豫劇的傳統(tǒng)與革新初探

【摘要】：豫劇是中原文化中最具有特色的傳統(tǒng)藝術瑰寶。如今的豫劇在創(chuàng)作劇目、演唱技法、從業(yè)人員及未來發(fā)展上面臨著嚴峻的生存危機。如何弘揚豫劇文化，如何做好中原文化的傳承與發(fā)展，使豫劇走出低谷，重新煥發(fā)出她應有的生機與活力將是我們共同關注的焦點。

【關鍵詞】：豫劇；中原文化；文化傳承

豫劇是中原文化中最具有特色的傳統(tǒng)藝術瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化特別是戲曲文化中的一個重要的元素。在我國戲曲界享有盛譽。曾一度成為我國分布地區(qū)最廣、欣賞群體最多的地方戲曲劇種之一。然而，隨著社會經濟的發(fā)展，人們生活方式的逐漸改變以及受多元文化的沖擊，加之豫劇自身發(fā)展存在的問題，致使豫劇和其他許多劇種一樣面臨著嚴峻的生存危機。如何弘揚豫劇文化，如何做好中原文化的傳承與發(fā)展，使豫劇走出低谷，重新煥發(fā)出她應有的生機與活力將是我們共同關注的焦點。

一、豫劇自身存在的問題

在廣大文化研究者在擔負起豫劇文化傳承與發(fā)揚的重任之時，就應該冷靜、客觀地從豫劇本身出發(fā)，探尋它在發(fā)展過程中存在的不足。

1、豫劇劇目創(chuàng)編精品少、創(chuàng)作慢。豫劇藝術發(fā)展的核心在于劇目的編創(chuàng)。傳統(tǒng)的豫劇劇目大多是豫劇藝人或文人根據歷史故事、民間傳說、地方典故或根據其他劇種的劇目創(chuàng)作、改編而成。這些劇目傳承的時代久遠，特別是一些經典劇目，對現(xiàn)代人來說有一定的影響力。但隨著時代的變遷，人們生活內容也在發(fā)生著變化，如果豫劇舞臺上總是老劇老演、老演老劇，現(xiàn)代觀眾就會失去新鮮感。我們看到許多劇目編創(chuàng)觀念上沒有更新，仍沿著傳統(tǒng)劇目的編創(chuàng)風格，未及時把握住現(xiàn)代氣息； 編創(chuàng)內容上挖掘不深入； 戲劇沖突不典型，無法觸及心靈； 作品創(chuàng)作脫離了生活實際，精品少、創(chuàng)作慢。

2、豫劇演唱技法上形式單一，同腔同調。最能代表一個劇種特色的是它的音樂，而音樂的核心和靈魂就是這個劇種的演唱技法。演唱技法包括唱腔、唱技、吐字、聲韻、表情等多個方面的表達技巧。這其中最重要的就是唱腔，它是決定演唱風格的最基本的因素，是為表現(xiàn)一定的人物性格和感情而存在的。目前豫劇演唱技法存在著演唱形式單一，以長篇大段的唱詞為主，少有戲曲四功里的“念、做、打”，留給觀眾是蒼白的藝術體會，無法有更多豐富的感觀。男女分腔不夠，很多作品在男女唱法上是同腔同調，他給男聲唱腔帶來了音域上的局限，無法讓男腔控制在最佳音區(qū)內。

3、豫劇從業(yè)人員青黃不接，專業(yè)水平和學歷偏低。對于任何一種文化藝術來說，人才都是至關重要的。它不僅是藝術創(chuàng)新的源泉，更是藝術傳承的載體。然而，目前豫劇從業(yè)人員存在人才流失嚴重、人才培養(yǎng)青黃不接、人才隊伍匱乏等嚴峻的問題。有關調查顯示，豫劇從業(yè)人員具有大學本科的僅占25%，具有中專學歷的占65%，還有少部分是從小跟師傅學習走進這個行業(yè)的。加之，在目前整個戲曲藝術不景氣的大環(huán)境下，很多演職人員紛紛轉行，堅守在豫劇演出、創(chuàng)作等崗位上的人已是少之又少。

二、豫劇未來發(fā)展的建議

事物的發(fā)展都是由循序漸進的變化組成的，在發(fā)展演變的進程中，難免會遇到困難和危機，在產生困難和危機的時候需要我們去找準原因，探尋解決問題的方法，從而能將所產生的問題由表及里，循序漸進地辯證施治。

1、豫劇自身的改革與創(chuàng)新。讓我們先回顧一下豫劇的改革。豫劇發(fā)展到今天，曾經有兩次大的改革： 從民初范粹庭改革豫劇，豫劇從農村進入了城市，可謂第一次變革。這次變革使豫劇從鄉(xiāng)野村劇走向精致更為藝術化的新劇，豫劇的生活化、感染力進一步增強，唱腔更為豐富。我們知道，豫劇有將近300 年的歷史，歷史的積淀鑄就了它的發(fā)展，以往的藝術形式固定在了人民的心中，豫劇的改革創(chuàng)新對于現(xiàn)代人來說有很多工作要做，特別是在創(chuàng)作上要處理好幾個關系，才能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，產生出震撼觀眾心靈的藝術精品。1）豫劇創(chuàng)作必須將傳統(tǒng)的文化藝術與現(xiàn)代的生活氣息相結合。豫劇文化來源于中原沃土，在中原這片土地上有著深厚的歷史文化，這種文化深深地植根于我們的豫劇藝術之中，也正是因為這種文化讓傳統(tǒng)的豫劇藝術深入人心。其實，今天我們面對的歷史也正是歷史的今天，那些創(chuàng)作出經典劇目的藝人，他們正是抓住了歷史的今天，將現(xiàn)實的歷史題材融進豫劇藝術，與當時的觀眾產生情與境的共鳴，給人們留下了深刻的印象。我們今天的豫劇編創(chuàng)也應該與現(xiàn)代的生活相結合，將視角對準現(xiàn)代生活所蘊藏的本質規(guī)律、文化內涵，并將其融入到豫劇藝術之中，引發(fā)人們的思考與選擇。這也要求編創(chuàng)人員深入生活，選取生活中感人的藝術情節(jié)，塑造出豐腴的藝術形象，從這些藝術情節(jié)和藝術人物中去表現(xiàn)現(xiàn)代的生活節(jié)律和充滿時代氣息的藝術文化，讓現(xiàn)代觀眾產生身與心的共鳴。2）豫劇自身的革新還必須將特有的地方藝術特色與中原文化精神相結合。豫劇是河南的地方戲劇，具有濃郁的地方特色。隨著時代的發(fā)展，要將豫劇藝術傳承、傳播開來，還得將具有地域限制的藝術形式發(fā)展為“大”文化。要將地域文化轉型為“大”文化就得借助我們中原文化的內核精神，將豫劇文化與人類共通的精神品質結合在一起。中原文化有著悠久的歷史和厚重的積淀，它有著持久不衰的生命力，有著一種堅韌不拔的毅力和豪放、豁達、樂觀向上的品性，只有將這種文化精髓融入到豫劇藝術之中，才能彰顯豫劇文化之“大”。一件成功的藝術作品，必須有它動人的精髓，這種精髓就體現(xiàn)在“小”我映“大”我之處。它是站在“大”我的高度去反映一個時代、一個民族的心理情感、精神生活。不能把近百年在河南境內的河南豫劇創(chuàng)作看成是豫劇的全部，要有整體的概念，否則就把豫劇做小了。

2、從業(yè)人員既要堅守更要突破。隨著時代的發(fā)展，演員在戲曲藝術中的地位已有所降低，但是這并不是說演員尤其是主要演員的藝術表現(xiàn)水平不大重要。如果我們機械地否定“演員中心制”，認為重視主要演員會影響一臺戲的整體美，那么其影響必然是豫劇藝術的整體下滑。從前面調查結果分析，豫劇從業(yè)人員的現(xiàn)狀令人擔憂。人才老齡化、演員素質偏低、編劇水平下降已嚴重制約了豫劇的發(fā)展。在藝術發(fā)展的歷史長河中，人始終都發(fā)揮著重要的作用。我們反對“演員中心制”，但是更要重視從業(yè)人員素質的堅守與突破。1）演員要做豫劇藝術的堅守者。對從事藝術的人，國家和人民給予最高的榮譽是———德藝雙馨。通常意義上的德藝雙馨，是指一個人的德行和技藝都具有良好的聲譽。如今豫劇和其他劇種一樣在多元文化沖擊下陷入低谷，作為豫劇從業(yè)人員，演員要把豫劇當做藝術高尚地來對待，在思想及藝術上對自己不能放低要求。2）演員要在唱念做打上下功夫，提升藝術表現(xiàn)力。一個演員在舞臺上的藝術表現(xiàn)力不是說說就能做得到的，而是要日復一日地練習與思考，改進與提高，也就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”。豫劇要想在當今舞臺上有比較好的表現(xiàn)，離不開演員臺下辛苦認真的準備。可是在目前大制作、大包裝的風氣下，有些演員忽視了戲曲本身的唱念做打功，底氣越來越不足，使戲曲失去了其本身的魅力。[3]豫劇演員表演時應該遵循基本的程式，表現(xiàn)出豫劇的美學特征和劇種特色，而不能胡編亂唱，隨意發(fā)揮，破壞豫劇的基本程式。

3、豫劇與現(xiàn)代多媒體聯(lián)合走向世界。傳統(tǒng)的豫劇演出形式大多在劇院、臨時戲臺、大眾場所等地的實景演出。由于受時空、地域的限制，傳統(tǒng)豫劇的傳播處在了與時代潮流脫軌的尷尬境地之中。為了突破時空、地域的限制，傳統(tǒng)的豫劇藝術也開始尋求新的傳播方式，逐漸與現(xiàn)代媒體聯(lián)姻。這成為豫劇發(fā)展史上的一個新的里程碑，也很快成為了豫劇與觀眾交流的主要方式。此后，豫劇藝術的天空中出現(xiàn)了新的靈光，傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代最優(yōu)秀的文化形式融合了。首先，豫劇與多媒體的結合不能盲目，要能滿足觀眾多樣化的需求。現(xiàn)代觀眾的精神生活需要什么樣的藝術形式，我們就要結合實際生活，提高豫劇的生活性、趣味性和鑒賞性。其次，豫劇與多媒體的結合形式要多樣，不能是單一的吹拉彈唱，還要開拓出更多的藝術形式。再次，豫劇與多媒體的結合還要讓觀眾參與其中。現(xiàn)代人的自我意識和表現(xiàn)欲都很強烈，在豫劇與多媒體的結合中要注重這一點，積極探索出能雙向或多項交流的演出方式，讓觀眾走進豫劇，走向熒屏，走向傳播的成功之路。

正確面對豫劇的社會發(fā)展和當前窘迫的現(xiàn)狀，積極改革和創(chuàng)新，在競爭中求生存，恐怕這是每一個豫劇工作者和主管部門不得不考慮的一個問題。從這個層面上說，豫劇新一輪的改革絕不應是簡單的修正，而應是在藝術繼承基礎上的觀念的革命，表演程式上的跨越，藝術創(chuàng)作上的突破。只有這樣才能真正增強豫劇在諸多藝術百家爭鳴上的競爭力。

參考文獻：

[1] 安葵. 古老的豫劇為什么能充滿活力[J]. 東方藝術，2015（ 18） .

[2] 李紅艷.重新崛起中的中原戲劇———著名劇作家羅懷臻訪談[J]. 東方藝術，2015（16） .

[3] 王亞明. 戲曲文化： 中華文明的藝術奇葩[N]. 河南日報，2014（8） .