淺析小戲小品在群眾文化中的重要作用

【摘要】：小戲小品是相對于一般小品而言的，它具有篇幅短小、題材新穎、內(nèi)容豐富的特征，能在短暫的時間段內(nèi)，清晰地反映問題或事件的原委，不會因為內(nèi)容過于復(fù)雜或者篇幅過于冗長而讓人產(chǎn)生厭煩的情緒，是一種令人耳目一新的藝術(shù)表達(dá)方式，能夠給人以啟迪，傳遞某種正能量，娛樂身心的同時豐富群眾的精神世界，因此，小戲小品在群眾文化中發(fā)揮著積極的作用，深受群眾的喜愛。本文基于此，主要探討分析了小戲小品在群眾文化中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】：小戲小品；群眾文化；作用分析

1.小戲小品的基本特征

小戲小品，從字面上可以解釋為小的藝術(shù)作品，是一種將表演和說唱結(jié)合起來的藝術(shù)表現(xiàn)方式，要求表演者有良好的文化根基，口齒表達(dá)清楚，能夠牢牢把握不同角色的人物特征和語言特點，將人物形象和事件以生動有趣的方式還原出來，給觀眾帶來樂趣。小戲小品的基本特征有以下幾點：首先是篇幅短小，演員大概3-5人左右，時間在10-20分鐘不等，道具簡單，演出也十分方便，內(nèi)容精簡，但信息量不會少，類似于國畫“尺幅千里”的功能特征。其次是雅俗共賞，小品的故事基本以生活案例為題材，質(zhì)樸而純真，表現(xiàn)的是生活中有血有肉的人物生活狀態(tài)和思想情感，能夠以通俗易懂的表達(dá)方式傳達(dá)出來，流露出當(dāng)事人的真實情感，達(dá)到雅俗共賞的目的。三是生動有趣，能夠以十分生動活潑的語言表現(xiàn)故事情節(jié)，帶有很強(qiáng)的趣味性和觀賞性。四是小戲小品的內(nèi)容帶有一定的褒貶性和批判性，目的可能是表揚或者批判社會中某種現(xiàn)象，折射一些人生道理，傳遞社會正能量。

2.小戲小品在群眾文化中的重要作用

2.1亦教亦樂，引導(dǎo)群眾文化的教育方向

小戲小品篇幅雖小，但是發(fā)揮的作用不容小覷，它來源于生活，是生活具體事件的剪影，又將之反哺于群眾，在娛樂群眾身心的同時引起群眾思考一些社會現(xiàn)象，通過一幕幕生動活潑的場景將當(dāng)前社會中出現(xiàn)的新事物、新思想和新風(fēng)尚等表現(xiàn)出來，有助于群眾實現(xiàn)自我反思、自我教育。因此，小戲小品在群眾文化的教育中發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用。特別是一些體現(xiàn)較高思想境界和價值追求的小品，能夠展現(xiàn)出作者追求新生活、渴望新生活的精神面貌。有的小品塑造的是公正無私的人格，頌揚的是為人民無私奉獻(xiàn)、默默付出的行為，讓那些貪污腐敗、不做實事的政府工作人員看了之后自慚形穢。有很多小品在群眾口中流傳開來，成為了經(jīng)典段子，可以作為群眾用來教育自己、激勵自己的素材，亦教亦樂，引導(dǎo)群眾的價值判斷和價值選擇，給予群眾正確的教育方向。

2.2戲小內(nèi)容不少，題材不小，能豐富群眾文化的內(nèi)容

正是因為小戲小品來源于生活，能夠從生活中源源不斷地汲取資源和素材作為養(yǎng)分，因此，其表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，取材十分廣泛，能夠從各個角度和方面反映生活中的事件，而且能夠根據(jù)時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新小戲小品的形式和內(nèi)容，并以真情意切、聲情并茂的形式演繹出來，極富藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，豐富群眾的文化內(nèi)容。小戲小品還能夠與我國傳統(tǒng)戲劇相接軌，尤其是當(dāng)前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在面臨多元文化沖擊時，將小戲小品與傳統(tǒng)戲劇相結(jié)合不失為一種繼承和弘揚國粹經(jīng)典的良好途徑，這是發(fā)動了民間和社團(tuán)的力量去傳承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個過程中，小戲小品也可以從我國豐富的非物質(zhì)遺產(chǎn)中獲得豐厚的資料和，其深厚的文化積淀更是為小品的創(chuàng)作提供了優(yōu)渥的文化土壤，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中弘揚光大，小戲小品和傳統(tǒng)戲劇獲得雙贏局面，是最佳效果。以小品《丟了什么》為例，則反映了子女與父母相處所面臨的普遍問題，父母想要更加深入地了解子女，但是方式有所欠缺，而子女對于父母的關(guān)心和嘮叨也十分地不理解，從而說出一些不尊重父母的話和做出一些不理智的行為。而這個小品旨在喚醒年輕人孝敬父母、懂得感恩的意識，弘揚了和諧家文化。

2.3小戲小品能推動群眾文化的發(fā)展

小戲小品作為一種雅俗共賞的藝術(shù)表現(xiàn)方式，豐富了群眾文化，受到群眾的普遍歡迎。它不像電視劇一樣劇情過于復(fù)雜而冗長，劇集的更新也需要時間等待，而是以短小精悍的方式展現(xiàn)簡單卻精彩的故事情節(jié)，還能以新穎獨到、貼近生活、貼近群眾的方式滿足群眾對文化產(chǎn)品的消費，如小品《口袋里的秘密》主要描寫的是妻子與丈夫兩人為振國家中的財務(wù)管理大權(quán)而衍生出來的喜劇，故事題材十分接近于群眾的生活，反映的是新時代下人們生活水平和質(zhì)量的提高，也反映了人們良好的生活面貌。因此，這些生活小品能夠不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，推動我國群眾文化的發(fā)展，為構(gòu)建我國社會主義和諧社會添磚加瓦，促進(jìn)我國物質(zhì)文明與精神文明的平衡發(fā)展。

3.提高群眾文化戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量的幾點看法

3.1合理進(jìn)行選材

一部小品的質(zhì)量好不好，能不能鮮明地反映某個主題，關(guān)鍵在于選材。因此，創(chuàng)作者首先需要考慮如何進(jìn)行合理地選材，才能更好地反映想要表達(dá)出來的主題和思想情感。切忌使用一些只能暫時吸引人眼球、嘩眾取寵的素材，這只是一種供人茶余飯后談笑的“噱頭”，這在喜劇中較長出現(xiàn)，尤其是近幾年出現(xiàn)了一種“無笑點不小品”的現(xiàn)象，創(chuàng)作者為博取觀眾“一笑”，甚至濫用與笑點相關(guān)的素材，因而不能起到良好的效果，因此，不管是什么題材的小品，都需要考慮選材的合理性，這樣才能實現(xiàn)手段與目的的統(tǒng)一。但小品不同于大型戲劇一樣可以囊括十分豐富的內(nèi)容，傳遞較多的信息量，因此，更需要創(chuàng)作者在選擇素材時擁有更加敏銳的觀察力，隨時關(guān)注生活中一些現(xiàn)象，善于從生活中發(fā)掘素材，和以更加新穎的角度觀察社會問題，提出新意。如為表現(xiàn)批判某種社會不良作風(fēng)的主題，可以從生活中許多的“碰瓷”事件中篩選出一些具有典型代表的碰瓷案例作為小品的題材，達(dá)到批判的目的，傳遞一種社會正能量。

3.2把握創(chuàng)作方法

小品的創(chuàng)作方法有很多種，如對立法、巧合法、誤會法、夸張法等等，創(chuàng)作者可以選擇其中一種方法，也可以綜合運用這些方法進(jìn)行創(chuàng)作。如對立法是以一種十分鮮明的矛盾對立來表現(xiàn)主題的方法，能夠讓觀眾更為直觀地看到其中的矛盾點。而巧合法則往往以生活中的巧合事件為題材，進(jìn)行故事的構(gòu)思的。如小品《心靈》，以兩位大齡青年一系列的“巧合”為線索，展開了故事情節(jié)額鋪設(shè)，這些巧合突出了兩人“天造地設(shè)”，突出了巧合的“天衣無縫”，使得整個作品的語言充滿了藝術(shù)性。而夸張法也是小品中常用的只用表演形式，這種方法能夠拉大現(xiàn)象與本質(zhì)之間的距離，突出故事情節(jié)，給觀眾帶來一定的喜感。創(chuàng)作者可以根據(jù)所表達(dá)的主題內(nèi)容，選擇相應(yīng)的創(chuàng)作方法，以最佳的創(chuàng)作方式突出小品的主題內(nèi)容和情感色彩。

3.3加強(qiáng)人才培養(yǎng)

人才是小戲小品能夠持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，須注重人才的培養(yǎng)，才能不斷地促進(jìn)小品的發(fā)展，尤其是在當(dāng)前社會注意市場經(jīng)濟(jì)時代下，創(chuàng)作者需要注意后備人才的遴選和培養(yǎng)，使得這門藝術(shù)能夠后繼有人，注重選擇從小就口才良好、口齒清晰、頭腦機(jī)靈的“苗子”，或者憑借國家的力量，專門建立一個培養(yǎng)小品創(chuàng)作人才的機(jī)構(gòu)，聘請社會上又名的小品創(chuàng)作家、演藝者作為教師，專門傳授他們小品的創(chuàng)作方法和技巧，培養(yǎng)他們的藝術(shù)細(xì)胞，為小品的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)建一支生力軍。

3.4注重語言創(chuàng)作的錘煉

小戲小品的篇幅短小，因而對于語言文字的表達(dá)方面比較“苛刻”，需要創(chuàng)作者反復(fù)進(jìn)行語言文字的提煉，將其中一些出現(xiàn)次數(shù)多或者可以以更加簡練的方式傳達(dá)出來的內(nèi)容進(jìn)行刪減，以最少的語言和文字、和更加多樣的表情、肢體動作等傳達(dá)出更加豐富的情感和內(nèi)容，增強(qiáng)小品的觀賞性，給觀眾留下更加深刻的印象。

4.結(jié)語

總之，小戲小品作為一種新的大眾文化形式已經(jīng)得到良好的發(fā)展。在發(fā)展的過程中須注意繼承我國優(yōu)秀的戲劇文化，注意從生活中發(fā)現(xiàn)題材、創(chuàng)造題材，能夠以更加豐富多彩的形式和內(nèi)容滿足群眾的文化消費需求，豐富社會主義精神文明的內(nèi)容。

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作者簡介：張群，浙江省嘉興市海寧市文化館戲劇干部。