《體驗哲學》之旅

【摘要】：體驗哲學徹底改變了西方哲學的觀點，對西方傳統思想是一個巨大挑戰，對哲學、認知科學以及認知語言學產生了深遠影響，成為第一代和第二代認知科學的分水嶺，被視為認知語言學的哲學基礎。

【關鍵詞】：體驗哲學；心智的體驗性；認知的無意識性；思維的隱喻性

一、對《體驗哲學》作者George Lakoff和Mark L. Johnson 的簡介

《體驗哲學—基于身體的心智及其對西方思想的挑戰》是由George Lakoff 和Mark L. Johnson 共同撰寫。George Lakoff，美國人，出生于1937年5月，1966年在印第安納大學獲得博士學位，先后任教于哈佛大學、米歇根大學、斯坦福大學行為科學研究中心。Lakoff教授在國際性學術期刊上發表論文100余篇，專著10余部，例如：《女人、火與危險事物》、《體驗哲學》，以及《我們賴以生存的隱喻》，這些作品都被為是認知語言學領域的經典著作。而其中的Metaphors We Live By（1980）已經被譯為幾十種語言，在各國語言學界廣為流傳。在《體驗哲學》這本書中，作者也突出了隱喻的重要地位。

Geroge Lakoff的語言理論發展經歷了幾次重要的轉向，從對轉換生成語法的熱心支持到提出生成語義學，最后發展到認知語義學。這些轉向不是偶然的，對句法和語義關系做出合理解釋的理想和外部學術環境的影響是促使Lakoff理論創新的動因。認知語義學作為對標準理論和生成語義學的最新發展，其理論優勢在于它對語義現象的研究更符合語言實際和人類心智的規律。

二、《體驗哲學》的內容分析

本書可以分為四個部分：第一部分主要介紹了《體驗哲學》的三個基本原則，分別為心智的體驗性、認知的無意識性和思維的隱喻性。第二部分主要研究認知科學是哲學的基本觀點。這也是Lakoff 和Johnson運用這些方法分析一些基本概念。第三部分開始從認知視角研究哲學本身。Lakoff 和Johnson運用分析方法分析一些重要的哲學歷史時刻。最后一部分作者回答了人類是什么這個問題，并進行了詳細闡述。在這里，作者在這篇報告中，對《體驗哲學》一書中的一些突出問題進行討論。

我們許多的思維都是無意識產生的，它的產生在認知意識層次之下，都是無意識的，有的時候產生的過程太快了，我們都沒有注意到。在我們的思維中存在著隱喻。人們是通過簡單具體的思維方式來表達較難和較為抽象的想法。在下面的部分，作者簡要闡述三個基本原則：認知的無意識性，心智的體驗性和思維的隱喻性。

1.1原則之一：認知的無意識性

在認知科學中，認知被定義為能以詳細術語的方式所研究的任意一種心智運作或是心智結構。因為我們的概念系統和我們的思維都來自我們的身體。因此“認知”也包括感知動覺系統它促成了我們的概念化和推理能力。他們區分了兩種不同意義的認知，（1）在認知科學中指各種心智運作或心智結構，這種運作和結構大部分是無意識的，包括視覺加工、聽覺加工、動覺加工、記憶、注意、情感、思維、語言，等等。（2）在某些傳統哲學中，認知有不同所指，常指概念結構或命題結構，包括對它們進行規則運算。

1.2原則之二：心智的體驗性

心智的體驗性可以從三個方面反映出來，第一個方面就是從概念，范疇，心智和推斷中體現出來。范疇化是我們基于體驗的結果。因為我們有大腦和身體并且我們處于世界這個大環境之下，所以我們總是在進行范疇化這一過程。在范疇這一概念中，只有一小部分是我們有意識的行為的結果，其他的大部分都是無意識的行為。我們不可能總是有意識的控制著范疇化的過程。

第二個方面是神經學理論。雷可夫二人（1999）指出：“ 概念是通過身體、大腦和對世界的體驗而形成的，并只有通過它們才能被理解。概念是通過體驗，特別是通過感知和肌肉運動能力而得到的。”

最后一方面是和象似性有關。從認知的角度看，在語言中象似性是多于任意性存在的。事實上，語言既不是任意的也不是可完全預測的，而是存在理據性的。例如，‘refrigerator’這個詞，每一個詞素都是由意義的。這些具有意義的詞素在一起組合成這個詞，而且我們還可以預測這個詞的詞義：一個物體可以使東西溫度降低，保持新鮮。

因此，思維、心智、推理、范疇、意義是基于身體經驗的。近來的神經模型研究也表明：感知機制模型和動覺圖式模型，在語言學習和推理中也能建構概念，這是一項驚人的發現，充分證明了心智體驗觀的正確性。

1.3原則之三：思維的隱喻性

傳統的分析哲學認為概念都是非隱喻性的，可通過弗雷格的系統意義（sense）來確立，或通過抽象符號與獨立于心智的世界之間純粹的、客觀的關系來確定。而思維的隱喻觀對這一傳統哲學觀提出了十分尖銳的批判。下面重點從體驗哲學的基本原則來論述隱喻的性質：

（1）隱喻具有體驗性。日常生活中的經驗不可避免地會使我們獲得基本概念，這是形成隱喻的根據。隱喻是身體、感知、體驗、大腦和心智的產物，因此，我們只能通過體驗才能獲得意義，這樣就把主觀判斷與感覺運動經驗連接起來。

（2）隱喻是自動的、無意識的思維模式。有些隱喻被人們經常使用，以致于大家在使用過程中都忽略了隱喻的存在，這樣的隱喻被稱為死隱喻。所以說，隱喻是無意識的

（3）隱喻推理使得大部分抽象思維成為可能。隱喻性的推理使得抽象的科學論述成為可能，哲學也是基于隱喻的。黑格爾認為人們需要用感覺現象來表達精神現象，所以就產生了隱喻。

因此，正是隱喻，使得我們能夠正確理解抽象概念域；將我們的知識擴展到了新的領域；把哲學中的理論連接起來形成了一個完整的理論體系，并賦予其巨大的解釋力，使得我們能更好地理解哲學理論。

參考文獻：

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作者簡介：姜楠楠（1988.04—），女，齊齊哈爾工程學院基礎部教師，研究方向：外國語言學及應用語言學。