秦皇島滿族音樂文化特征研究初探

【摘要】：滿族音樂歷史悠久，源遠流長，具有民族性、藝術性、文學性等顯著的文化特征。研究秦皇島滿族音樂，不僅對于了解秦皇島滿族人民的生活環境、民風民俗、審美情趣等有著重要的理論和現實意義；而且有助于進一步推進秦皇島旅游業發展，振興秦皇島、乃至河北省的旅游文化產業。

【關鍵詞】：滿族音樂；文化特征；秦皇島

一、引言

中國是一個多民族國家，每個民族都有各自的發展歷史和文化傳統，隨著時間的積淀，各民族創造了獨具特色的民族音樂文化。這些民族音樂體裁多樣，特征鮮明，與本民族的民俗民風融為一體，是我們中華民族寶貴的非物質文化財富，滿族音樂就是其中較為重要的一部分，在我國音樂類非物質文化遺產中具有顯著的地位。滿族音樂是滿族人民現實的生活環境、人生情趣、道德崇尚、理想追求的鮮明寫照，從滿族音樂中不僅可以反映出滿族特有的民俗民風和民族性格，更讓后人從側面了解了滿族社會漫長的歷史發展進程。

二、研究秦皇島滿族音樂的意義

隨著世界全球化進程的日益發展，在全世界范圍內，越來越多的特色文化正

在消失，特別是在我國。近幾年來，由于人們生活方式和思想意識在現代化過程中發生巨大改變， 民歌的生存環境逐漸被流行音樂所侵占，民間特色音樂文化只是掌握在少數老年人手里，少數民族地區的青年大多都迷戀流行音樂，很多特色民歌已經或者正在消失。此外，我國針對少數民族音樂文化保護的制度還不完善。部分地區對民族音樂文化的保護僅僅體現在書面保護，缺乏具體的政策措施，政府財政投入不到位，政策執行的監管力度比較薄弱。因此，對少數民族音樂文化的研究和傳播迫在眉睫。

對秦皇島滿族音樂的研究對于了解秦皇島滿族人民的民風民俗、審美情趣、生活態度等有著重要的理論和現實意義。對秦皇島滿族音樂的深入研究與發掘，不僅可以了解秦皇島滿族音樂的歷史發展脈絡，進一步挖掘和保護秦皇島滿族音樂文化；而且還能從其發展現狀中找到影響其他民族音樂發展的元素。同時還能從滿族音樂的現狀窺見其未來的發展走向，其理論價值和現實意義對整個中華民族音樂文化的形成和發展也有著重要的意義。

對秦皇島滿族音樂文化的研究，另一個重要意義在于有助于進一步推進秦皇島旅游業發展，力爭使秦皇島滿族音樂文化的發展成為當地政府產業規劃中的一個重要方向。在其豐富的本土文化中，秦皇島滿族音樂以其獨特的魅力，悠久的發展歷史吸引國內外游客，從而為秦皇島、乃至河北省的繁榮昌盛貢獻微薄之力。與此同時，通過進一步完善政府關于滿族音樂傳承與發展的相關政策，豐富河北省有關非物質文化保護的政策體系，對河北省范圍內其他非物質文化的保護工作同樣具有參考價值。

三、滿族音樂的文化特征

滿族音樂歷史悠久，源遠流長，有著自己鮮明的文化特征，主要表現在以下幾個方面：

（一）民族性

一個民族音樂的產生與這個民族的生產生活方式和性格特征有著密切和直接的聯系。滿族是歷史悠久的少數民族，人口眾多，我國的滿族部落廣泛分布在祖國的大江南北。滿族音樂是民族文化的真實寫照，直觀地還原出民族情境。滿族祖先的生存環境多處于野外，以捕魚狩獵為主要的生產方式，滿族男子擅長騎馬射箭，女子能歌善舞，這樣的生活方式形成了滿族人民粗獷豪放的性格特征。在這種特殊性格和文化特質的影響下，使得滿族民間音樂呈現出聲韻質樸粗獷、曲調直率豪邁、節奏鏗鏘有力等特征。滿族人民所創作的音樂節奏感極其強烈，音樂語言別具一格，經常以快板的速度體現歡快豪放的性格，與其他民族音樂的曲調形成了鮮明的對比。歌曲創作常常推陳出新，大多數音樂作品中的歌詞內容都反映了滿族人民的生活狀態和態度。滿族歌曲的唱腔時而綿長婉轉，時而高亢嘹亮，帶有濃厚的原始民族風味，滿族音樂的發展傳遞了民族性，是民族文化傳播不可缺少的重要紐帶。此外，滿族貴族音樂在保留本民族音樂特色的基礎上，更多地融入了漢族、蒙古族、朝鮮族等民族的音樂文化，從而呈現出多民族性文化特征。

（二）藝術性

認識和研究一個民族文化的最直接有效的途徑就是其民族的音樂文化；不同于雕塑和繪畫的抽象表達，音樂伴隨著唱詞直接傳達出具體的儀式情境，滿族的語言和文字使得滿族歌曲的創作和流傳實現了可能。滿族歌曲分為民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂三類。其中，歌舞音樂也包含宮廷音樂，比較有名的避暑山莊宮廷音樂就是其中的代表。民間歌曲有山歌、小唱、勞動號子三種，內容有情歌、勞動歌、搖籃歌、婚禮歌、祝壽歌等。演唱語言上分為滿語、漢語和滿漢合璧三種。演唱形式為獨唱、齊唱、一領眾和等。經過歲月的洗禮，滿族薩滿神本子上的薩滿神歌唱詞還有留存。滿族歌唱有領有和，強調特定唱詞的反復。無論民俗性質的滿族音樂，還是儀式情境中的滿族歌曲都豐富了少數民族民間音樂的文化寶庫。

（三）文學性

滿族歌曲中的唱詞內容涵蓋了滿族人民生產生活的各個方面，敘事和抒情兼備的滿族音樂歌詞也是滿族文學歷史的鑒證。滿族音樂的歌詞通俗活潑，明了易懂，注重詞韻，朗朗上口。滿族擁有自己的語言和文字，受滿語的用詞用句習慣影響，滿族民歌和滿族薩滿歌的演唱詞常常伴有襯詞和墜詞，歌詞編排較為工整。歌詞布局時常常先描寫場景，后表現感情，寓情于景的創作方式強化了歌詞的文學色彩。

四、結語

滿族音樂具有漫長的歷史積淀、厚重的文化內涵以及豐富的文化形態，是我國民族文化的瑰寶。滿族音樂文化在與各民族的音樂文化相互融合中不斷發展，汲取了各族音樂文化的營養，從而形成自己的獨特風格。這種兼容并蓄的文化精神與中國的傳統文化相吻合，正因為如此，才使得滿族的音樂文化源遠流長。

對秦皇島滿族音樂的研究本著“去粗存精、剔除糟粕、取其精華”的原則，使得優秀的滿族音樂文化能夠登上大雅之堂，一展其魅力和風采。對于秦皇島的滿族音樂文化加以挖掘整理，大力促進秦皇島的旅游文化產業的發展，理論研究與開發利用多頭并舉，既有其重大的社會意義，又有其巨大的應用價值。

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作者簡介：閆柯菲（198—），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，東北大學秦皇島分校語言學院，講師。

基金項目：本文是秦皇島市社科聯社會科學重點應用性課題：秦皇島滿族歌曲對外傳媒研究（201705093）的階段性成果。