論蘇軾田園詩中的道家情懷

【摘要】：道家思想對蘇軾的田園詩創(chuàng)作影響深遠，主要體現(xiàn)在風格追求上，田園詩中表現(xiàn)出對平淡自然、適然平和的審美風格的追求。體現(xiàn)道家思想的最高藝術(shù)理想“自然平淡”的意境。

【關(guān)鍵詞】蘇軾；田園詩；道家情懷

宋朝田園詩歌全面、深刻的將宋朝的鄉(xiāng)村田園景象描述出來，不但真實的反映了當時的田園生活的景象，孕育著符合時代的精神，而且在內(nèi)容上有新的創(chuàng)造和開拓。以蘇軾的田園詩為例，他在詩中所表述的田園，具有濃厚的生活氛圍和時代風貌，質(zhì)樸淡雅的詩篇，是宋朝最為鮮明的田園詩代表。而這也正體現(xiàn)了道家的某些思想情懷。

探究蘇軾的田園生活，最早可以追溯到“烏臺詩案”而被貶黃州。這是他整個人生中最為沉重的打擊，內(nèi)心非常絕望。正是這種復雜的情緒，蘇軾將更多的精力投入到道家的思想，使他內(nèi)心最終找到了平衡，以一種超脫適然的境界來面對人生中的波折，使得他文學上的造詣相當?shù)母摺ＬK軾受老莊的影響非常大，這主要體現(xiàn)在詩中。莊子認為人的平淡應當將窮富、榮辱、得失等相對立的事物，看成絕對相互統(tǒng)一的整體；天下萬物的平衡達到思想的絕對自由。這對蘇軾的詩歌創(chuàng)作影響深遠。

從詩中可以看出，蘇軾雖年過花甲，萬里投荒，但仍自得其樂。即使北船來不了，米貴如珍珠，飲酒吃飯都成了最大的問題。但是他并不愁眉苦臉，還是那樣珍愛生活，泰然自若。他說，只要東家鄰居明天殺雞買酒，送灶王爺上天，我就有的吃喝了。真是妙語解頤，令人發(fā)笑。王文誥則指出：“此三首平淡之極，卻有無限作用在內(nèi)，未易以情景論也。”[3]雖然這三首詩看著非常平淡，但是包含的內(nèi)涵非常多，所以不能只是看表象來進行評論。莫礪鋒評論說道：“不見斧鑿之痕，讀來如觀行云流水，感受到一種賞心悅目的平淡自然之美。”[11]指出這些詩內(nèi)蘊平淡美看似沒有任何痕跡的描繪，卻讀起來給人一種直面的感受，讓人心曠神怡。

再如，在蘇軾的田園詩中，有一部分是直接描寫農(nóng)事生活的場景，如“種稻清明前，樂事我能數(shù)。”在農(nóng)村耕作生活中，什么土壤種什么樣的作物，何時播種都有其自身的自然規(guī)律。老子提倡“無為”、“順從自然”。給予人們遇事不能擅自做主，要順應社會和自然的發(fā)展，以客觀規(guī)律為依據(jù)，來進行因勢利導。還有“農(nóng)夫告我言，勿使苗葉昌。君欲富餅餌，要須縱牛羊。”有經(jīng)驗的農(nóng)人告訴他，麥苗太多太密，反而會不利于收成。要想收成好，現(xiàn)在得讓牛羊去踐踏苗田。身為詩人的蘇軾將這樣一種樸實的躬耕經(jīng)驗用詩化的語言表達出來，尤其富有生活氣息，讓枯燥的農(nóng)耕生活也充滿了生機和活力。詩篇用語自然天成，由此形成了他在勞動生活中苦中作樂的獨特詩風。