真人秀節目熱背后的社會學分析

【摘要】：近幾年各種各樣的真人秀節目充斥在銀幕之上，不同種類的真人秀節目吸引著中國的男女老少。在“真人秀節目”如此受歡迎的情況下，本文主要從社會學的角度就真人秀節目的現狀，真人秀節目熱背后的原因，以及人們追捧的真人秀節目背后存在的問題做一分析，為真人秀節目未來的發展提出一些建議和意見。本文認為真人秀節目是當前社會下群體成員選擇的一種互動形式，表現了群體成員在互動過程中的對象選擇性和趣味性。真人秀節目在未來發展的方向應該更具創新性，避免同質性，庸俗性。

【關鍵詞】：真人秀節目；現狀；存在問題；

一、真人秀節目的現狀

（一）真人秀節目的涵義

真人秀節目主要指為了達到節目組的目的，參加者（明星，名人）按照預定的節目規則進行表演，同時由攝像組進行拍攝記錄而做成的電視節目。

（二）真人秀節目的類型

1、娛樂型

這類節目主要是由一群明星為了娛樂的目的而參加的群體活動，真實性較低，例如浙江衛視的《奔跑吧兄弟》獲得2016年收視率排名第一的娛樂類真人秀節目排行榜，該節目的特色就是加入了不同的元素，在游戲中展現不同地域的風土人情，節目結合當時的社會熱點設計具有懸念的游戲，深受觀眾喜愛。

2、生活服務類真人秀節目

這類節目主要和人們的日常生活緊密聯系起來，注重解決和展示當前社會人們所關注的問題，注重實用性。比如《職來職往》眾所周知是一檔與求職有關的節目，旨在為更多的求職者提供一個平臺，也為廣大的在校大學生提供一種求職經驗的分享。該節目自播出以來深受廣大群眾的熱愛。

3、公益類真人秀節目

公益類真人秀節目是一種社會公益性質的節目，給更多的草根階層提供更多的機會，致力于維護社會和諧與穩定，比如《變形記》是湖南衛視播出的一檔非常具有公益性質的節目，該節目是讓叛逆的城市孩子與普通的農村孩子進行角色交換，體驗雙方不同的生活環境。讓城市孩子反思自己的不良行為，明白父母的不易，學會感恩。讓農村孩子來到城市家庭，開闊孩子的眼界，希望他們努力學習走出農村。這類節目傳播社會價值觀，傳播社會正能量。

4、情感類節目

情感類節目一般運用生活中家庭之間的矛盾為基礎，將矛盾分析化解并通過電視的形式記錄和播放的節目。江西衛視的《金牌調解》就是通過對家庭之間的矛盾進行分析，尋找解決問題方法的一檔節目。它是關于普通大眾的情感體驗，心理困惑，節目內容豐富。

（三）真人秀節目發展的現狀

在電視節目的發展過程中，真人秀節目成為一個重要的節目形態。節目通過不同內容定位，以真人實鏡作為參與的方式，以比賽的形式作為節目的表現形態。作為當前電視媒體綜藝娛樂節目傳播中的一個重要節目形態，真人秀節目的發展形態經歷了一個不斷探索的過程。2005年《超級女聲》的出現，標志著大陸真人秀節目真正進入大眾視野，此后，真人秀節目在內容和形式上不斷創新，真人秀節目成為電視媒體市場爭奪收視份額的絕佳境地。真人秀節目之間的競爭越來越激烈，湖南衛視《爸爸去哪兒》節目播出后，引來全國觀眾的喜歡，繼而《爸爸回來了》、《奔跑吧兄弟》等等不同類型的綜藝節目相繼在各大衛視播出。除了數量的增加，在內容和形式上各大衛視也力求創新。從歌手選唱到相親類、求職類節目，電視制片人不斷的從不同角度滿足受眾群眾的需求，真人秀節目競爭日益激烈。

二、真人秀節目熱背后的社會學原因分析

作為電視節目，人們更多的是從傳媒、心理的角度對真人秀節目受歡迎做分析，不同學科背景下人們對同一社會現象有著不同的見解，在西方社會學理論背景下，本文就“真人秀節目熱”背后的原因作分析，我認為這一現象背后的社會學原因主要有以下幾點：

（一）人們的社會行為是一種理性選擇，一種行為對人們的價值越大，人們越有可能去選擇這一行為

霍曼斯認為，對社會行為的所有解釋權歸根結底都是心理學的解釋，同時他認為，人是理性的，人們所做的行為要么是為了獲得報酬，要么是為了躲避懲罰。這種利益最大的原則就是人們行為選擇的原則。真人秀節目的內容定位一直是節目吸引人的重點，在教育類的真人秀節目中，利用明星對群眾的吸引力展現明星家庭是如何教育子女的，觀眾通過看這一類生活仿真節目，可以獲得教育孩子的經驗。在求職類節目中人們通過觀看這類節目，獲得更多的求職經驗。

（二）霍曼斯的“成功——刺激”命題指出一個人的行為得到的報酬越多這個人越愿意從事這種行為

在這個命題中霍曼斯認為，如果人們的一種行為得到的報酬越多，人們越愿意從事這一行為，人們的日常行為就是由人們尋找報酬的行為構成的。人們對真人秀節目追捧的最大的因素在于對明星的喜愛，是對名人的最捧。對名人的認同能夠激發社會成員的進取心和積極心。人們往往會向優秀的人學習，而真人秀節目中真實存在的人就是社會大眾通過銀幕學習的對象。這種學習是自發地，自愿的，自覺的，對社會發展是有積極意義的。

（三）參照群體的價值和規范是個體作為評價自身和他人的依據，個體在行為選擇上會將參照群體做參考

“參照群體”是指個體在心理上所從屬的群體，是個人認同的為其樹立和維持各種標準，提供比較框架的群體。參照群體揭示了非面對面的人際接觸對個人行為的制約作用，反映了個人與群體的互動的特殊方面。“真人秀節目”中，演員之間形成一個小群體，在這個群體中不同個體之間形成一種價值規范，對社會成員有一個參考作用。不同類型的真人秀節目對社會成員的價值規范和價值參考作用不同。“真人秀節目”受追捧的一個重要原因在于社會大眾在觀看節目的同時被演員的行為吸引，并以他們的行為為參考依據。從場外觀眾的角度講，通過觀看節目便于了解公司以及社會需要什么人才。這對社會成員而言是有高回報的選擇。

三、當前真人秀節目存在的問題

中國真人秀節目還處于一個起步階段，它表現出來的更多的是雷同、粗糙、簡單等特征，過多的模仿外國的真人秀節目，具體存在的問題有以下幾點：

（一）真人秀節目失“真”

“真人秀節目”在引導人們將重點放在“真實”層面時，也受到許多關于“真實性”的審議與質疑。真人秀節目以真實為賣點，然而其設定又始終鼓勵各種各樣的“表演”；許多類型的真人秀節目都與自我炫耀有關，鼓勵鏡頭前的參與者展現自己的個性，甚至有些嘉賓主角本身就是演員，他們已然習慣在鏡頭下的表演模式。最重要的是，真人秀始終是帶著盈利目的來制作節目的，后期的剪輯可能因為利益的驅使和輿論的制造從而歪曲了本來面貌真人秀變的不那么真實。

（二）真人秀節目缺乏創新性

眾所周知真人秀節目最開始是從外國引進，經過國人制片人的改進在國內熒屏上播放。最初真人秀節目在國內的市場并不像現在如此火熱。從2012年開始真人秀節目開始被觀眾所喜歡。像《奔跑吧兄弟》最開始是模仿的韓國真人秀《RunningMan》，但這個節目自引進以來基本就是按照韓國原版進行的游戲設計，沒有對節目進行創新，缺少中國元素和色彩。原班人馬，一樣的游戲和情節設計，并沒有給觀眾帶來新的視覺沖擊力。由于模仿外國的節目形態，在內容設計上缺少相同的文化背景，因而對于電視節目的制片人來說，如何制作出具有中國味的、原創性的真人秀節目是中國真人秀節目面臨的問題。

（三）缺少中國元素符號

在西方國家的真人秀節目中，西方的文化背景下，參與者“秀”的能力比較自然，在某種意義上強化了“擬態的真”的環境，在經過電視的過程處理后，某種程度上模糊了“擬態的真”和“生活的真”的界限。讓電視觀眾誤以為電視的真就是擬態的真。在這里，西方的電視制作者懂得如何巧妙地退出電視熒屏，其實這是一種技能的體現，是一種對自身文化的深入了解而做出的電視節目的靈感。但是在移植過來的真人秀節目中，我們也看到了一句老話，把真的做的跟假的一樣。中國的真人秀節目制作人就是把“擬態的真”當作“現實的真”，已經不知道把這類電視節目看成電視紀錄片來作還是把它當作電視劇來作，混淆了“擬態的真”和“現實的真”的區別。唯恐受眾群眾不知道電視制作人的存在，處處留下干涉節目進程的痕跡。

四、中國真人秀節目未來的發展策略

（一）立足于本土文化，增加本民族文化的元素符號

真人秀節目自引進中國以來基本都是照搬西方的模式，在節目制作和設計上收到西方國家的影響，對本土元素的根植不深。在未來的節目制作上，建議真人秀節目能夠在節目內容方面更加本土化，結合我國歷史的、現代的文化，真正做到寓文化于真人秀節目中，真正做到寓教于樂，讓觀眾從節目中了解更多地中國文化。

（二）增加創新性，避免同質化

越來越多的真人秀節目充斥著電視熒幕以及各大網站，要想迅速的迎合觀眾的需求奪得市場，電視節目制片人應該具備創新意識。無論是在節目的內容還是形式上都應該擺脫外國真人秀節目的影子，力求用新的形式占據市場，把握觀眾的心理。同質化就是針對部分真人秀節目過分模仿外國節目而提出的，我們應該增添新的品牌風格吸引群眾。

（三）積極向大眾傳播正能量文化

當今社會文化作為一種軟實力，在電視節目的發展中也扮演著越來越重要的作用，因此真人秀節目應該樹立正確的節目價值取向，發揚優秀的人文素養。比如央視的《中國詩詞大會》將知識問答與淘汰賽結合，將趣味性與知識性結合，將知識作為一種喜聞樂見的節目的同時，傳播社會傳統文化，傳播全民向學的正能量。

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作者簡介：任靈 （1994-）， 女，陜西 漢中，陜西師范大學哲學與政府管理學院 2016級碩士，應用社會學與社會發展。