學(xué)高為師 身正為范

【摘要】：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施及不斷深入，對于教師的“傳道授業(yè)”有了更高的要求。不僅學(xué)識上要更加廣博精深，而且對于禮儀修養(yǎng)也有了更加具體的要求，即：“學(xué)高為師，身正為范”。這既是對教師這一職業(yè)的尊崇，更是對培育學(xué)生禮儀修養(yǎng)等德育教育方面的重視。在兒童青少年時代，教師與學(xué)生接觸的最多，其一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，特別是對于低年級學(xué)生來說，其受影響更甚。正所謂：“人在少年，神情未定。潛移默化，自然似之。”為此，本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談教師禮儀修養(yǎng)對學(xué)生德育教育的影響，并提出幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】：禮儀修養(yǎng)；德育教育；影響

縱觀當(dāng)前我國教師的禮儀修養(yǎng)，其現(xiàn)狀不容樂觀。一是對教師自身對禮儀修養(yǎng)的重要性認(rèn)識不夠，二是長期以來受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校忽視了對教師的禮儀修養(yǎng)教育；三是受社會風(fēng)氣的影響。再者，教師這一職業(yè)于部分教師而言，好比“雞肋”，食之無味，只不過沒了這份工作，不知道以何為生而勉強(qiáng)自己加入教師隊(duì)伍罷了。在這樣的背景下，要這些教師努力提高專業(yè)知識和技能已屬不易，又怎能奢望其注重自身的禮儀修養(yǎng)。但禮儀修養(yǎng)卻恰恰是當(dāng)前素質(zhì)教育環(huán)境下的重要內(nèi)容，因其對學(xué)生的德育教育有著深遠(yuǎn)的影響。

一、教師的禮儀修養(yǎng)對學(xué)生德育教育的影響

環(huán)境于教育的影響是毋庸多言的。特別是家庭環(huán)境及學(xué)校教育環(huán)境對于學(xué)生的影響是巨大的。而在學(xué)校里對學(xué)生產(chǎn)生最大的影響的莫過于老師。教師的一言一行，哪怕是細(xì)微的動作或說話的神情、語氣、語調(diào)等都對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，包括學(xué)生的言行、心理、思想品格等。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

1、對學(xué)生言行的影響

眾所周知，對“神情未定”的低年級學(xué)生而言，除了家長之外，其接觸最多的當(dāng)屬教師。這一年齡段的學(xué)生，是非辨別能力差，容易受外部環(huán)境的影響，在探索的過程中其模仿能力非常強(qiáng)。因此，教師的禮儀如舉止禮儀；與學(xué)生、家長、同事的交往禮儀、課堂禮儀、電話禮儀等，一切言行均應(yīng)有禮有節(jié)。學(xué)生都會看在眼里、聽在心里。實(shí)踐證明，隨著時光的流轉(zhuǎn)，教師的一言一行將對學(xué)生的言行產(chǎn)生不小的影響。你予學(xué)生以微笑，他必予你以陽光。

2、對學(xué)生心理的影響

如陶行知所說，教育是心心相印的活動。教師的禮儀修養(yǎng)將對學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，也是基于這個理。在具體的教育實(shí)踐中，知識教育重于禮儀教育。教師“粗糙”的儀表禮儀，既會讓善于模仿的學(xué)生所效仿，更容易引起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致部分學(xué)生非常“頑劣”，缺乏當(dāng)前素質(zhì)教育所提倡的自主學(xué)習(xí)、良好習(xí)慣、公德意識、人文關(guān)懷等。因此學(xué)生的心理建設(shè)有賴于教師健全且良好人文素養(yǎng)的建立，方能對其循循善誘，予以正確的教導(dǎo)。你予學(xué)生以尊重，他必予你以尊敬。

3、對學(xué)生品格的影響

對于教師而言，其儀表既是其內(nèi)在尊嚴(yán)的外觀，也是其靈魂的表象。好的儀表是可以賞心悅目，沁人心脾的，有利學(xué)生對美的認(rèn)識，有利于其模仿與創(chuàng)造。在具體的教學(xué)中，通常一個儀表清爽、溫暖如旭的教師，其所教導(dǎo)的學(xué)生大多言行有禮、性情溫和，鮮有“頑童”。反之，如果一個不知禮儀修養(yǎng)為何物的教師，其所教導(dǎo)出來學(xué)生，大多“與之無異”，深受其害。比如：班上的女生剛接觸我時夸我聲音好聽又經(jīng)常微笑，對老師的喜歡之情溢于其表，女生中本來有一兩個平時大大咧咧大聲嚷嚷的，跟我相處一年多了改變很大，不但說話變得輕聲細(xì)語而且待人也很有禮貌。因此，要求教師“學(xué)高為師，身正為范”。不僅要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識技能，還需要教師在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)更加重視一些，必要的時候也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，為學(xué)生樹立一個好榜樣，明確禮儀修養(yǎng)的重要性，讓學(xué)生明白，這既對自己的尊重，也是對別人的尊重，有利于其優(yōu)良品格的養(yǎng)成。你予學(xué)生以雨露，他必予你以碩果。

二、提高教師禮儀修養(yǎng)的建議

“學(xué)高為師，身正為范”并不是一句口號，它要求教師必須對自身的禮儀修養(yǎng)不斷地自我認(rèn)識、自我學(xué)習(xí)、自我重塑，不斷地提高自身的禮儀修養(yǎng)，做一個具有高尚靈魂的人類工程師，予學(xué)生以高尚的人格力量，予學(xué)生以一個優(yōu)秀的榜樣。提高教師禮儀修養(yǎng)的具體途徑有：

1、從思想上高度重視禮儀修養(yǎng)的重要性及其意義

充分認(rèn)識禮儀修養(yǎng)不僅僅會影響其自身的事業(yè)發(fā)展及自我價值的實(shí)現(xiàn)，同時也會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生一定的影響。遂要求教師將禮儀修養(yǎng)內(nèi)化成一種習(xí)慣，將各個方面的禮儀內(nèi)化為涓涓細(xì)流，滲透到教育教學(xué)活動的方方面面之中，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。

2、進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)

作為師者，不僅僅是為了傳道授業(yè)，還必須要有解惑的能力。為此，要求教師育人先育己，學(xué)習(xí)和積累淵博的學(xué)識和學(xué)習(xí)方法，方能為學(xué)生答疑解惑，用自身的人格魅力影響學(xué)生，感染學(xué)生，使之亦能自主學(xué)習(xí)，作一個有學(xué)識、有公德、有情懷的有為少年。學(xué)習(xí)禮儀的方式有很多種，途徑也有很多，特別是當(dāng)前我們正處于網(wǎng)絡(luò)化的時代里，學(xué)習(xí)平臺很多。如學(xué)校或教師可通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、下載禮儀APP等方式進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，將禮儀修養(yǎng)自覺深入到日常行動中，方能實(shí)現(xiàn)“學(xué)高為師，身正為范”。

3、營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍

我們學(xué)校的校長和老師堅(jiān)持從細(xì)微處對學(xué)生進(jìn)行各方面的文明禮儀養(yǎng)成教育。例如：校長和值日老師每天在校門口親自監(jiān)督學(xué)生的儀容儀表，檢查學(xué)生：穿戴是否整潔，頭發(fā)是否清爽干凈，指甲是否修剪等。我們學(xué)校還在合適的地方，如樓梯轉(zhuǎn)角、走廊、公眾場所放禮儀和相關(guān)方面的宣傳標(biāo)語；在學(xué)校的廊道貼著“今天，你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你做好事了嗎？”等標(biāo)語。另外，在樓梯轉(zhuǎn)角放置一面大鏡子，也不失為一個好方法。這樣不論是教師或是學(xué)生都能從鏡子中看到自己，反觀自身的儀表，并加以注意、整理。

4、強(qiáng)化教師的言行

教師不僅要穿戴得體、干凈整潔，要符合教師的身份，同時在語言方面也應(yīng)有所講究，如態(tài)度要溫和、內(nèi)容要得體、方式要適宜，最重要的是要與學(xué)生平等交流。

5、重視師生關(guān)系

實(shí)踐證明，師生關(guān)系是教師禮儀修養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生影響的出發(fā)點(diǎn)。因此，必須重視師生關(guān)系，盡可能的以身作則，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、廉潔從教、遵守公德、重視素質(zhì)、重視交流。

三、結(jié)語

“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名師者，為學(xué)生傳道授業(yè)是一項(xiàng)長期浩大的復(fù)雜工程，要求師者不斷地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，正人先正己，以身作則，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣，以期能以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式培育學(xué)生得體的儀表、健康的心理、優(yōu)良的品格，為社會輸送“儀表堂堂”、德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧＿@既是為師者的亙古不變的心愿，也是倡導(dǎo)禮儀修養(yǎng)，開展德育教育的初衷及意義所在。

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