淺析現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

【摘要】：現(xiàn)代藝術(shù)不是單純指各種美術(shù)流派，它是一種復(fù)雜的社會(huì)思潮的體現(xiàn)，深刻地影響了西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)代藝術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的、更多的形式語言，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的表達(dá)和新風(fēng)格的形成，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。由此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在自覺的層次上步入了多元化、自主化的境地。 工業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展，不但對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活帶來了巨大的沖擊，同時(shí)也為藝術(shù)家們帶來了新的藝術(shù)內(nèi)容和新的表現(xiàn)形式。在1907年到第二次世界大戰(zhàn)期間，在歐洲和美國(guó)相繼出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)而進(jìn)行全面、徹底的藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)不僅是對(duì)人類文明中從傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容、目的價(jià)值觀、服務(wù)對(duì)象、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段到表達(dá)媒介的徹底改變，而且也為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力，極大地豐富了平面設(shè)計(jì)的視覺語言。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代藝術(shù)；藝術(shù)運(yùn)動(dòng)；平面設(shè)計(jì)

一、立體主義

立體主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派，它不僅對(duì)20世紀(jì)初的前衛(wèi)藝術(shù)家產(chǎn)生了重大的影響，導(dǎo)致了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，并且對(duì)平面設(shè)計(jì)從表現(xiàn)形式到思維方式都有著巨大的影響。

20世紀(jì)初，當(dāng)人們還沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)的浪漫優(yōu)美的氛圍中時(shí)，畢加索創(chuàng)作了“第一件有立體主義傾向的作品——《亞維農(nóng)少女》，人們被這抽象成幾何人形的畫面震驚了，這是向傳統(tǒng)的審美觀進(jìn)行的尖銳挑戰(zhàn)。因?yàn)榱Ⅲw主義“否認(rèn)了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的，兩度空間的畫面。明暗、 光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)”。

立體主義在造型、空間的處理手法上，新材料的運(yùn)用方面都給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來了新的啟示。她利用多種不同素材的組合去創(chuàng)造一個(gè)新的形象，開始使用拼貼來進(jìn)行表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)肌理和色彩的質(zhì)感。傳統(tǒng)的寫實(shí)的、具象的形象被抽象的幾何化的形象代替，新材料拼合出色彩和肌理都逼真的形象，創(chuàng)造出新的平面設(shè)計(jì)語言。抽象的幾何形態(tài)，多視角的畫面，不同空間的物象組合，新材料的運(yùn)用，拼貼手法的使用，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)造元素，極大地豐富了平面設(shè)計(jì)語言，開拓了新的設(shè)計(jì)思維。無論在當(dāng)時(shí)，還是在今天的招貼設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)中，我們?nèi)匀豢梢钥吹搅Ⅲw主義的影響。

二、未來主義

未來主義于20世紀(jì)初在意大利興起，它是涉及到繪畫、雕塑和建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的一場(chǎng)影響深刻的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它崇尚機(jī)器速度，拋棄傳統(tǒng)的趣味，反對(duì)一切模仿的形式，對(duì)抗和諧與高雅的趣味，否定藝術(shù)批評(píng)的作用，對(duì)達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)和構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)都有著深刻的影響，并且為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了高度自由的設(shè)計(jì)方式。

意大利詩人費(fèi)里波·馬里內(nèi)諦于1909年2月份在法國(guó)報(bào)紙《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表的《未來主義宣言》為標(biāo)志，成為未來主義運(yùn)動(dòng)的奠基人。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說，未來主義主張利用抽象元素在畫面中的穿插、重疊，以及線的力量來表現(xiàn)作品的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感。他們對(duì)字體設(shè)計(jì)、字母形態(tài)及組合構(gòu)成有獨(dú)到的見解，強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)代和生活的感受、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，把平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容通過具體的畫面形式表現(xiàn)出來。通過圖形、文字、色彩等要素體現(xiàn)出力量感是未來主義平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格，未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計(jì)是他們平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型表現(xiàn)。

未來主義藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)和人類文化的進(jìn)步，持樂觀積極的態(tài)度，他們是現(xiàn)代機(jī)器文明和技術(shù)進(jìn)步的狂熱歌頌者和崇拜者，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)也并不只是藝術(shù)風(fēng)格、形式語言的創(chuàng)新，其重要性更體現(xiàn)在激進(jìn)的藝術(shù)主張，，以及自由不羈的無政府主義的宣傳所引發(fā)的強(qiáng)大感染力與煽動(dòng)性。未來主義在平面設(shè)計(jì)的形式上給后來的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了高度自由的編排借鑒，而且還影響著計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后的當(dāng)代平面設(shè)計(jì)。

三、達(dá)達(dá)主義

達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)期間，一群對(duì)社會(huì)前途感到失望和困惑的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子首先在瑞士蘇黎世，之后在德國(guó)的柏林，法國(guó)的巴黎和美國(guó)的紐約發(fā)展起來的一個(gè)高度無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。他們主張用消極的無政府主義和破壞形式來表達(dá)他們對(duì)以前的藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)世界和戰(zhàn)爭(zhēng)的反映，以批判的觀念重新審視傳統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)則進(jìn)行瓦解和嘲諷，力圖反主流文化和徹底解放視覺的想象。達(dá)達(dá)主義反對(duì)所有的現(xiàn)存藝術(shù)，反理性，認(rèn)為世界是沒有任何規(guī)律可以遵循的，唯一可以遵循的是機(jī)會(huì)和偶然性。

達(dá)達(dá)精神的真正先驅(qū)是制作現(xiàn)成品的馬塞爾·杜桑，他曾用立體主義語言創(chuàng)造過經(jīng)典的繪畫《下樓梯的裸女》，用靜止的形象記錄傳達(dá)了運(yùn)動(dòng)的可能性。他的驚世駭俗的“作品”是用小便池制作的“泉”，引起了極大的嘩然；另外還在復(fù)制的蒙娜麗莎臉上加上兩撇胡子的畫等。他以堅(jiān)定不移的自我邏輯和杰出的稟賦，將他藝術(shù)家的命運(yùn)貢獻(xiàn)給了顛倒的、貶義的、反藝術(shù)的、甚至非藝術(shù)的美術(shù)原則。但他是藝術(shù)與生活融合的主倡者。

達(dá)達(dá)主義對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響是從形式上開始的，他的對(duì)現(xiàn)成品使用的隨意性、偶然性，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造語匯與表現(xiàn)手法的能源。達(dá)達(dá)主義對(duì)意大利未來主義的精神和形式進(jìn)行進(jìn)一步的探索和發(fā)展，繼而又為超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四、超現(xiàn)實(shí)主義

第一次世界大戰(zhàn)給歐洲文明造成了巨大破壞和損害，使大批知識(shí)分子感到茫然，出現(xiàn)了虛無主義思想。他們以為所謂的真實(shí)表象都是虛偽的，要了解社會(huì)的真實(shí)，只有藝術(shù)家的自我感覺可以依賴和信任，這種思潮很快得到其他藝術(shù)家的認(rèn)同，發(fā)展為一個(gè)運(yùn)動(dòng)，這就是超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)，它繼承了達(dá)達(dá)主義對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)態(tài)度，對(duì)于字體、文字、文學(xué)的表達(dá)方法、語法規(guī)律，文化、美學(xué)持否定態(tài)度，主張發(fā)覺未開發(fā)的想象，幻想的心靈世界，全面地解放思想。超現(xiàn)實(shí)主義是非理性的，更強(qiáng)調(diào)無意識(shí)是一種與理性思想相分離的意識(shí)流。

超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響是多方面的，首先，它為平面設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的美學(xué)風(fēng)格：那種看似真實(shí)的、光怪離奇的形象之間非邏輯的聯(lián)系，有一種怪誕的、神秘的美；其次超現(xiàn)實(shí)主義還為平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意提供了一種認(rèn)識(shí)世界、感覺生活的新思維。 同時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義非常具有表現(xiàn)力的寫實(shí)技法和兒童般天真的抽象、半抽象的神秘有機(jī)形為平面設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用，其強(qiáng)烈的視覺形象對(duì)平面設(shè)計(jì)造型、表意、信息表達(dá)都具有很好的作用。

五、結(jié)語

西方的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的成就不僅僅局限在繪畫方面，繪畫所體現(xiàn)出來的藝術(shù)觀念、審美精神也影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)生和發(fā)展。繪畫和設(shè)計(jì)都是藝術(shù)得展現(xiàn)形式，只是在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之下被賦予了不同的功能。繪畫是設(shè)計(jì)的視覺準(zhǔn)備，不僅給予設(shè)計(jì)造型的方式產(chǎn)生提供了直接或間接的借鑒意義，同時(shí)繪畫的美感知覺也可以培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，為設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展的今天被賦予了很大的商業(yè)價(jià)值，成為產(chǎn)品宣傳的最有效途徑；設(shè)計(jì)也可以激起學(xué)生的繪畫熱情，可以使繪畫變得精致細(xì)膩合乎現(xiàn)代人的審美。因此，設(shè)計(jì)和繪畫可以進(jìn)行互動(dòng)性教學(xué)，在互動(dòng)中激活有靈感的創(chuàng)意，從而做出有創(chuàng)造性的作品。

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