非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市空間中的展示

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)日益受到民間群體的重視，越來越多的民眾愿意去感受非遺文化，消費(fèi)非遺產(chǎn)品。雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于老百姓的傳統(tǒng)文化與生活，但是許多非遺項(xiàng)目由于時(shí)代的推移和社會(huì)的變遷，在今天已經(jīng)遠(yuǎn)離了普通市民身邊。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下人們賴以生存的城市空間空間中的展示和傳播，值得思考。位于中國四川省成都市的國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，是一個(gè)具有研究?jī)r(jià)值的案例。

【關(guān)鍵詞】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；城市空間；展示

綜述

2017年6月10日至2017年6月18日，第六屆成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)（以下簡(jiǎn)稱非遺節(jié)）在坐落于四川省成都市的國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園（以下簡(jiǎn)稱非遺博覽園）順利舉辦。此次非遺節(jié)期間，非遺博覽園共接待了超過300萬的市民和游客，展示面積超過5萬平方米，共吸引112個(gè)國家（地區(qū)）的300多名外賓，以及全國34個(gè)省（市）自治區(qū)的5800多名代表前來參加；56支國內(nèi)外表演隊(duì)伍共演出588場(chǎng)；1100個(gè)非遺項(xiàng)目參展，非遺產(chǎn)品銷售和意向訂單總額達(dá)8100多萬元；現(xiàn)場(chǎng)登記非遺版權(quán)作品2000余件；300多萬游客和群眾參與了在非遺博覽園主會(huì)場(chǎng)、9個(gè)分會(huì)場(chǎng)以及326個(gè)社區(qū)開展的各項(xiàng)節(jié)會(huì)活動(dòng)；與此同時(shí)，有3000多萬人次通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)觀看收聽了本屆非遺節(jié)盛況。

作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的盛事，成都國際非遺節(jié)常年固定于國際非遺博覽園舉辦。2009年8月，國家文化部正式確立，成都作為國際非遺文化節(jié)的永會(huì)址，國際非遺博覽園落戶成都，成為非遺文化節(jié)的永久載體，非遺生產(chǎn)性保護(hù)的永久平臺(tái)。近年來，全國各地都開始積極建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的公共空間，以筆者熟悉的福建省為例，建設(shè)了閩都民俗園、福建民俗博物館等等。筆者認(rèn)為，國際非遺博覽園作為成都市區(qū)的大型公共文化建筑，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市空間中展示的典型個(gè)案，對(duì)全國乃至全世界非遺事業(yè)有著建設(shè)性的參考意義，并且多地市在近年有著建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園區(qū)的市政規(guī)劃。

項(xiàng)目分析

國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，以國際化的格局，致力于全球化語境下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)事業(yè)，并將保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與公共空間文化傳播工作緊密結(jié)合，其運(yùn)行宗旨圍繞著：記憶、傳承、歡樂、和諧開展，同時(shí)引入非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)運(yùn)營，良好的非遺科普教育與非遺文化體驗(yàn)，出色的園區(qū)景觀設(shè)計(jì)和完善的展覽展示、會(huì)議論壇等功能，因此取得各界好評(píng)。據(jù)官方不完全統(tǒng)計(jì)，博覽園每年至少接待近千萬人次的參觀量，是現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市空間中展示的優(yōu)秀代表。四川省非遺保護(hù)中心等相關(guān)部門機(jī)構(gòu)也落戶于此，為非遺工作提供了便利性。博覽園在選址上也體現(xiàn)了公共文化空間需要考量的未來發(fā)展性與交通便利性，其地處成都西部新城的核心地帶，位于成都市光華大道二段，緊挨青羊新區(qū)和溫江新城以及多個(gè)CBD、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，毗鄰繞城高速等多條城市主干道，同時(shí)市民也可乘坐地鐵4號(hào)線到達(dá)。

國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園在內(nèi)部功能分區(qū)與文化歸集方面也有著獨(dú)到的見解，共分為世紀(jì)舞、五洲情、西城事、時(shí)空旅、百味戲五大模塊。（1）世紀(jì)舞模塊建設(shè)成為目前世界僅有的以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的博覽中心和大型文化廣場(chǎng)，具有非遺文化展覽展示、非遺文化活動(dòng)展演推廣、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展銷等多功能性。非遺博覽中心是國內(nèi)首個(gè)非遺綜合性常態(tài)展示平臺(tái)，同時(shí)也是一項(xiàng)世界級(jí)的戰(zhàn)略性文化傳承工程，以“人、物、時(shí)空”的理念通過技術(shù)手段進(jìn)行活態(tài)展示，讓非遺節(jié)的時(shí)效無限，即使非遺節(jié)之外的日程，市民也可以隨時(shí)感受到活靈活現(xiàn)的非遺文化，非遺節(jié)為例，來自不同國家、地區(qū)、民族的非遺項(xiàng)目進(jìn)行了靜態(tài)陳列與活態(tài)演出，其中不乏民俗項(xiàng)目中的各類歌舞技藝，體現(xiàn)了其所要表達(dá)的“繽紛世界、多彩非遺、世紀(jì)歡舞”的文化主題。專業(yè)化的展覽館設(shè)計(jì)，同時(shí)加入現(xiàn)代化的影音、舞美技術(shù)，多位立體地呈現(xiàn)非遺文化蓬勃的生命力。（2）五洲情模塊以會(huì)議會(huì)展為主要功能，約2萬平方米的會(huì)展中心，賦予了舉行國際論壇、高端峰會(huì)以及非遺展演等活動(dòng)的功能，搭建國際化的非遺文化交流橋梁與展示平臺(tái)，讓中國與世界的非遺文化互相溝通了解。以非遺節(jié)為例，多場(chǎng)專家學(xué)者、國際來賓的會(huì)議、論壇在此舉行。（3）西城事模塊是中國非遺傳統(tǒng)手工技藝的展覽展示空間以及美術(shù)活化博物館群，并規(guī)劃有八棟各具中國建筑特色的傳統(tǒng)院落和一個(gè)以世界非遺福建永定土樓為原型而設(shè)計(jì)建造的多功能劇場(chǎng)。以非遺節(jié)為例，這里展示了來著不同民族的非遺文化，體現(xiàn)其非凡的技藝和歷史沉淀，展示著人類智慧與勤勞的結(jié)晶，再現(xiàn)各民族精湛的技藝和璀璨的文明。（4）時(shí)空旅模塊集合了青少年兒童非遺體驗(yàn)中心、非遺慶典娛樂空間以及非遺時(shí)尚風(fēng)情街區(qū)三大功能區(qū)組成。以非遺節(jié)為例，來著不同地區(qū)的非遺項(xiàng)目在此進(jìn)行了DIY互動(dòng)展示與體驗(yàn)。（5）百味戲模塊以非遺美食文化與中華民族傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)為主題，將各地的傳統(tǒng)美食、音樂舞蹈、曲藝雜技等融為一體。

國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園的特色優(yōu)勢(shì)是值得借鑒與學(xué)習(xí)的，其建設(shè)秉承了三大特性與四大目標(biāo)。三大目標(biāo)分別是（1）唯一性：非遺博覽園作為載體，打造世界獨(dú)有的非遺文化交流展示平臺(tái)；（2）長效性：非遺文化是核心生產(chǎn)力，走可持續(xù)發(fā)展之路，使其長效發(fā)展；（3）國際性：國際化的視野建設(shè)非遺博覽園，國際化的形象展示非遺文化，國際化的理念傳承非遺文化。四大目標(biāo)是致力于建設(shè)成為：中國新文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)桿經(jīng)濟(jì)區(qū)、國際經(jīng)典文化旅游目的地、非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地、成都中央文化休閑商務(wù)區(qū)。在這樣的理念下，非遺博覽園已儼然成為中國乃至世界城市空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示范式的標(biāo)桿。

不足與提升

任何事物必然不是盡善盡美的，國際非遺博覽園與國際非遺節(jié)都有其不足，還需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界的專家、學(xué)者不斷努力完善。首先就非遺節(jié)而言，筆者認(rèn)為有以下幾方面的不足：（1）城市氛圍營造不足，國際非遺節(jié)作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的盛典，承辦地成都市的配合氛圍不足，在主要的城市交通樞紐：飛機(jī)場(chǎng)、火車站等區(qū)域，相關(guān)廣告投放與戶外展示裝置零星可數(shù)，整體城市主要干道的宣傳也嚴(yán)重不足，對(duì)于從事非遺工作的人群之外的推廣宣傳作用難以成效，不利于非遺文化的全民傳播；（2）國際化程度不足，國際非遺節(jié)的展示項(xiàng)目主要集中于四川與鄰近省市，對(duì)于中國其他城市的參展項(xiàng)目不多，國際的項(xiàng)目展示也基本浮于表面，沒有深度與廣度；（3）各部分投入力度不平衡，展會(huì)過多注重于四川本地的項(xiàng)目展示與官方層面的會(huì)議開展，忽略了其他地域的項(xiàng)目與非遺研培高校的工作成果等，非遺研培計(jì)劃是中國非遺事業(yè)未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，文化部與各地高校傾注了大量的精力，不應(yīng)該作為陪襯在非遺節(jié)上草草了事；（4）工作人員參差不齊，非遺節(jié)事務(wù)眾多，承辦方從各處借調(diào)了大量工作人員，但數(shù)量還是嚴(yán)重不足，而且大部分工作人員對(duì)于非遺節(jié)甚至博覽園本身并無完整認(rèn)知，因此工作效率低，完成情況不盡人意。

其次就國際非遺博覽園而言，筆者認(rèn)為，園區(qū)可以盡可能減少汽車展銷等與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化無關(guān)的活動(dòng)，盡可能保持這片文化凈土，如果需要商業(yè)化的合作，希望更多地走非遺的商業(yè)化道路，讓博覽園保持可持續(xù)性與未來潛力。當(dāng)然，總而言之，筆者認(rèn)為，作為城市空間中的非遺展示方式，國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園值得各地學(xué)習(xí)、研究。

作者簡(jiǎn)介：林耀恒，男，四川美術(shù)學(xué)院，碩士研究生。

基金項(xiàng)目：本項(xiàng)目系重慶文理學(xué)院研究生科研項(xiàng)目“城市空間中的非遺展示方式研究”（項(xiàng)目號(hào)M2015ME10）的研究成果。