河南省三門峽市民間剪紙

【摘要】：中國民間剪紙是古老文明中國千百年來形成的藝術體系，屬于我國重點保護的非物質文化遺產之一。而筆者所居住的豫西地區，其剪紙尤為出名。豫西地區主要包括河南省三門峽、洛陽等地，本文主要論述三門峽一帶的民間藝術剪紙文化，主要從剪紙的起源，題材，特色，造型以及色彩特征等方面介紹，以期讓更多的人了解到三門峽民間剪紙藝術的美學價值，對保護和傳承非物質文化遺產具有重要的現實意義。

【關鍵詞】：三門峽民間剪紙；染色；尚黑

一、概述三門峽剪紙

河南省三門峽剪紙是當地人民用剪刀以各色紙張為材料，以民俗事項為主要素材，加上自己獨特的構思想象剪刻而成，一般用于節日起裝飾美化作用。三門峽剪紙歷史悠久，手法古樸，寓意深刻，運用廣泛，深受群眾喜愛。

二、三門峽剪紙起源

從裝飾紋路來看，三門峽地區比較古老的剪紙與仰韶時期的彩陶文化有異曲同工之妙，如漩渦紋、萬字紋、花瓣紋、蛙紋、魚鳥紋等；這絕非偶然。從表現手法來看，三門峽剪紙中所運用的諧音、表意與彩陶仰韶文化中以意表形的理念頗為一致；從追求的生活理念來看，三門峽剪紙多賦予美好寓意，延續了中原千年求發展的精神。另外，夏朝尚黑的習俗也被當地居民延習，三門峽陜縣南溝村至今還以黑為主， 尊黑色為高貴之色，甚至新婚也會用黑色雙喜來裝飾，顯示隆重。

總之，樹有根，水有源。豫西地區的人們深受仰韶文化、夏文化、河洛文化的影響，依附于地域文化、當地環境、民風而存。三門峽地區的文化離不開當地古老的文化傳承，多元文化的互相傳播。總的來說，三門峽剪紙文化的傳承除了自身的地域影響，還有外界的影響，三門峽剪紙在中華民族多元化的環境中不斷茁壯成長。

三、三門峽剪紙藝術的題材

三門峽剪紙的題材多樣：有以花草鳥獸為題材，用來美化現實生活的；有神圣靈寶為題材，祈求辟邪平安的。例如至今為止三門峽人們還保留著農歷正月二十三的那天，各家各戶門上貼金牛的習慣。因為據傳說，老子有一天外出出行，路過這里，發現這里的勞動人民貧苦，以農業為主，卻又缺少耕牛，遂用金箔剪成耕牛賜予當地百姓。還有以表達內心希望，追求幸福美滿生活為題材，借用托物言志，借音生意等表現手法，更加生動形象的表達人們對未來的憧憬。如“四季平安”這一剪紙，我們可以看見有四個小孩手中捧了四種不同的花，有杏花，荷花，桂花，梅花來代表春夏秋冬，寓意四季平安。還有一些以男女愛情為主題，主要表現多子多孫，生命繁衍。這與原始時期由于生產力低下，人們只能祈求子孫繁衍，以壯大生存的力量。為了擺脫疾病，以剪紙形式表現對生命的渴求、熱愛。

王蓬草，三門峽靈寶人，他把古老的剪紙加入現實的元素，所作的《奧運馬》構思巧妙，刀法精妙，把奔騰的駿馬和奧運標志完美結合，不僅把中國剪紙文化更好的宣傳出去，而且增加了奧運喜慶的氣氛。

四、三門峽剪紙的藝術特色

三門峽剪紙的藝術特色主要有這幾個方面：一是剪紙藝人相對比較集中，三門峽陜縣的南溝、大營，基本是人人持剪，家家賣花，剪紙已談不上特長，而是人人必備的技能。二是村里的剪紙藝人多是男人，雖然平日掂的都是鋤頭，但是拿起剪刀也是有模有樣，一幅幅精巧的剪紙都是從他們的手中剪出。三是有流傳已久的染色剪紙，技法獨特。三門峽的染色剪紙是先用白棉紙剪出來，再將其用米黃，果綠，桃紅加以蘸染而成，其成色清秀。與其他地方的染色剪紙相比，創作手法截然不同。四是“尚黑”，紅色是中國傳統用來喜慶裝飾的顏色，但是這里卻恰恰相反，當地居民喜用黑色，把黑色視為莊重之色，新婚常剪雙黑喜字以顯隆重。五是剪紙很早遍進入當地市場。當地居民剪紙并不是自給自足，每逢節日，尤其春節，你常常能看到造型各異，顏色清秀的各色窗花在大街小巷買賣。這種較早形成產業的現象尤為稀少，也為今后剪紙的發展做了有利的鋪墊。六是創作中邊剪邊唱，創作環境輕松愉快。七是所處環境獨特，三門峽位于河南西北角，與山西、陜西交界，當地特色居住地坑院俗稱北方的地下四合院，在這里你會經常看到三五個“能能”“巧巧”聚在一起，邊剪邊唱，與地坑院構成了一幅和諧的畫面。

五、三門峽至今尚存的剪紙村落

在豫西一帶的剪紙文化中，三門峽市高廟鄉黃底村的剪紙藝術獨具風格，最具代表性，相傳歷史已久 。村民最擅剪窗花，“天皮亮”是這里較早的窗花，名字的來由是因為是在輕薄如紙的云母薄片而作，而后又吸收了木版水印窗花的色彩，仿\"天皮亮\"透明效果，以刻代剪，剪紙風格獨成一派。黃底村剪紙大概可以分為兩類，一類偏豫西區域風格，風格和大部分北方剪紙一致，以粗獷豪放為主，一類偏山西地區剪紙風格，做工精細，其風格似有漢代畫像之趣，外形簡約，內部以繁瑣花紋裝飾，使其簡約而不簡單。黃底村的剪紙作品顏色鮮艷，刀法流暢，染色與刻紙巧妙結合，其成品展現出強烈的視覺效果，獨具特色。

由于三門峽地區山地、丘陵地貌偏多，相對地勢較低，所以剪紙文化保留的比較完整，黃底村村民至今保留著自娛自樂的剪紙習慣，而且不太受外界影響，這里的剪紙始終保持著一種順其自然的發展狀態，還有一些古老的傳承，比如當地老人祖傳的剪紙花樣，內容豐富，所用之處遍及生活各個角落。這里古老的習俗和傳統的花樣已隨著手藝人走街串巷的叫賣聲而傳遍三門峽地區。

三門峽剪紙的歷史很少有人調查，剪紙好像是當地土生土長的，如果你問村里的老人咋學的剪紙，他們可能會說： “俺娘教的，打小就會”。

六、三門峽剪紙未來的發展

三門峽剪紙作品做工精細，刀工巧妙，立意新穎，而且并沒有止步不前，為了更好的傳承，迎接時代的步伐，在傳統的基礎上不斷加入新的時代性特點，使剪紙一直站在時代的前沿，永不褪色，每逢佳節，還會舉辦大型剪紙競技比賽，產生了大量藝術佳作。

三門峽是一個歷史悠久，文化多樣的古老城市，華夏五千年文明如一條源遠流長的河流正孕育著當地的文化。隨著社會的進步，我們可以看到三門峽這座小城正在經受時代的洗禮。在中國共產黨的領導下，廣大人民群眾齊心協力奔小康。“崤函傳舊語，黃河頌新曲”，使三門峽剪紙文化走上新的路程，使剪紙老藝人有了新的文化使命。著名老藝術家馮驥才曾這樣評價豫西剪紙：“豫西剪紙的美，拿去堪與畢加索的畫相媲美”。愿三門峽剪紙深深植根于黃土，并緊跟時代的步伐發展越來越好，為人民群眾的文化生活增添一抹耐人尋味的色彩。

基金項目：西北民族大學中央高校基本科研業務費專項資金資助研究生項目 項目號Yxm2016102