時(shí)代與人物命運(yùn)

【摘要】：自殺是文學(xué)創(chuàng)作的永恒母題，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中自殺者形象眾多，以自殺的行為反映出時(shí)代的命運(yùn)走向。在自殺者中，有被視為弱者的傳統(tǒng)女性，有激進(jìn)而迷茫的學(xué)生，也有勇敢而無畏的革命者。不容忽視的是，這組人物形象與時(shí)代背景有著必然聯(lián)系，不同時(shí)期的自殺者形象深刻地反映了社會(huì)歷史的發(fā)展與變遷。本文將針對20世紀(jì)20年代至80年代部分文學(xué)作品中出現(xiàn)的自殺者形象，簡要論述時(shí)代與人物命運(yùn)的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】：《二月》； 《青春之歌》 ；《荒山之戀》 ；自殺者形象

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中出現(xiàn)了眾多自殺者形象，不同的人物形象體現(xiàn)出了不同的時(shí)代背景與命運(yùn)。從20年代以知識(shí)分子的迷茫、底層人民的困苦為主題到80年代以改革開放后女性意識(shí)的覺醒、對自由的追求為主題，社會(huì)歷史的發(fā)展與變遷深刻地反映在自殺者形象的變化中。下面，將通過介紹《二月》中的文嫂、《青春之歌》中的林道靜、《荒山之戀》中的大提琴手與金谷巷女孩等人物形象，借不同時(shí)期的文學(xué)作品揭示時(shí)代背景之于人物命運(yùn)的作用力。

一、《二月》：女性苦難者的控訴

寡婦文嫂，丈夫戰(zhàn)場犧牲，守著七歲的女兒和兩歲的兒子艱難度日，家中一貧如洗，連一塊土地都沒有。丈夫的同學(xué)蕭澗秋出現(xiàn)了，他竭力幫助文嫂一家，然而，他的同情與援助并未改變寡婦孤兒的悲劇命運(yùn)，反而引起了封建輿論的誹謗與攻擊。文嫂在兒子因病死去后終于忍受不了生活的重壓，絕望中自殺身亡。

《二月》發(fā)表于1929年，是柔石的代表作。文嫂并不是文章中的主人公，然而卻給我留下了深刻的印象。文嫂一直活在痛苦的漩渦中，現(xiàn)實(shí)如四布的陷阱與黑洞，讓她寸步難行，難以立身。而主人公蕭澗秋的出現(xiàn)，帶給了她一絲希望，可是流言四起，孩子病死，現(xiàn)實(shí)的重?fù)粝旅利惖脑竿缁糜鞍闫茰纭＿@是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下底層女性苦難的真實(shí)寫照，她們遭受了人世間最殘酷的折磨，處在封建禮教和宗法制度之下，過著極其悲慘的生活，更為可悲的是，她們把封建倫理道義作為自己一生的信條，不自覺地成為了封建制度愚昧的維護(hù)者，在一定程度上促成了她們的悲劇。那是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是女性在那樣一個(gè)社會(huì)背景下走向死亡的根源。

二、《青春之歌》：革命青春的美好

《青春之歌》的基調(diào)是激揚(yáng)向上的。楊沫的《青春之歌》出版于1958年1月，處在新中國成立至1966年長篇小說創(chuàng)作的高峰期。作品主要是通過對小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的\"苦難歷程\"的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)1931到1935年這一特定歷史時(shí)期我國學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)了投入時(shí)代洪流的青春才是真正值得歌頌的青春。

主人公林道靜反抗家庭包辦婚姻，離家出走，在獨(dú)立謀生的幻想破滅后決定投海自殺。然而，她的自殺并沒有成功，它被余永澤搭救，兩人相愛并同居，可是他與她的人生態(tài)度不同。最后在感情上林道靜移戀盧嘉川。林道靜是個(gè)特別的自殺者，她的自殺是不成功的，同時(shí)也是美好的。自殺后被救起的林道靜脫胎換骨，她尋覓到了愛情，慢慢發(fā)現(xiàn)自己真正需要的東西，沖破了封建家庭。她從反抗封建包辦婚姻，要求人的尊嚴(yán)和個(gè)性解放到要求全民族的解放，從同情勞動(dòng)人民到為勞苦大眾的利益而奮斗，從天真幼稚的少女成長為堅(jiān)定成熟的革命者。這是時(shí)代浪潮的使然，也是她性格的必然。她的道路概括了那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子的人生道路，也概括了那一代知識(shí)女性的人生之路。

三、《荒山之戀》：凄美戀情的謳歌

王安憶的《荒山之戀》，發(fā)表于20世紀(jì)80年代，是改革開放后女性意識(shí)與愛情至上意識(shí)覺醒的代表作。作品中男女主人公都沒有名字，被代之為大提琴手與金谷巷女孩，大提琴手是一個(gè)有妻子的男人，然而他卻與金谷巷女孩產(chǎn)生了宿命般的愛情。他們宿命的結(jié)合，因現(xiàn)實(shí)的壓抑而無法實(shí)現(xiàn)，最后一起服毒殉情于荒野。

這部小說寫的是20世紀(jì)60年代到80年代的故事，讀起來有一定的現(xiàn)代意義。這個(gè)時(shí)期的作品，側(cè)重于表現(xiàn)愛情的熾熱與自由，對女性的關(guān)注與思考。女性不再是愛情的犧牲品，不再是男人的附屬物，而是開始有獨(dú)立意識(shí)能竭盡全力追求愛情的人。同時(shí)，在現(xiàn)代化文化沖擊下，人性與文化表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的沖突。當(dāng)愛情與道德倫理沖突，愛情會(huì)得到祝福嗎？這樣的愛情該何去何從？金谷巷女孩與大提琴手選擇了以自殺成就他們的愛情，這一切將他們逼到一個(gè)無法逃避的選擇，荒山之約，“生不能同時(shí)，死同日”。這樣以死來昭示愛情的結(jié)局也許并不是他們想要的，我想也是他們自己都沒有想到的。這是改革開放時(shí)代對傳統(tǒng)文化的反思，女性意識(shí)的蘇醒。

以上所選取的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的三部小說中都在不同程度上出現(xiàn)了自殺者形象。《青春之歌》、《荒山之戀》中自殺者是作為主人公出現(xiàn)的，是作者全部思想的承載者；《二月》中文嫂只是接受主人公幫扶的一個(gè)對象，作者也并未用過多的筆墨來描寫她，然而文嫂的自殺卻震撼人心，極具悲劇性效果，使主人公的人道主義幻想破滅。在感情基調(diào)上，《二月》都是對當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的反思，充滿了大革命失敗后年輕知識(shí)分子對國家未來命運(yùn)的迷茫與無奈；《青春之歌》表現(xiàn)了30年代學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采和知識(shí)分子的風(fēng)貌，對未來頗具美好的憧憬；《荒山之戀》是改革開放時(shí)期新觀念的沖擊下對傳統(tǒng)道德文化的反思和女性意識(shí)的蘇醒，于悲劇中謳歌凄美戀情，體現(xiàn)出時(shí)代觀念的巨大進(jìn)步與從而產(chǎn)生的矛盾。

對比三部小說，特定的人物命運(yùn)與特定的時(shí)代背景息息相關(guān)。不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌不同，作品中作者對自殺者形象的塑造也就不同。時(shí)代背景之于人物形象的作用力，是作家情感的宣泄，也是社會(huì)思潮的釋放。從作家筆下那一個(gè)個(gè)走向死亡的人物中，我們能看出時(shí)代的走向與歷史的變遷。文學(xué)反映時(shí)代，時(shí)代造就文學(xué)，社會(huì)歷史的發(fā)展和變遷在文學(xué)作品中刻下了經(jīng)典而永恒的烙印。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊沫. 青春之歌. [M ]北京：人民教育出版社，2006

[4]王安憶. 荒山之戀. [M ]北京：人民教育出版社，1979

[5]李露. 當(dāng)代文學(xué)中女性知識(shí)分子形象淺析——從楊沫《青春之歌》到池莉《小姐你早》. 廣州大學(xué)，2009

作者簡介：黃子琪（1996-），女，漢族，江西婺源人，本科在讀，漢語言文學(xué)， 單位：北京師范大學(xué) 研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。