視覺元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】：現(xiàn)代景觀的快速發(fā)展，不僅僅是比較簡(jiǎn)單搭配景觀的設(shè)計(jì)，而是在不斷的追求讓視覺的元素能夠融入到景觀當(dāng)中，使得景觀的設(shè)計(jì)能夠更加的自然和諧。那么如何將視覺的元素融入到景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓景觀能夠從視覺的角度達(dá)到更加美化，這就顯得非常的重要。

【關(guān)鍵詞】：視覺元素；景觀設(shè)計(jì)；美化

目前，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，很大一部分的設(shè)計(jì)師通常都對(duì)景觀所具有的功能性是非常重視的，但是，通常給人們所產(chǎn)生的視覺的印象是非常平淡的，缺乏一定的創(chuàng)意性，人們感覺不到視覺上的沖擊。所以，對(duì)視覺元素在景觀當(dāng)中進(jìn)行合理的搭配，能夠給人們帶來(lái)一定美的享受，同時(shí)還能夠使的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的初衷得到充分的體現(xiàn)，只有這樣大眾和作者才能在認(rèn)識(shí)上達(dá)到共識(shí)。

1.點(diǎn)、線、面最基本的視覺元素在景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

點(diǎn)是屬于視覺元素中最為基本的元素，點(diǎn)元素不能夠由自身的大小來(lái)決定，是由周邊的環(huán)境所形成的比例來(lái)決定的。在空間中，存在著比較鮮明的個(gè)點(diǎn)，這些個(gè)點(diǎn)的組合形成了空間焦點(diǎn)。例如：在比較單調(diào)的路面上，增加幾盞落地的燈作為相應(yīng)的點(diǎn)綴，這樣整個(gè)路面就變得生動(dòng)，這些地?zé)艟统蔀榱诉@條路中能夠吸引人們眼球的裝飾。假如在綠色景觀的兩端、十字路口或者是廣場(chǎng)的中央等等，這些地?zé)艟蜁?huì)成為焦點(diǎn)，起到一定的點(diǎn)綴的作用。但是，在現(xiàn)代景觀的一些設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的范圍變得更加的寬泛，比如：水池、亭子等。很多的點(diǎn)被排列，會(huì)給人一種線的感覺。線不僅有切割的作用，同時(shí)還有連接的作用，線能夠?qū)⒁粋€(gè)非常大的版塊分成很多的小塊。另外，還能夠?qū)⒏鱾€(gè)小版塊連接起來(lái)，組成一個(gè)比較完整的版圖。線在景觀中的應(yīng)用是非常重要的。線能夠被分為直線、曲線等等，它們?cè)诰坝^中所起的作用是各不相同的，具有各自的特點(diǎn)。直線能夠給人們帶來(lái)鮮明、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的印象，表現(xiàn)的非常的莊嚴(yán)、嚴(yán)肅。所以，直線通常都是被運(yùn)用在具有紀(jì)念性質(zhì)的景觀中，比如：人民公園等。法國(guó)凡爾賽宮殿就是比較有代表性的例子，凡爾賽宮殿的中軸線具有兩千米，能夠顯現(xiàn)出法國(guó)皇宮所具有的威嚴(yán)性、權(quán)威性。曲線則能夠顯現(xiàn)出溫柔、內(nèi)斂的特點(diǎn)，給人一種比較自然、舒適的感覺。這種線條大部分都應(yīng)用在公園、名勝古跡等比較休閑的場(chǎng)所。比如：紐約的中央公園就是非常典型的例子。將線的造型在景觀的設(shè)計(jì)中運(yùn)用是非常常見的，這主要的內(nèi)容包括：線粗細(xì)的搭配、線的交錯(cuò)、對(duì)線的虛實(shí)的處理、線的曲直進(jìn)行的對(duì)比、線的方向以及線群、線面等。其實(shí)就是很多條線網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行交叉，在配合上比較適合的點(diǎn)，就能夠給人帶來(lái)整體上面的感覺。面能夠分為實(shí)面、虛面兩種，這就能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)景觀的過程中創(chuàng)造良好的條件，充分的發(fā)揮出自己的才能。實(shí)面和虛面的相結(jié)合能夠使人更加清楚的了解景觀所能反應(yīng)出的內(nèi)涵，同時(shí)，使得景觀的生命不在是生硬的，能夠擁有自己充滿活力的生命。

2.色彩的搭配在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在視覺的角度上能夠讓大眾感覺到更加的賞心悅目，色彩的搭配就要合理，在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，可以依據(jù)色彩的搭配、混合的理論，使得所設(shè)計(jì)的作品讓大眾留下深刻的印象。比如：在對(duì)植物的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以利用植物在不同季節(jié)顏色所發(fā)生的變化，在搭配上色彩混合的理論，對(duì)不同的植物進(jìn)行選擇，然后進(jìn)行搭配，讓景觀能夠在不同的季節(jié)擁有自己的完全不同的顏色，讓一些相同的景觀能夠在不同的季節(jié)能夠表達(dá)出不同的語(yǔ)言。

2.1相鄰植物之間色彩的補(bǔ)充

相鄰之間的植物可以通過自身的顏色對(duì)自己相鄰的植物所擁有的顏色進(jìn)行一定的補(bǔ)充，這樣的景觀會(huì)顯得更加的溫和，如果顏色的搭配是比較合適的，就會(huì)使得整個(gè)植物的景觀被融為一體，大眾看了會(huì)有一種舒暢的心情。這種植物的景觀與顏色比較單一的景觀相比較更加的能夠體現(xiàn)出色彩上的效果以及藝術(shù)所能體現(xiàn)的效果，這樣的景觀大多數(shù)是應(yīng)用于顏色比較單一、灰色的建筑或者是商鋪等。比如：將黃色的植物與紫色的植物進(jìn)行搭配，能夠突出黃色的鮮明和紫色的艷麗，同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出尊貴、奢華。

2.2類似的色彩所組成的景觀

對(duì)這樣的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，一般都是采用色彩比較相近的飾物，比如：可以將植物作為景觀的背景，這樣能夠使得整體的景觀看上去是比較協(xié)調(diào)的，艷麗的顏色能夠給人一種華麗的感覺，人們能夠從整體上感知景觀自身所具有的特征。然而，所謂的色彩相似、相互之間的協(xié)調(diào)不僅僅是簡(jiǎn)單的，而是使人能夠有一種遠(yuǎn)觀可以視為是整體，近看又會(huì)有一種不同的感覺。每一種植物不僅要具有自己所具有的鮮明特點(diǎn)，同時(shí)，還要在整體的色彩上保持一致性，這就是這樣方式所存在的困難之處。現(xiàn)在經(jīng)常使用的，也是最為普通的搭配方式就是桃花、碧桃、貼梗海棠、榆葉梅、迎春、連翹、黃刺玫、白色的珍珠梅或者是金銀花。當(dāng)然，方法還是存在著很多種，這就需要從事相關(guān)景觀設(shè)計(jì)的工作人員發(fā)揮出自己所具有的才能。

2.3不同顏色之間的混合的搭配

在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，針對(duì)于混合色彩的搭配要上升到面上，這是屬于一種空間色彩的搭配，這種搭配的方式能夠讓人們感覺到層次的分明、視野的寬廣，但是又不失情趣的一種感覺。比如：在美國(guó)紐約的中央公園，在對(duì)景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就是利用了植被的安靜將城市的喧囂進(jìn)行了隔離，這種設(shè)計(jì)的方式主要是使用不同葉色的樹木和綠色的樹木進(jìn)行混合，這種方式能夠體現(xiàn)出季節(jié)性的變化以及整體背景的效果。這種方式需要進(jìn)行混合植物所具有強(qiáng)大的效果必須要具有很大的規(guī)模才能夠顯現(xiàn)出很好的效果，所以，這種方式通常被應(yīng)用于比較大型的綠地。

3.公共的藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)的發(fā)展，公共藝術(shù)這一比較特殊的媒介對(duì)城市的建設(shè)以及景觀的構(gòu)建都發(fā)揮著非常重要的作用。人們與思想之間的相互交流就是通過公共的藝術(shù)而實(shí)現(xiàn)的，但是，公共的藝術(shù)又具有著非常強(qiáng)的地域差異，同一種事物在不相同的地方所產(chǎn)生的效果就會(huì)不相同。所以，每一件公共藝術(shù)的作品能夠代表著所在城市所具有的特色。它就會(huì)成為這個(gè)城市的代言人。

公共的藝術(shù)與其他的一些景觀所應(yīng)用的元素進(jìn)行比較，公共藝術(shù)也具有著物質(zhì)與精神這兩個(gè)特征。但是，更側(cè)重于精神，這就是公共藝術(shù)與其他一些元素之間的區(qū)別所在。公共藝術(shù)所具有的精神是由很多的方面所決定的，這種精神可能是來(lái)源于人們?cè)谄綍r(shí)所進(jìn)行的精神上的活動(dòng)，也有可能是來(lái)源于在對(duì)文化進(jìn)行的創(chuàng)作的過程中，也可能受到地域、民族等一些因素的影響，也可能會(huì)與歷史、時(shí)代有關(guān)。地域、民族不同，在相同因素的一些影響下，所產(chǎn)生的公共藝術(shù)可能就是相同的。時(shí)代、歷史不同，在相同的發(fā)展下，所產(chǎn)生的公共藝術(shù)的作品也可能是相同的。公共藝術(shù)能夠反應(yīng)出一個(gè)地方的科技水平以及人文的特征、這個(gè)地方的發(fā)展方向等自己所具有的特色。所以，在對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，必須不能照抄照搬，沒有任何的內(nèi)涵，思想比較老化的一些作品出現(xiàn)在人們的眼中。但是，我們也不能夠?qū)⑵渥非罅桉{于大眾之上，只有非常少的一部分藝術(shù)家，才能夠創(chuàng)作出非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這些優(yōu)秀的作用才能夠體現(xiàn)出大眾的精神，才能夠被大眾接受、理解，只有這樣的作品才是藝術(shù)家所追求的創(chuàng)作目標(biāo)。總而言之，只有對(duì)視覺元素能夠準(zhǔn)確的把握，才能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到對(duì)景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能更加的體現(xiàn)出景觀所具有的美感。

4.形體在景觀的設(shè)計(jì)中所能夠起到的作用

所謂形體是形在三維空間所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，不相同的面與不相同的方向，在邊沿的里面連在一起就形成了形體，形體的形狀能夠在空間中進(jìn)行一定的延伸，是對(duì)形變化的一種延續(xù)，它能夠使得人們的視線發(fā)生一定的變化，這個(gè)就會(huì)連著空間一起發(fā)生了變化，這樣的設(shè)計(jì)人們會(huì)感覺到視覺上的體驗(yàn)以及心理的感受。同時(shí)，光線的明暗對(duì)形體也會(huì)產(chǎn)生一定的變化，在這樣的背景下，變化可能使得形體的視覺層次會(huì)不斷的提高，也會(huì)比較的豐富，形體在景觀的設(shè)計(jì)中主要的表現(xiàn)是假山雕塑的建筑。形體還能夠打破景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候面比較單調(diào)的狀況。另外，形體還能夠與平面上存在的圖形進(jìn)行相互的呼應(yīng)、協(xié)調(diào)等，使得人們能夠產(chǎn)生比較舒適視覺上的感覺，甚至還會(huì)產(chǎn)生視覺的焦點(diǎn)。因?yàn)楸容^完美的外形以及具有的簡(jiǎn)約的形態(tài)。在目前的景觀設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，景觀中所使用線形能夠使得公園中的景觀在三維的空間上具有一定的層次，同時(shí)，簡(jiǎn)單的線條還能夠讓人們感受到現(xiàn)代的城市所具有的現(xiàn)在感。

5.肌理在景觀設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的應(yīng)用

肌理作為視覺元素中非常重要的一個(gè)元素，肌理是屬于物體表面所具有的一種特質(zhì)，主要分為天然、人工兩種類別，對(duì)于肌理所存在的感受，必須要通過對(duì)比才能夠進(jìn)行比較，可以通過材質(zhì)這種特性進(jìn)行比較，是屬于光滑的還是粗糙的，是屬于柔軟的還是生硬的等等。在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，景觀的設(shè)計(jì)師要對(duì)不同的肌理進(jìn)行對(duì)比性的搭配，所使用的材料要屬于不同的類型、具有著不同的質(zhì)感，比如：大理石、混凝土等等。通過對(duì)不同材料的使用，進(jìn)行比較合理的搭配，制造出具有一種比較獨(dú)特的效果，這樣能夠使得景觀設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的視覺效果更加的豐富，讓人們具有一種非常獨(dú)特的視覺上的沖擊。例如：中國(guó)非常有名的紫禁城中，設(shè)計(jì)的龍的浮雕，希臘帕特農(nóng)神廟上的景觀設(shè)計(jì)浮雕等。這些景觀的設(shè)計(jì)不僅在視覺的效果上的到了極大的豐富，同時(shí)，還會(huì)讓人們感覺到所存在的質(zhì)感是不相同的。

結(jié)論：通過本篇論文對(duì)視覺元素在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深入分析，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代對(duì)景觀設(shè)計(jì)的過程中，運(yùn)用的視覺元素所能夠起到視覺的效果是非常關(guān)鍵的，這些元素所進(jìn)行一定的組合以及運(yùn)用所能夠起到的非常好的視覺的信息傳達(dá)的功能以及所發(fā)揮的效果，對(duì)西方的景觀和中國(guó)景觀結(jié)合的轉(zhuǎn)折期發(fā)揮著非常重要的作用，我國(guó)對(duì)景觀的設(shè)計(jì)除了要繼承以及吸收古人所具有的思想之外，還必須要遵守：古為今用、洋為中用為基本的原則。要不斷的學(xué)習(xí)以及借鑒比較先進(jìn)國(guó)家所具有的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及研究的成果，結(jié)合現(xiàn)在所具有的視覺的元素、設(shè)計(jì)的理念，不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造出一條不僅符合中國(guó)傳統(tǒng)思想，而且還能夠與世界的景觀接軌，創(chuàng)造出一條具有國(guó)際景觀的設(shè)計(jì)理念，為我國(guó)景觀的發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

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