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從精神分析視角解讀《茫茫藻海》中“夢”的意象

2017-12-31 00:00:00劉雨鴿
西江文藝 2017年13期

【摘要】:《茫茫藻?!肥怯?dāng)代女作家瓊·里斯的代表作,作為《簡·愛》的前篇,自問世以來就受到了文學(xué)批評(píng)界的極大關(guān)注。本文從精神分析視角出發(fā),使用弗洛伊德的夢境理論解讀其中“夢”的意象。通過對(duì)安托瓦內(nèi)特在小說中三個(gè)夢境的分析,展現(xiàn)出封建男權(quán)和殖民主義對(duì)于女性的精神和肉體的雙重迫害和女主人公對(duì)此的反抗過程。

【關(guān)鍵詞】:精神分析;弗洛伊德;《茫茫藻?!?;夢境

1966年出版的《茫茫藻海》對(duì)《簡·愛》的內(nèi)容做出了顛覆。作者瓊·里斯對(duì)在《簡·愛》中被羅切斯特關(guān)在閣樓上的瘋妻子伯莎·梅森(安托瓦內(nèi)特)進(jìn)行重新塑造。使這位在《簡·愛》中一直“失語”的女人重獲話語權(quán),并講述了她自己的故事。無情地揭露了封建男權(quán)制度和殖民主義對(duì)女性的迫害。

該作品從出版發(fā)行起就引起了學(xué)者們的大量關(guān)注。近年來,國內(nèi)外學(xué)者們從不同角度對(duì)該作品進(jìn)行了研究與解讀。主要解讀視角有:后殖民話語,身份認(rèn)同(陳李萍,2013),女性主義(陳俊秋,2014),等。本文將從心理分析視角對(duì)該作品進(jìn)行重新解讀。

瓊·里斯,正如許多其他二十世紀(jì)的作家一樣,受影響于弗洛伊德的夢境理論,在她的作品中常見使用夢境來描寫刻畫作品中人物的心理階段。在《茫茫藻海》中,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,里斯共設(shè)計(jì)了三個(gè)夢境來表達(dá)安托瓦內(nèi)特在清醒時(shí)無法表達(dá)出來的的潛意識(shí)中的內(nèi)在情感。夢境的發(fā)展也暗示了主角在思想上的變化和發(fā)展,讓讀者得以穿透表面而看到作品內(nèi)部作者真正想要表達(dá)的思想。

1.第一個(gè)夢---孤獨(dú)

第一個(gè)夢境發(fā)生在安托瓦內(nèi)特的童年時(shí)代,生活在庫利伯里莊園時(shí),她試圖與一個(gè)牙買加黑人女孩緹娜做朋友。但緹娜最后卻背叛了她并且偷走了她的錢和一條裙子,并且說安托瓦內(nèi)特是“白黑鬼”。當(dāng)晚,安托瓦內(nèi)特做了一個(gè)可怕的夢:

我夢到自己在森林中走動(dòng),并非獨(dú)自一人,某個(gè)憎恨我的人跟著我,但在視線之外。我聽到沉重的腳步聲越走越近,然而不管我怎么掙扎和尖叫,都無法挪動(dòng)腳步。(14)

《茫茫藻?!穼餐型邇?nèi)特描寫為一位想象力豐富的孤獨(dú)女孩,甚至有時(shí)讓讀者難以分辨哪些是真實(shí)發(fā)生過的事件哪些是女主角的夢。弗洛伊德認(rèn)為夢不是空穴來風(fēng),不是毫無意義的,荒謬的,夢的本質(zhì)就是一種被壓抑的愿望的滿足。安托瓦內(nèi)特夢到自己行走在森林中,很可能天色已暗,暗示了她對(duì)白天發(fā)生的事件的恐懼,而這個(gè)未知的“憎恨著我的人”,則象征著她曾經(jīng)的“朋友”緹娜。這個(gè)夢境間接地表現(xiàn)出了安托瓦內(nèi)特潛意識(shí)中對(duì)在她身邊發(fā)生的事情的困惑。她生活在剛剛脫離奴隸制度的西印度群島,她的家庭作為曾經(jīng)的奴隸主,當(dāng)?shù)睾谌说膶?duì)她們抱有強(qiáng)烈的敵意,但作為白人,她并不是純種的英國血統(tǒng),因此白人群體也不愿意接納她。在夢中她不知道誰在跟著她,這也指向了在現(xiàn)實(shí)生活中,她并沒有意識(shí)到有多少牙買加人對(duì)她和她的家庭懷有敵意。她想要逃跑,可是她卻只能無助地在原地掙扎和尖叫。這正是她的潛意識(shí)對(duì)外部環(huán)境所做出的反應(yīng)。第一個(gè)夢境表現(xiàn)出了安托瓦內(nèi)特的一個(gè)性格缺陷:無法自如的表達(dá)自身的情感。在描述這段夢境時(shí),安托瓦內(nèi)特使用了過去式,像是在講述她的回憶,這時(shí)她還沒有意識(shí)到這個(gè)夢其實(shí)就是對(duì)她現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。

2. 第二個(gè)夢---掙扎

安托瓦內(nèi)特第二次做同樣的夢是在修道院里,她的繼父梅森先生告訴她將會(huì)接她離開修道院安排她見她的求婚者:

我又離開庫利伯里那棟房子。仍然是夜里,我朝樹林走去。我穿著一件長裙,薄薄的拖鞋,走路有些困難,于是我提起裙擺,跟著同行的一個(gè)男人。裙子是白色的,很漂亮,我不想弄臟它。(48)

隨著進(jìn)入青春期,安托瓦內(nèi)特的心智逐漸變得成熟了起來,,對(duì)于她的第二個(gè)夢境的描述明顯變得成熟并且復(fù)雜了起來,比第一個(gè)夢境更加黑暗,而且使用了許多更加具體和細(xì)節(jié)的意象。在夢中安托瓦內(nèi)特雖然已經(jīng)開始意識(shí)到她身邊的世界,但卻仍然困惑著不知道她將要去哪里,帶著她走的男人又是誰?弗洛伊德認(rèn)為夢是通往無意識(shí)的捷徑,因此安托瓦內(nèi)特在潛意識(shí)中其實(shí)仍然對(duì)存在對(duì)自己身份的不確定,她不知道該做什么,只能跟從著這個(gè)夢中的男人去向未知的地方。她意識(shí)到“這事情無法逃避”,此時(shí)的安托瓦內(nèi)特在內(nèi)心中其實(shí)已經(jīng)選擇了順從。她穿著一條漂亮的白裙子而且不想弄臟它,這條白裙子就象征著女主角自己,她不想要被玷污,想要保持純潔,而最終卻逃不過悲慘的命運(yùn)。夢中他們從一開始的森林最終進(jìn)入到了一個(gè)封閉的花園正象征著她最終將會(huì)從加勒比地區(qū)去到保守的英國。而花園中向上的臺(tái)階通向的正是這段旅途的終點(diǎn):羅切斯特的大宅中用來囚禁她的閣樓。不同于第一個(gè)夢境如同回憶一般的過去式,在描述第二個(gè)夢境時(shí)安托瓦內(nèi)特使用了現(xiàn)在式,就仿佛此時(shí)此刻它正在發(fā)生,而她像講故事一樣將它將給讀者聽。此時(shí)的她已經(jīng)將這個(gè)逐漸變得清晰的夢境看作是她的一部分了。

3.第三個(gè)夢---重生

第三個(gè)夢境發(fā)生在桑菲爾德莊園羅切斯特用來囚禁安托瓦內(nèi)特的閣樓里,此時(shí)的安托瓦內(nèi)特已經(jīng)喪失了對(duì)于夢境和真實(shí)世界之間界限的認(rèn)知。對(duì)于庫利伯里莊園的回憶與安托瓦內(nèi)特夢境融合在了一起。

“我放手讓裙子落到地上,目光從火轉(zhuǎn)向裙子,又從裙子轉(zhuǎn)向火(185)”這段關(guān)于裙子的插敘將讀者帶入了安托瓦內(nèi)特的夢境。“我望著地板上的那條裙子,像是房間里燃起了大火,它很漂亮,讓我想起必須要干一件什么事兒。我心想,我會(huì)記起來的,現(xiàn)在,很快就會(huì)記起來了。(185)”夢境從這里開始了。這個(gè)夢境比前兩個(gè)夢都要長得多,因?yàn)檫@其實(shí)并不是夢,而是現(xiàn)實(shí)。這次的“夢境”并沒有使用單一的時(shí)態(tài),而是過去式與現(xiàn)在式結(jié)合著使用。安托瓦內(nèi)特仿佛將這個(gè)“夢境”當(dāng)作一個(gè)回憶,又仿佛覺得它就發(fā)生在當(dāng)下,她已經(jīng)分不清哪些是夢里的事件哪些是真實(shí)發(fā)生了的?!艾F(xiàn)在我知道我為什么被帶到這里來,也知道我該做什么了。(189)”她親自點(diǎn)燃了大火,燒毀了囚禁她的象征著英國殖民統(tǒng)治的牢籠---桑菲爾德莊園。這最后的夢境中的象征意義不僅引導(dǎo)著讀者,也引導(dǎo)著安托瓦內(nèi)特完成了她的使命。這個(gè)夢境代表了所有她能夠表達(dá)的情感:她對(duì)于姨媽愛,對(duì)于在庫利伯里生活的那段日子生的愛與恐懼,對(duì)于囚禁她的男人的失望與憤怒,還有想要離開桑菲爾德莊園重獲自由的渴望。

《茫茫藻海》中的每一個(gè)夢境的設(shè)計(jì)對(duì)于小說情節(jié)的發(fā)展和女主角安托瓦內(nèi)特的形象塑造都起著至關(guān)重要的作用。第一個(gè)夢境為讀者展現(xiàn)出了安托瓦內(nèi)特的天真的同時(shí)也讓安托瓦內(nèi)特意識(shí)到她的生活中存在著危險(xiǎn)。第二個(gè)夢境預(yù)兆了安托瓦內(nèi)特與羅切斯特婚姻的悲劇以及她將離開她的故鄉(xiāng)。最后一個(gè)夢境引導(dǎo)著安托瓦內(nèi)特從“伯莎”的身份中解放出來重獲了自由,重新找回了自己的身份。這三個(gè)層層遞進(jìn)的夢境。正是安托瓦內(nèi)特對(duì)于封建男權(quán)和殖民主義的反抗過程,而最終她縱身火海,在大火中得到了精神的安寧和永生。

參考文獻(xiàn):

陳李萍,白皮膚、白面具——《藻海無邊》中的身份認(rèn)同障礙,當(dāng)代外國文學(xué),2013(2):119-126

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張峰,“屬下”的聲音——《藻海無邊》中的后殖民抵抗話語,當(dāng)代外國文學(xué),2009(01):125-132

陳俊秋,《藻海無邊》中女性哥特主義傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展,安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014

任竹青,藻海中的真正存在 ——《藻海無邊》的存在主義解讀,內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014

西格蒙德·弗洛伊德,夢的解析,北京:中國華僑出版社,2013.

作者簡介:劉雨鴿(1992-),女,漢族,遼寧沈陽人,碩士研究生,單位:云南師范大學(xué)外國語學(xué)院,研究方向:美國文學(xué)。

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