中學(xué)思想政治課教師教學(xué)機(jī)智的特征及作用

【摘要】：教學(xué)機(jī)智是一名中學(xué)思想政治課教師“優(yōu)秀”與“拙劣”的重要衡量標(biāo)尺，具有德育性、思辨性、社會(huì)性特征。教學(xué)機(jī)智能增進(jìn)教師的教學(xué)素養(yǎng)、優(yōu)化課堂的學(xué)習(xí)氛圍、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】：中學(xué)思想政治課；教學(xué)機(jī)智；特征

一、概念的界定

（一） 教學(xué)機(jī)智

“將機(jī)智和充滿機(jī)智的概念引入到教育的議題中來(lái)的學(xué)者是德國(guó)的教育家約翰.弗雷德里奇.赫爾巴特（Johann Friend rich Herbart）。1802年，在他的首次關(guān)于教育的演講中，他對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)，‘關(guān)于你究竟是一名優(yōu)秀的教育者還是拙劣的教育者的這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單：你是否發(fā)展了一種機(jī)智感（a sense of tact）呢？’”[1]赫爾巴特提出了機(jī)智，那何為機(jī)智。在“《韋氏大學(xué)詞典》（Webster`s Collegiate dictionary將機(jī)智（tact）定義為‘一種對(duì)言行的敏感度，以與他人保持良好的關(guān)系或者避免觸犯別人’”[2]，與他人良好相處或者與他人保持良好社會(huì)關(guān)系的機(jī)智是人與人交往所追求的一種機(jī)智，并非教學(xué)機(jī)智的本質(zhì)。

在當(dāng)今廣泛運(yùn)用的劇本式課堂教學(xué)中，教學(xué)機(jī)智通常被定義成“對(duì)課堂意外事件或者突發(fā)事件的有效處理”。所謂“意外”即是對(duì)教學(xué)計(jì)劃的偏離，教學(xué)機(jī)智則是教師解決意外、使課堂恢復(fù)到預(yù)計(jì)軌道的一種技巧。從這里不難看出，教學(xué)機(jī)智被狹隘地理解為課堂管理機(jī)制，忽略了課堂突發(fā)事件可以作為教學(xué)資源的重要價(jià)值。教師教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮是為了控制課堂，是為了“救場(chǎng)”或者“應(yīng)急”而非激發(fā)課堂。也可以看出只有在課堂出現(xiàn)意外事件之時(shí)才需要教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用，教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智也是被逼無(wú)奈，沒(méi)有體現(xiàn)教師主體的主動(dòng)創(chuàng)造性。

在批判的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)機(jī)智的界定，筆者比較贊同孫亞連在《思想政治課堂教師教學(xué)機(jī)智的生成研究》中對(duì)教學(xué)機(jī)智的界定：“在一定教學(xué)情境中，教師發(fā)現(xiàn)驚異并瞬間做出契合情境的、具有教育意義的創(chuàng)造性行為的能力”[3]

二、思想政治課教師教學(xué)機(jī)智的特征

1. 德育性

從學(xué)科教材層面分析。在高中思想政治教學(xué)的四本教材中，教師的基本任務(wù)是要將教材中的基本知識(shí)點(diǎn)講授清楚，但這也僅僅只是基本要求，更為重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德層面的教育，在《政治生活》這本教材中體現(xiàn)的尤為明顯。“《政治生活》中主要講授公民的政治生活、為人民服務(wù)的政府、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)等知識(shí)，對(duì)《政治生活》教材知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)可以很明顯地看出，中學(xué)思想政治課教學(xué)具有德育性。”[4]由于中學(xué)思想政治課的課程性質(zhì)具有德育性，那也就決定思想政治課教師教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮具有德育性。

從《政治課程標(biāo)準(zhǔn)》分析。在2005年秋季學(xué)期起，新《政治課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)始全面實(shí)施，而在新的《政治課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中中學(xué)政治確立了“情感態(tài)度價(jià)值觀”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”為根本的三維教學(xué)目標(biāo)。在此次課程標(biāo)準(zhǔn)中將“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)放在首位，作為教學(xué)過(guò)程的重中之重，從此也不難看出課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)將中學(xué)政治課堂的道德教育放在了首位，因?yàn)槭箤W(xué)生樹(shù)立良好的情感態(tài)度價(jià)值觀正是中學(xué)政治課德育性的體現(xiàn)。

2. 思辨性

從學(xué)科教材層面分析。在高中《生活與哲學(xué)》這本教材中，主要講授探索世界與追求真理、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇等知識(shí)。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容地分析很容易看出，在教材中，教師如果僅僅講授知識(shí)，學(xué)生是無(wú)法很好理解的。因?yàn)樵谶@些知識(shí)點(diǎn)之間存在非常重要的邏輯關(guān)系和思辨關(guān)系，之所以在很多理科生眼中不喜歡哲學(xué)，就是因?yàn)檎軐W(xué)有很強(qiáng)的思辨性，這種思辨性是屬于一種純粹的思辨，不同于理科題中的空間思考。

在《生活與哲學(xué)》中有一個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn)，那就是“唯物主義和唯心主義”，這里的唯物主義主要指的是卡爾.馬克思的辯證唯物主義，從這也就能明顯的看出中學(xué)思想政治課程存在很強(qiáng)的辯證性。

3. 社會(huì)性

中學(xué)思想政治教材的內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻又高于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且還指導(dǎo)著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)高中《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》這四本教材的教學(xué)過(guò)程中，教師要想將課堂講的有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的好，教師就必須要借助現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的例子來(lái)進(jìn)行教學(xué)，輔助學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的例子并不僅僅是幫助學(xué)生理解和方便教師的教學(xué)，更為重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)回歸社會(huì)，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，怎樣才能讓教材的知識(shí)更好的為自己的生活服務(wù)。從這也就不難看出，中學(xué)思想政治課的教學(xué)存在社會(huì)性。

三、思想政治課教師教學(xué)機(jī)智的作用

1. 增進(jìn)教師的教學(xué)素養(yǎng)

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為：教師如果要給學(xué)生一碗水，教師自己必須擁有一桶水。從靜態(tài)的數(shù)量關(guān)系來(lái)分析，這樣的比喻是擁有一定道理的，但是從教學(xué)的動(dòng)態(tài)質(zhì)量關(guān)系來(lái)看，這種說(shuō)法則有失偏頗。中學(xué)思想政治課教學(xué)是擁有動(dòng)態(tài)性的教學(xué)，就像水是不可切割的，它不是簡(jiǎn)單的加法原理，一滴水加上一滴水還是一滴水，表面上看起來(lái)讓人感覺(jué)不解，其實(shí)我們的古人已經(jīng)給出了令人比較滿意的答案：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。“活”不僅僅是一種生動(dòng)的狀態(tài)，而且是一種不可思議的能量。教師與學(xué)生之間的關(guān)系絕對(duì)不是一桶水與一碗水之間的關(guān)系，而是一渠水與其它生命之間的關(guān)系。基于這種認(rèn)識(shí)，新課程的課堂更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的成長(zhǎng)，課堂不再是“傳經(jīng)布道”的場(chǎng)所，而應(yīng)該是流光溢彩的生命之河。

新課堂強(qiáng)烈呼喚本色課堂，生成性課堂，認(rèn)為中學(xué)思想政治課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過(guò)程，具有靈活的生成性和不可預(yù)測(cè)性，政治教本是一個(gè)例子，政治教案又是一個(gè)例子，教師在課堂上重要的是要依據(jù)這兩個(gè)例子能隨機(jī)生成多個(gè)例子。這就要求教師一定要具有靈活多變的教學(xué)機(jī)智，從分激發(fā)自己教學(xué)的潛能，敏銳地捕捉課堂之中無(wú)法預(yù)測(cè)的生成性教學(xué)資源，恰當(dāng)運(yùn)用、準(zhǔn)確把握。不但使課堂的教學(xué)變得更加豐富，也使教師的教學(xué)素養(yǎng)得到全面提升。

2.優(yōu)化課堂的學(xué)習(xí)氛圍

任何一名老師在任何一門課堂的教學(xué)過(guò)程中都帶有一定的教學(xué)目標(biāo)，中學(xué)思想政治課的教學(xué)也不例外，也擁有一定的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。然而教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中必須借助一定的課堂學(xué)習(xí)氛圍，及課堂學(xué)習(xí)氛圍的好壞對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

中學(xué)思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中，往往會(huì)遇到很多出乎意料的事情，面對(duì)這樣一些情況，教師如果采取機(jī)制性地教學(xué)，能將課堂中出現(xiàn)的突發(fā)事情轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，在課堂上出現(xiàn)一些讓學(xué)生感覺(jué)很驚異的瞬間，這樣在一定程度上可以吸引學(xué)生的注意力，優(yōu)化課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

3. 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

由于中學(xué)思想政治知識(shí)的多樣性與邏輯性，決定中學(xué)思想政治課堂需要一定的識(shí)記，這也就決定了中學(xué)思想政治課堂擁有一定的無(wú)聊情緒。這樣一來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也就受到影響，如果教師平鋪直敘地進(jìn)行教學(xué)，很容易抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在中學(xué)思想政治課的教學(xué)過(guò)程中，教師能夠很好地利用課堂中的各種因素進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)的欲望，這樣不僅教師地教學(xué)變得更加的輕松，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。

參考文獻(xiàn)：

[1][2] 馬克斯.范梅南.教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)[M].北京：教育科學(xué)出版社2001年版169頁(yè)、165頁(yè).

[3] 孫亞蓮.思想政治課教師教學(xué)機(jī)智的生成研究[D].吉林：東北師范大學(xué)，2012.

[4] 鐘啟泉.概念重建與我國(guó)課程創(chuàng)新[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2005（1）：48-57.