說的大梁，是魏晉南北朝時期的“六朝”之一。

《瑯琊榜》 它講述了名動江湖的“天下第一大幫”江左盟的宗主梅長蘇，被瑯琊榜稱之為：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下”。由此卷入了朝堂之中，化名“蘇哲”進入京城。但是這名表面看起來體弱多病，弱不禁風的青年背后卻有著更大的秘密。梅長蘇并不是不由自主參與奪嫡，而是十二年前的赤焰軍少帥林殊，十二年之后以一介布衣重返京城，步步為營，為親友沉冤昭雪，最終扶持靖王登上王位。《瑯琊榜》的劇情設置稱的上是真正中國的故事。它看似平鋪直敘，但是卻暗藏洶涌，講述了一個古代宮廷權謀的故事。

二、影像構圖——古樸悠遠

在電視劇剛開始出來的時候，就有許多專業的評論界人士稱贊《瑯琊榜》的構圖取景與最近的古裝電視劇不同，色調取景非常古樸優美，非常符合歷史背景。電視劇摒棄了最近導演愛用的暖色調，而采用了非常符合歷史氛圍的冷色調，沉穩大氣成了電視劇的主旋律氛圍。

而在《瑯琊榜》電視劇中，構圖也紛紛的使用了許多小技巧，使得畫面非常和諧。比如說在片頭中，梅長蘇在湖中的幾個非常寫意的鏡頭就使用了黃金分割的方法，讓畫面十分的和諧。許多的鏡頭既能夠突出重點，又能使背景不喧賓奪主。中國的繪畫講究一個字——寫意。中國畫的風格講究神韻，不像外國畫的油畫之類的風格是講究寫實的。中國畫的意境神韻往往是最難掌控的。反映到影視創作的影像構圖上面，中國的古裝劇的自高境界也是用畫面來展現古樸而又寫意的神韻。這是中國人，或者說是中國傳統文化中所獨有的特征。在《瑯琊榜》中，畫面的神韻往往突出的淋漓盡致。幾幅畫面特別像寫意的古風潑墨山水畫。

服裝、配飾、茶具這些都屬于道具的一部分。雖然這部劇套上了大梁的背景，但實際上還算是一部架空歷史的電視劇。這些布景雖然不能稱得上是考究到完完全全還原歷史的程度，但是確實做到了讓觀眾覺得符合心中歷史的模樣。

三、人物特征——禮儀周全

都說中國人的情緒含蓄內斂，這與熱情奔放的外國環境是絲毫也不相同的。表現在電視劇中，《瑯琊榜》中人物的表現也是含蓄內斂的，同時也是禮儀周全，恭謹萬分不逾矩一分的。

在電視劇中人物的情感往往總是克制而不外漏的，赤焰軍少帥林殊原和靖王景琰是少年好友，十三年后化名梅長蘇進入京城輔佐靖王，這時他卻選擇隱瞞事實的真相，只有在病中才能窺得幾分他原有的真心。梅長蘇見靖王總是克制而有禮節，從不顯露半分他們是曾經的好友。即使幾次被冤枉，態度也絲毫沒有超出一個臣子應該有的本分。

而在靖王與他的母親靜妃的相處之中，即使靖王及其失落和悲痛的時候，與靜妃的相處也是及其內斂的，悲痛絕不會像現在大部分電視劇中外漏的夸張的表現。這樣反而更符合傳統中國人的習慣，也更能體現出中國傳統文化對人物表現的影響力。而這種內斂的也會有膚淺表面所不會呈現出來的內里的表現張力，反而使得劇情更有表現力。在這種內斂的表現之下，最后靖王知道梅長蘇就是林殊之后的爆發表現就顯得更加的合情合理，也會讓劇情到達爆發的高潮點。

四、人物情懷——家國天下

對于在亞洲影視圈中的敘事主題偏向小格局敘事的方式不同，中國的優秀電視劇，特別是古裝電視劇大多數偏愛大格局家國一體的敘事格局。并且，一個架空的電視劇也包含了某些政治理念。

詩人范仲淹曾經說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂。”作者寄托著以天下為己任的抱負。《禮記·大學》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”【1】這就是大家所說的修身齊家治國平天下。儒家傳統思想中十分尊崇這一信條。

在《瑯琊榜》中，不僅僅是梅長蘇，里面許多的人物都有這個特質。不論是上位者的靖王，或者是戶部尚書沈追，刑部尚書蔡荃，還是江左盟中的祁王舊人。都懷著一顆赤誠之心。為了國家，為了明君，為了天下蒼生的一顆真心。更不用說本劇的主人公梅長蘇，雖然表面是詭譎的謀士，但內里確是一心為民，用羸弱身軀扛起朝堂的真正的文人。

在劇中有一個讓人覺得十分震撼的場景。劇中，當專為陛下辦事的懸鏡司懸鏡使大人夏冬第一次拜訪梅長蘇時，問了一個問題：為什么梅長蘇會去派人幫助云南穆王府的公主去擊退外敵？梅長蘇沉吟半晌沒有回答。夏冬連忙問是不是問錯話了。梅長蘇這才回答說，現在的朝堂環境已經到如此地步，連真心為國效力都會受到別人的懷疑。短短幾個看似平靜的鏡頭卻讓觀眾感同身受。歷史上太多的忠臣蒙難，小人得勢，功高震主，鳥盡弓藏。但是真正為國為民，心懷家國的人的結局又是如何呢。《瑯琊榜》的這些主角們正擁有著情懷的主人公啊。

五、反派斗爭——權謀心術

《瑯琊榜》這是一個十分中國的故事，它的中國文化思想還體現在了反派人物的塑造。劇情的所有矛盾沖突都集中在——皇位的爭奪上面。反派人物集中在了在了圍繞皇權爭奪的的權力斗爭旋渦之中。上位者對下位者用權謀控制，下位者為了的得到皇位無所不用其極，結黨營私。

全劇的矛盾沖突圍繞著皇位，自上而下的爭奪中，皇帝對于臣下和皇子都是親情與君臣之情中還夾雜著對權力的渴望和對掌控全局的欲望，這使得劇情的矛盾沖突中加入了更復雜的情感因素。而這種情感因素也是傳統文化表現力的一部分。

結語

《瑯琊榜》是近年來不可多得的經典之作，它的優秀之處，不僅僅在于在一定程度上還原了歷史的某些風貌。它的魅力更在于展現了中國傳統的思想文化，在《瑯琊榜》中，觀眾能感受到這些融入中國人骨血，深深根植在中國人的基因之中，所以才會引起共鳴與同感。所以，在中國的電視劇中，就要有中國的文化特征，這樣才能獲得更加深厚的文化基礎，這也為以后中國的電視劇，中國的古裝劇提供了極大地借鑒意義。

參考文獻：

[1] 聶振斌.禮樂文化與儒學藝術精神[J].江海學刊，2005（3）：14-21

作者簡介：白潔（1992—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生在讀，現就讀于山西師范大學戲劇與影視學院，戲劇戲曲專業。