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淺談藝術(shù)創(chuàng)作中“滴灑”的痕跡與情緒

2017-12-31 00:00:00劉亭君
西江文藝 2017年14期

【摘要】:滴灑法作為藝術(shù)創(chuàng)作中常用到的一種繪畫手段,現(xiàn)在已經(jīng)被普遍使用,本文以藝術(shù)創(chuàng)作的“滴灑”手法為研究對象,從“滴灑”產(chǎn)生的痕跡、肌理、效果等方面來進行分析,探索它在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義。同時,也希望在現(xiàn)代藝術(shù)開放又多元的今天,通過“滴灑”手法的實驗和嘗試來尋找到更多繪畫的可能,挖掘藝術(shù)創(chuàng)作更深層的價值。

【關(guān)鍵詞】:滴灑;繪畫手法;肌;痕跡

其實“滴灑”的起源是相當(dāng)早的,我們至今無法考證是在哪副作品中率先出現(xiàn)的滴灑效果,古代國畫中便隱約可見一些作品中有滴灑的痕跡,但是直到20世紀美國藝術(shù)大師波洛克,將滴灑純粹的融入到自己的抽象藝術(shù)中,滴灑這種繪畫手段才又回到人們的視線。作為滴灑藝術(shù)的先驅(qū),美國抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家杰克遜波洛克率先將滴灑顏料、油漆或綜合材料這種畫法獨立的出現(xiàn)在畫布上,除去藝術(shù)手段的突破以外,他的重要價值還在于他將滴灑繪畫與行動結(jié)合起來,將藝術(shù)創(chuàng)作的過程和藝術(shù)品最終的結(jié)果相融一體,故而又稱之為“行動繪畫”。延續(xù)波洛克的這種創(chuàng)作手法,國內(nèi)外也出現(xiàn)了一些這種方式的藝術(shù)實踐者。

第一章、滴灑的畫面痕跡

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中塑造畫面肌理有很多的技巧和手法,顏料的滴灑就是其中之一。“滴灑”這種繪畫手段創(chuàng)造出的肌理效果,需要依賴于材料和工具,不同的材料與不同的工具加之使用方法的不同,達到的結(jié)果完全是兩種效果。我們在作品中常看到的滴灑工具有各類毛筆和刷子、另外還有一些生活用品也被加入到創(chuàng)作中去,例如牙刷、掃把、樹枝、雞毛撣子等等,當(dāng)然有些藝術(shù)家并沒有借助任何工具,而是直接用手指沾上顏料彈于畫布。另外使用的繪畫媒介不同也會得到不同的肌理效果。在材料工具都具足的情況下,影響肌理的形成還依賴于我們創(chuàng)作中滴灑的干濕程度和間隔時間等等,所以這種手法極其具有實驗性,很多藝術(shù)家多少都會在這一方面有所嘗試。基弗的作品以象征的手法表達自我對歷史的反思,富含著一種充滿痛苦與追索意味的歷史使命感。在畫面中,我們看到藝術(shù)家將樹枝、枯草、衣服等融入畫面,再將顏料滴灑在厚重的畫布上,讓顏料和現(xiàn)實物品相互融合,統(tǒng)一到一種蕭瑟的灰色調(diào)里,突顯出畫面的一種蒼涼之感。另一個畫家,彼得多依格的作品里同樣也可以看到一些滴灑的痕跡,這些不同顏色的滴灑效果疊至在一起,看起來有很斑斕的感覺,在某些具體的畫幅里,白色的滴灑斑點有類似于雪的感覺,彼得多依格的繪畫色彩本身就很豐富,加之滴灑的痕跡和筆觸的穿插渲染了畫面中迷幻氣氛。作為中國藝術(shù)家的吳冠中先生,他也熱衷于使用滴灑手法在他的水墨作品里,深淺變化、濃淡不一、大小錯落的滴灑痕跡與隨性交錯的線條,在宣紙的浸潤下給人以氣韻生動的中國抽象精神。

第二章、滴灑的情緒表達

許多藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中,會使用到以滴灑或潑灑等方式來在畫面上留下痕跡,這些痕跡往往都會體現(xiàn)出一種情緒,不同的顏色和不同的滴灑方式會達到完全不同的情緒效果,例如一種疼痛感,一種暢快感,或一種瀟灑的感覺等等。

作為美國“行動畫派”的藝術(shù)家,波洛克的大部分作品都是以滴灑這種方式來完成的,在他的代表作品《薰衣草之霧:第1號》里,我們強烈的感受到藝術(shù)家在滴灑的過程中完全釋放的情緒,一種精神的追逐,燃燒激情的感覺。滴灑的快慢和力度都是表現(xiàn)情緒的關(guān)鍵,留在畫布上的滴灑痕跡就是作畫者真實的感受的外放,波洛克以他純粹的滴灑繪畫,締造了美國的抽象主義精神象征。而在另外一個畫家讓·杜布菲的作品中,他也比較多的運用到了滴灑手法,他的創(chuàng)作特點是以擺脫觀察習(xí)慣和文化條件,破除正統(tǒng)的表現(xiàn)規(guī)則和油畫技藝為特征,并廣泛使用各種手段和材料來創(chuàng)造多種風(fēng)格。其作品里的隨性感使人聯(lián)想到兒童涂鴉的自發(fā)樂趣,無拘無束故而又稱之為“原生藝術(shù)”。通過這些作品,我們看出藝術(shù)家滴灑的方式或隨意、或暴力、或瘋狂或拘謹,留下的這些痕跡不僅是情感的宣泄更是一種生命的痕跡。

第三章、結(jié)語

因為今天當(dāng)代藝術(shù)如此包容,所以藝術(shù)的創(chuàng)作手段才會越發(fā)的多樣,滴灑繪畫手法就以其“實驗性”和“偶然性”的特點,多次地被運用到繪畫中去,通過對媒介特性的掌握和屢次的藝術(shù)實踐研究,我們可以探索到更多不同的繪畫樣式,形成獨立的繪畫語言,這也是豐富視覺效果的途徑之一。當(dāng)我們在不斷探索新的繪畫手段的時候,表達也就自由了。

參考文獻:

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[6]水平性何以成為新媒介--克勞斯論波洛克滿幅繪畫,沈語冰,毛秋月,

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