淺議教師在中職語文課堂中不可替代的綜合角色

[摘 要] 隨著中等職業(yè)教育發(fā)展的日新月異，電子技術(shù)的應(yīng)用在教學(xué)中扮演了越來越重要的角色，但教師的實(shí)體教學(xué)無可替代。對(duì)于中職語文課程，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，親歷課程難生成。想要學(xué)有所獲，教師的角色至關(guān)重要。

[關(guān) 鍵 詞] 學(xué)生；教師；課堂；角色

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）23-0182-01

自教改以來，教師便從扮演課堂掌控全局的主要角色轉(zhuǎn)換成課堂的引導(dǎo)者、組織者等多種角色。近兩年科學(xué)文化的興起，又掀起了遠(yuǎn)程教育、翻轉(zhuǎn)課堂等為主要模式的新型課堂，甚至有些教學(xué)方式的操作在課堂已無需教師實(shí)體存在，教師似乎在課堂中扮演的角色正逐漸被淡化。本文從學(xué)生、教師、教材呈現(xiàn)等方面步步深入，闡明教師在中職語文課堂中的地位不可替代。

一、學(xué)生

（一）初學(xué)心態(tài)

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生反應(yīng)快、腦子活，動(dòng)手能力比較強(qiáng)，到了職業(yè)學(xué)校都想更快學(xué)習(xí)專業(yè)技能課程，相對(duì)老生常談的語文課，多數(shù)學(xué)生持有排斥的心態(tài)，語文教師必須在上課第一階段，引導(dǎo)學(xué)生了解語文課程設(shè)置的必要性，糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中職語文課程的不良心態(tài)，扮演著課堂中的主要角色。

（二）親歷課程

學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主要承擔(dān)者，必須親歷過程并結(jié)合以往學(xué)習(xí)的印跡、經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，再反饋給教師，經(jīng)過教師的引導(dǎo)、解惑，才能生成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如，魯迅先生《拿來主義》這篇課文，魯迅先生的文章不僅有獨(dú)特的話題，更有其獨(dú)特的話語方式，這其中需要學(xué)生對(duì)什么是“送去主義”“送來主義”再到“拿來主義”“怎樣拿來”“如何使用”等問題逐步理解，其中部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，所以當(dāng)教材內(nèi)容從深度進(jìn)行擴(kuò)展時(shí)，會(huì)淺嘗輒止，這時(shí)就需要教師以足夠的耐心對(duì)文章歷史背景、現(xiàn)實(shí)問題分別列舉剖析，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，最后直擊主題。在這個(gè)教學(xué)過程中教師扮演著不可或缺的引導(dǎo)者、分析者等多重角色。

（三）生成建構(gòu)

鑒于中職學(xué)生現(xiàn)有的語文學(xué)習(xí)能力，無論是應(yīng)用語言表達(dá)還是應(yīng)用文字寫作都處于基本會(huì)說、基本會(huì)寫的階段，但以就業(yè)為目標(biāo)的職業(yè)教學(xué)來說這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生在課堂中對(duì)語文知識(shí)的理解，既可以是語識(shí)狀態(tài)，也可以是語感狀態(tài)，需要教師根據(jù)每一位學(xué)生不同的理解層次、感受層次，靈活調(diào)整教學(xué)方式和課堂組織形式，進(jìn)而使大部分學(xué)生掌握課堂所學(xué)，同時(shí)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。只有建構(gòu)才能生成，這種建構(gòu)依靠學(xué)生自己是無法完成的，必須與教師共同親歷課文所傳播的原生價(jià)值信息，體悟了教學(xué)內(nèi)容的生成過程之后才能真正獲得學(xué)習(xí)的生成結(jié)果，此時(shí)語文教學(xué)才會(huì)發(fā)生所謂的變化與增值，從而幫助學(xué)生全面提升語文綜合素質(zhì)，達(dá)到社會(huì)對(duì)人才文化的需求標(biāo)準(zhǔn)。

二、教師

（一）教學(xué)相長(zhǎng)

語文教師在備課的過程中，就是把一篇課文的原生價(jià)值轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)價(jià)值，但價(jià)值的生成必須是教師與學(xué)生共同努力完成的。一方面教師必須在課堂之前完成教學(xué)內(nèi)容的理論生成與教學(xué)方式的編排預(yù)設(shè)，另一方面教師只有通過課堂教學(xué)，才能及時(shí)洞悉學(xué)生當(dāng)下的癥結(jié)，有的放矢地對(duì)癥下藥，同時(shí)驗(yàn)證自己教學(xué)語言、方式、策略拿捏分寸是否合適，通過與學(xué)生共同的親歷與情感共鳴，以達(dá)成知識(shí)構(gòu)建與生成。年復(fù)一年周期換屆的學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)的新生力量，他們的思維更加敏捷，接受知識(shí)的渠道更加多元，同樣也更難駕馭，教師必須根據(jù)不斷變化的學(xué)情特點(diǎn)快速有效地更新知識(shí)系統(tǒng)，提升教學(xué)水平，才能更好滿足學(xué)生的求知與探索需求，即所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

（二）師生對(duì)話

教師與學(xué)生在正常的語文教學(xué)過程中必須發(fā)生正確的對(duì)話方能事半功倍。一篇課文往往有多個(gè)層面的內(nèi)涵，學(xué)生多數(shù)會(huì)選擇與自身閱讀體驗(yàn)相鏈接的層面進(jìn)行感受和理解，教師在教學(xué)時(shí)必須考慮學(xué)生的接受能力，明確學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的閱讀層面和可以觸及達(dá)到的深度層面，當(dāng)學(xué)生還沒有找到如何進(jìn)入更深層面的學(xué)習(xí)路徑時(shí)，教師如果先達(dá)到核心層面，站在核心與學(xué)生對(duì)話，這種對(duì)話結(jié)果會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以理解或者投機(jī)取巧；教師必須站在學(xué)生正在思考時(shí)的同一界面發(fā)生對(duì)話，再一起探討前進(jìn)，最后共同達(dá)到問題核心，才能有效鍛煉學(xué)生的思維能力與提升學(xué)生的語文能力。

（三）精神引領(lǐng)

自古有“一日為師，終身為父”，可見學(xué)生與教師之間不僅僅是簡(jiǎn)單的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)間的精神引領(lǐng)可以促使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一定的情感依賴，教師的教學(xué)態(tài)度與價(jià)值取向，足以影響學(xué)生“三觀”，使他們把品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師當(dāng)成精神領(lǐng)袖或崇拜偶像。中職學(xué)生平均年齡在13歲～16歲之間，遠(yuǎn)離父母，寄于他鄉(xiāng)，更容易衍生出對(duì)教師的情感期許，所以教師對(duì)學(xué)生的整個(gè)人生來說都扮演著及其重要的角色。

三、教材呈現(xiàn)

教材中的語文知識(shí)既包括顯性知識(shí)又包括隱性知識(shí)，顯性知識(shí)對(duì)于底子好的學(xué)生一點(diǎn)便通，但深藏在顯性知識(shí)中的隱性知識(shí)，比如意象是詩歌的基本組成部分，但又內(nèi)含意象的組接、象征意象、荒誕意象、拆除深度意象等，想要把它完整地揭示和呈現(xiàn)，就必然少不了教師這個(gè)角色。教師一路指引學(xué)生對(duì)文章的主題思想進(jìn)行探索、挖掘、糾結(jié)、碰撞，最后燃起智慧的火花，深諳文章的靈魂與結(jié)構(gòu)的巧妙，贊嘆語言的優(yōu)美與情感的綻放。

綜上所述，追本溯源，從中職語文教學(xué)的事實(shí)、原理、態(tài)度、技術(shù)、策略各方面來看，教師在語文課堂中的綜合角色無可替代。

參考文獻(xiàn)：

王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海教育出版社，2007.