試以《瑯琊榜》為例窺探一部IP改編劇成功的原因

【摘要】：2015年，根據海宴同名小說改編的電視劇《瑯琊榜》大火并擴散為一種文化現象。《瑯琊榜》能夠在眾多的電視劇中脫穎而出，離不開其劇本“忠實于原著精神基礎上的創造”、內容的真實合理引人注目、內涵的打動人心等因素。《瑯琊榜》的成功是否能為參差不齊、亂象迭起的IP改編劇的發展指明方向？本文試著從分析電視劇《瑯琊榜》的成功的原因來探討IP改編劇發展的方向。

關鍵詞 ：IP；原著；創新；瑯琊榜；人性

2015年，根據海宴同名小說改編的電視劇《瑯琊榜》大火并擴散為一種文化現象。這部被冠以中國版的《基督山伯爵》之稱的歷史劇，因其尊重原著、情結曲折、布局精妙、意蘊深遠，所以一經問世，便受到觀眾追捧。有關數據顯示，《瑯琊榜》在首播的最后的七天里，其疊加收視率據連續突破了2%，僅2015年10月14日一天，就創下了高達1.085%的收視率和3.3億次的網上點擊。到現在，無論是《瑯琊榜》的劇情，還是劇中的演員均被網友肯定和喜愛，甚至在一貫挑剔的豆瓣網友的評分中，獲得了9.3分的高口碑。《瑯琊榜》能夠在眾多的電視劇中脫穎而出，一定有其特別之處。《瑯琊榜》的成功是能否為參差不齊、亂象迭起的IP改編劇的發展指明方向？本文試著從分析電視劇《瑯琊榜》的成功的原因來探討IP改編劇發展的方向。

一.劇本——忠于原著、適度創新

電視劇不同于小說，雖然電視劇和小說都是以敘事為目的而進行的藝術，但是小說是通過時間轉換為空間進行敘事，而電視劇則相反，電視劇是通過空間活動來表示時間進行敘事。這樣就決定了小說在時間上的優勢，而電視劇則是在空間上具有優勢，這一差異，會使同一部作品的電視劇劇本改編不會完全同于原著，但是由于兩者都是為了敘事，那么兩者敘事空間的相互轉換的實現是可能的。從小說到電視劇要實現一個影像化的過程，要實現一個由平面到立體的過程，實現一個由想象到具象的過程。對于具有強大的敘事功能的電視劇而言，其劇本應當是“忠實于原著精神基礎上的創造”，即在原著的故事情節、人物形象、場景的基礎上進行適當增添、組合和再創造，絕不能憑空捏造。

首先，劇本的改編應當忠于原著。《瑯琊榜》在從小說改編為電視劇劇本，并以影像呈現的過程中，不僅實現了不同的藝術體裁之間的完美轉變，而且以導演孔笙、李雪團隊，原小說作者海晏為主的主創團隊在劇本的打磨上從電視藝術的角度出發，重新審視小說原著，在忠實原著的基礎上豐富了歷史正劇的歷史底蘊，使得改編后的電視劇將歷史正劇與二次元文化完美結合起來且更具魅力。

當然，劇本也不能照搬原著，而是應當進行適度創新。電視劇畢竟與小說不同，電視劇是通過比較直觀的畫面來講故事，而小說則是通過抽象的文字將故事呈現，這樣小說就需要讀者自己的感悟力和想象力。如果劇本照搬小說，那么對于觀眾而言，則無法滿足觀眾的好奇心。比如根據痞子蔡的同名小說改編的《第一次親密接觸》，電視劇幾乎與小說一模一樣，電視劇中全是與小說一樣的網絡聊天，這便使得人物形象十分單薄，而且沒有新意，完全不能滿足觀眾對新奇感的追求。而且每個時代的審美標準和審美情趣都不同，不能完全套用原來的模式來試圖滿足當今的需求，而是應當根據小說劇情的展開、觀眾的需求等，用更合適、更合理的東西來滿足。

劇本改編時，首先要考慮的是小說的實質內核，它的故事架構、人設，是不是符合影視劇的改編，更要客觀清醒的知道，影視劇的改編要面對的是更多的觀眾。無論多大的IP，無論原來的小說有沒有粉絲，對于影視劇而言，書迷所占的比例是非常小。如果完全按照小說所寫的來做，可能會吸引原著的書迷，但不一定所有人都喜歡。如若能夠使得原著黨滿意固然好，但是二次元的小說和游戲，跟三次元的影視是有很大的區別的，光靠原著粉絲基礎，遠遠不能撐起如此大的影視收視市場。

《瑯琊榜》的劇本由其原作者海晏親自改編，其改編高度還原小說，使劇情流暢，人物性格鮮明。但是卻并不是一味的還原原著，還根據市場規律、觀眾喜好進行了大膽的創新。“電視劇版的《瑯琊榜》砍掉了原小說中幾處重要的情感枝蔓，如蕭景睿愛上云飄渺，霓凰與聶鐸的情感支線等，使情節更加緊湊，發力點更加精準和集中。電視劇中的奪嫡爭斗主要從政治、經濟、軍事角度展開，視野開闊，雖是架空的歷史題材，但有著歷史的質感。”[1]

二.內容——非歷史卻似真歷史

《瑯琊榜》雖是架空的歷史題材，卻有著歷史的厚度和質感。《瑯琊榜》劇組努力還原小說中的時代背景。小說中構建了一個不存在于正史的大梁，主創團隊則根據小說將時間背景大致確定在五代十國時期的南梁，構建了一個合理的世界。《瑯琊榜》的電視劇版的劇情圍繞“瑯琊榜首，江左梅郎，麒麟才子，得之可得天下”而展開，不僅涉及復仇、權謀、宮斗以及后宮奪嫡，劇中人物形象十分鮮明，世界設定也是十分合理，禮節等細節也十分精細，令觀眾信服。

經得起推敲的細節是彰顯一部電視劇內容是否真實可信的關鍵。這部劇雖是根據一部架空的網絡小說改編的電視劇，但劇組將年代大致確定在五代十國時期，并采用了唐代及其前后的禮制。電視劇中，所有人物都根據身份有不同場合的若干套服飾，比如靖王蕭景琰有禮服、官服、正服、居家便服等若干套服裝，并且在其由郡王到親王再到太子最后登上九五之尊，其身著的服飾的變化也是準確合理的；劇中衣服均有暗紋，并根據身份不同有棉、錦等材質區別；人物出場皆佩玉，并根據職級、場合和身份不同而有材質區別，佩戴方式也嚴格遵守古代佩玉在身的規矩。

嚴謹的故事邏輯是劇情發展流暢的前提。劇中對細節的雕琢也遵循了歷史邏輯，給人以較強的歷史真實感。比如在譽王叛亂，蕭景琰去紀城搬救兵解救的那場戲中，蕭景琰的后邊跟著幾匹無人騎的馬，這是因為在古代一般每個騎兵都有兩匹以上的馬匹以防在長途奔襲中發生馬匹力竭等意外，沒有換乘的馬。這樣精細的細節，一般電視劇不會注意到，就連一般的觀眾也不會注意到，但是《瑯琊榜》做到了，由此可見，劇組的用心。

反映歷史的真實也是使劇情具有歷史質感的因素。《瑯琊榜》劇中，梅長蘇雖是為復仇而來，卻在與譽王、太子的斗爭中，盡量避免傷及無辜，這體現了以人為本，閃耀著人性的光芒，這讓觀眾看到了主角的人格魅力。并且梅長蘇在利用譽王與太子之間白熱化奪嫡爭斗坐收“漁翁之利”時，集中處置了三個重大問題：一是地方土地兼并，二是太子的小金庫私炮房，三是販災款被貪污。乍看，這只是梅長蘇打擊譽王和太子的手段，但卻折射了當時梁國的政治經濟現實，即土地兼并嚴重，適逢天災更是民不聊生，而作為儲君候選人只顧中飽私囊。

再好的IP在改編成電視劇時沒有好的內容，沒有合理的故事背景設置，沒有嚴謹的故事邏輯、經得起推敲的細節，那么再好的投資，再好的演員陣容，恐怕也救不了它。

三.內涵——閃耀人性之光

在多以“成者為王敗者為寇”為基調的歷史中，以人為本、從人出發則顯得彌足珍貴。而關注“人”本身，并從人出發來判斷執政者稱職與否的《瑯琊榜》則更讓人喜愛。在這部劇中，無論奪嫡之爭、權謀之斗如何激烈，它始終強調生命可貴，而無辜的人不應該為權謀者的陰謀買單。雖然這是一部架空歷史的電視劇，它設置的故事背景是一個南北朝與唐之間的虛構的模糊的時代，但是它卻幾乎吸取了中國歷史在發展過程中的所有經驗教訓，并且對于政治的反思和洞察力是驚人的。

關照現實的作品才能夠引起觀眾的共鳴。《瑯琊榜》所表現出來

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的執政為民、重情重義的人倫關系、禮賢下士等，對于觀眾乃至大眾而言，仍具有現實意義。由此可見《瑯琊榜》雖然敘事形式是架空歷史的，但是其精神內涵仍是關照現實的，這樣才能夠引起讀者的共鳴。

好的文藝作品自然是離不開時代精神的表達的。《甄嬛傳》雖然是架空的后宮宮斗劇，但是無論是小說還是電視劇中的或陰暗或智慧的宮斗、心機碾壓、勵志等色彩是符合當下職場文化的，其本質是青年人追求和實現自我價值、反抗不公待遇、追求幸福的一種精神反映。在《瑯琊榜》中，則是家國安寧，理想抱負自我實現的一種表達。

真摯的情感是感染觀眾的關鍵。無論現在影視技術有多高端，但是其技術手段的運用離不開真摯的情感。任何技術手段的運用和人物內心的刻畫都離不開真摯的情感，否則呈現在觀眾面前的將僅僅是空洞的畫面、機械的動作，人物的內心世界根本無法表達，也根本無法感染觀眾[2]。《瑯琊榜》以梅長蘇謀求洗雪沉冤的主線索展開，縈繞在他身上的悲劇性色彩十分鮮明。但是胡歌飾演的梅長蘇更多的是沉穩、不卑不亢，甚至是強大的內心世界，完全不同于傳統意義上的自怨自艾、哀憐的悲劇性人物的形象特征。梅長蘇的悲劇不應當僅僅從命運的捉弄、年少輕狂這方面來理解，而更應該從其日常生活、情感體驗中去理解，去理解陰陽相隔的父子親情、一夜長大的痛苦、相見不相識的忍耐等，只有將自己的情感體驗帶入其中，才能體會梅長蘇的悲劇，胡歌正是這樣做的，因而他塑造的梅長蘇活了。

好的故事內容是一部電視劇的必要前提，而閃耀著人性之光的故事內涵，則是其成功的關鍵。優秀的IP改編劇，必須要以人為本，反映時代精神，表達真摯情感，反映出現實生活中人們的喜怒哀樂嬉笑怒罵，引起觀眾的共鳴。

當然，制作精致真實也是一部優秀的電視劇必不可少的。《瑯琊榜》電視劇中，道具、鏡頭以及特效等方面的細節也經得起考究和推敲。比如還原漢朝時的錦衣玉冠、前襟右衽，朝服的顏色——地位越高服色越深。

一部成功的電視劇自然離不開優秀的演員。當然，并不是說只要有優秀的演員，電視劇就一定能成功。演員的選擇一定要符合人物的氣質，而不是“小鮮肉當道”，只要顏值在線即可。《瑯琊榜》演員的選擇則十分精準，里面的演員都是“老戲骨”，演技都在線，更何況，主演胡歌有與梅長蘇類似的經歷，所以演繹起來更為真實生動，打動人心。

《瑯琊榜》的成功經驗是不可復制的，但是其閃光之處卻是優質IP改編劇的共同點。好的電視劇都有相同的好看點，不好的電視劇則各有各的糟點。IP改編劇雖然在當前十分火熱，但是真正能夠像《瑯琊榜》一樣成為老少皆宜的“現象級”作品確是少之又少。《瑯琊榜》的成功IP改編劇提供了經驗，相信今后優質的的IP改編劇將會越來越多。

注釋：

[1]張成.正劇筆法聯姻二次元審美——論《瑯琊榜》的電視劇改編[J].北京：中國電視，2016.1

[2]李群山.架空的歷史與真摯的情感——電視劇《瑯琊榜》藝術內涵分析[J].北京：當代電視，2015.12

參考文獻：

[1]海晏.瑯琊榜[M].成都：四川文藝出版社，2014

[2]劉彬彬.中國電視劇改編的歷史嬗變與文化審視[M].長沙：岳麓書社出版社，2010

[3]陳夢雄.從“情感體驗”談《茶館》悲劇的歷史生成[J].新世紀劇壇，2014.6

[4]張成.正劇筆法聯姻二次元審美——論《瑯琊榜》的電視劇改編[J].北京：中國電視？，2016.1

[5]李群山.架空的歷史與真摯的情感——電視劇《瑯琊榜》藝術內涵分析[J].北京：當代電視，2015.12