哲學夢

從一開始的懵懂到后來的堅定，從一開始的迷茫到最后的清晰。哲學，哲學夢，哲學夢的實現，就這樣一步步地在腦海中形成，實現了我個人的升華，人生的升華。

一、哲學夢，從“哲學”中起航

若要談我的哲學夢，還必須要從哲學說起。

說實話，哲學這個專業，并不是我當初的第一選擇，甚至是托底的選擇都算不上。當初得知自己將要學習哲學這一專業時，第一反應就是希望能夠盡快轉專業。因為在我的第一印象里，首先哲學是一門艱深晦澀的學科，其次就中國的就業形勢來說，實在說不上學哲學能有什么對口和直接的出路。

但是“如果你不深入地學習一門課程，你是沒有資格說它不適合你的。”就抱著這樣的心態，我投入到了哲學的學習中。帶著好奇，帶著崇敬，抱著試探。

第一節馬哲課是我對“哲學”這一課程理解的開始，在我眼中它不再是一個空洞乏味的詞匯，而是真正發出了耀眼的光輝。馬哲老師說：“哲學，就是哲學史。”細細體味，哲學自古希臘起便有了自身的起源，成為其他學科的來源和鼻祖，它悠久的歷史是其他任何學科都比擬不了的，也就像宮老師所說：“哲學是母親，其他的學科只能算是他的兒子或孫子。”單單這一點，就足以讓所有哲學學子感到自豪。而我們對哲學的研究，也確實是對它的歷史在進行鉆研。哲學是由哲學家思維著的頭腦所形成的理論形態的人類自我意識，任何一種哲學理論都與哲學家所生活的時代、所繼承的文化傳統、所具有的個性特征和所思考的人類性問題密不可分。對于任何一個哲學家來說，他總是以人類的名義講述個人的故事，又是以個人的名義講述人類的故事。個人的體悟和思辨，與人類的思想和文明，與時代的特征和潮流，是水乳交融，密不可分的。就此而言，全部的哲學都是以時代性的內容、民族性的形式和個體性的風格去求索人類性的問題，因而總是一種歷史性的而非超歷史性的思想。

普通邏輯的學習，更是讓我看到了哲學思維嚴謹的一面。概念，命題，推理，同一句話的不同表達方法，聯言命題選言命題，充分條件必要條件......讓我真真正正體味到了中國語言的奧妙和哲學先哲的才思。它對培養我們的批判性思維，加深對世界的理解和認識，提高語言溝通能力具有潛移默化和深遠持久的影響。尤其是我在加入院辯論隊，在對一個辯題進行破解時，因為有了嚴密的邏輯知識做后盾，讓我也能夠如魚得水，一展風采。

以上種種，讓我認識到哲學并非我想象中的那么高高在上，遙不可及。它來源于生活，也應用于生活。它就是我們生活中的一部分。

二、哲學夢，華麗的夢

當初選擇學習哲學的第二個顧慮，便是哲學不像經濟或是土木等專業，有一個明確的就業方向。誠然，學習一個專業不能僅僅考慮它的就業前景如何，也應該考慮個人的喜好等等因素。但面對越來越大的就業壓力和越來越多的競爭，面對“天之驕子”變為“天之餃子”的悲哀，我們也必須盡可能多的，為自己的未來做打算了。

但此時，對于我自己來說，這個顧慮小了很多。

一、專業本身受限，不能怨天尤人。我選擇的文科專業，無論是哲學、法學還是新聞、外語，就業前景都不是很好，換句話說，遠不如土木工程、電信工程的就業率高。與其冥思苦想由這個專業轉到那個專業，不如埋下頭來，踏踏實實地鉆研本屬于自己的學科。

二、上了大學，豐富自己的機會很多。從社團活動的鍛煉到雙學位、二學位、雅思托福的選擇，我們有很多機會去拓寬自己未來的道路。只要勤奮努力，抓住時機，又何愁自己未來無望呢？相反，如果碌碌無為，靡靡度日，上再好的學校讀再好的專業，到頭來也只是竹籃打水一場空。

三、考察大學生的標準已然發生了變化。本一本二，文科理科，已經不再是企業選擇的硬性指標。現在越來越多的企業和公司考慮更多的，是大學生的綜合能力和思想道德修養。兩耳不聞窗外事讀圣賢書的“學狂”，照樣不如一個能將理論運用到實踐，社交圈子廣個人能力強的“學中”。

如果說個人的這些覺悟是個動力，那么哲學這門課程的華麗斑斕就是推力。首先，就哲學本身來說，哲學源于人們對自身和世界的追問以及思考，是人類文明、指揮的精髓。它無論是作為學科還是傳播其他學科的工具，都起到非常重要的作用。哲學是\"明白學\"，它能讓人更加了解自己和這個世界；哲學是\"智慧學\"，它用自己豐厚的積淀去惠澤他人。再次，就哲學對個人、社會的作用來說，自古以來哲學就與人生、生活密切相關。在西方哲學發源地的古希臘，蘇格拉底就認為，哲學是關于人生知識和道德行為的一種學問， 學哲學就是學做人；柏拉圖認為哲學是研究理念的一種學問；亞里士多德認為，哲學要研究“形而上學”問題即經驗之后的實在的問題。“希臘三哲”都非常強調哲學追問人生的意義，注重道德踐履。現代西方哲學家認為學習哲學對于人安身立本、探究生活意義和價值至為重要。新托馬斯主義認為，哲學的任務是幫助建立一種基于信仰的真理，對神學的神秘部分進行解釋 ，對壞的信仰的謬論進行駁斥，這是一種精致的神學；法蘭克福學派認為，哲學研究的對象是社會，哲學的真正社會作用在于批判現實。

哲學是批判的社會理論。存在主義者認為，哲學是人學，是一種關于人的本體論和倫理學。中國哲學的發展有自己的特點，但與西方哲學不無相似之處，那就是認為，哲學必須研究人生的意義，關注倫理實踐。甚至可以說，從一開始，中國哲學就把倫理學置于哲學的中心，無論是談天人關系、身心關系、形神關系、知行關系、名實關系，都是為了人生的目的，規范人的行為。

哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學是關于自然、社會、思維知識的概括和總結哲學按其本義是“愛智慧”，而非智慧之本體，哲學表現為對智慧永無止歇的追求。哲學以人類全部精神活動為對象，以人類創造的全部知識成果為底蘊，研判其價值，揭橥其意義，亦即在認識之中構造認識，在知識之中體認知識，故而哲學是對全部人類認識活動的再認識，是認識的反思。

哲學夢，華麗的夢。

三、哲學夢，不止是夢

1、質變是量變的必然結果。

哲學中的發展觀曾經說過，量變是質變的必然準備，質變是量變的必然結果。夢的實現，來源于一點一滴的努力，吉光片羽的堆積；來源于一步一個腳印的追尋，白駒過隙的不介意。從剛開始的知之甚少，到后來的羽翼豐滿，再到將來的躊躇滿志.....正像每一個實現夢想的人需要的做的一樣，在成功得到之前，是黑暗中的摸索和無數次的碰壁。但我堅信黎明的到來，就像我堅信蛻變后的色彩斑斕！

2、發揮人的主觀能動性。

意識對實踐具有指導作用，人的意識的作用是無限強大的，只要有一個堅定的目標，它能夠調動人無窮的積極性，向著那個光明的地方，義無反顧地走到底。在今后的哲學學習中，我也會充分發揮我自己的主觀能動性，多思考為什么，多想想怎么解決，爭取能夠讓哲學思維滲透到生活中，學會用嚴謹的哲學思維去指導自己的實踐，在生活中發現哲學，運用哲學。

3、樹立集體主義價值觀。

就像哲學夢不能脫離中國夢一樣，個人也不能只為自己著想，而應該站在宏觀的角度替他人，替國家著想。若是不把哲學的學習當成只針對自己的分內之事，而是把它當作能夠為集體，為國家做貢獻的事，那么動力，也就大的多了吧；實現夢想的幾率，也就大多了吧。不止是夢的實現需要集體意識的養成，生活中不也處處需要將集體利益，國家利益放在第一位嗎？

這就是我的哲學夢。它生根于我對哲學學科的喜愛，并有望結果于踏踏實實的實踐。以信念做帆，以實踐做槳，向著哲學夢，起航！

作者簡介：周季璇（1994—），女，河北滄州人，河北大學政法學院哲學專業在讀本科生。