符號消費影響下的女大學生婚戀觀教育研究

[摘 要] 婚戀觀的正確與否，對每一個人的成長與發展都起著至關重要的作用。近年來，由于各類婚姻類電視節目的興起，“物質拜金女”這一形象開始出現在大眾面前，直接影響了大學生尤其是女大學生的婚戀觀。為了幫助大學生尤其是女大學生形成正確的婚戀觀，在分析符號消費對現代城市婚禮儀式的影響的基礎上，對女大學生在婚戀觀的教育方面提出了一些看法與見解。

[關 鍵 詞] 符號消費；婚戀觀；教育

[中圖分類號] D669.1 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）29-0280-01

“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑?！薄尘W絡紅人此語一出，便流行開來，隨即更引發了當代年輕人對婚姻與物質關系的大辯論。關于“要愛情還是要面包”的爭論由來已久，而作為人生重要儀式之一的婚禮，尤其是城市婚禮，究竟是更應該重視人情還是排場，毫無例外成為這場辯論的焦點之一。隨著消費時代的到來，當代城市青年面臨著多元化價值觀的沖擊，使這一代人的婚禮消費呈現出不同與以往的時代特征，婚禮儀式的符號價值日益突顯。對受現代社會影響頗深的大學生，尤其是女大學生而言，對其進行婚姻觀的教育迫在眉睫。

一、符號消費視角下現代城市婚禮儀式現狀

消費者在消費這一過程中消費的不僅是產品本身，還消費這些產品所象征的意義、心情、檔次、氣氛等，所謂“符號消費”也就是通過對商品的消費來表現消費者的個性、品位、社會地位和社會認同等。正如西方著名哲學家、社會學家波德里亞所表達的：“商品除了使用價值和交換價值以外，還具有符號價值。消費過程其實是一種符號的系統化操縱過程?！钡拇_，在當今社會，LV包包、勞力士手表等名牌商品除了自身的使用價值以外，無不體現了一個人的財富和地位。很多情況下消費者爭相購買這類奢侈品，并非是為了它們擁有的實用價值，而真正地是為了表現人們自己的能力與品位。反過來說，奢侈品之所以會成為奢侈品，也有“符號效應”的影響。

從廣義上講，婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其本身就屬于“符號”文化的范疇。婚禮儀式的舉行標志著男女雙方結束了戀愛階段，過渡到為社會制度所確認的、以永久生活為目的的婚姻狀態。它要求新婚夫婦能夠適應新的社會角色，并且承擔更多的社會責任。結婚是一件人生大事，它象征著年輕人對自己愛情的憧憬，承載著親人、朋友對新人的祝福?；槎Y儀式的舉行需要用到各種婚慶物品，如花廊、婚紗禮服、迎親車隊等，還要進行婚禮策劃，這就使婚禮比其他任何儀式更具備符號彰顯能力。當今社會，在各種消費思潮的沖擊下，現代青年尤其是城市青年將“體面”作為自己婚禮成功與否的一個衡量標準，越來越多的青年在籌備婚禮時選擇了炫耀性的消費方式。這種消費已經不只是為了自我需要的滿足，不僅是為了在眾人的見證下和心愛的人在一起，更是想以遠超平常人的消費檔次炫耀于人，來滿足自己內心的那份虛榮心，獲得自我認同。就這樣，婚禮中的象征意義被無限地夸大，物品的符號價值也逐漸凸顯。婚紗已不再只是婚紗，是品位；酒席不再只是酒席，是檔次；香檳也不再只是香檳，是格調。借用一句爆紅網絡的話來說：“人們消費的不是產品，是符號。”

二、符號消費影響下女大學生婚戀觀教育

在消費社會的影響下，婚禮儀式的這一根深蒂固的傳統習俗竟變得面目全非，演變成了用金錢構筑起來的代表身份地位的符號，符號消費的意蘊正在不斷加深，婚姻的本質逐漸被人淡忘。對受現代婚姻觀念影響頗深的女大學生而言，更須對其進行擇偶觀教育與婚姻心理觀教育。

在擇偶觀教育方面，應通過思想道德課程讓女大學生認識到只有在高尚道德情操的基礎上，志同道合的、戀愛動機單純的感情中才能獲得幸福，其他條件尤其是經濟條件不應過分強求。雖然物質基礎在婚姻中有其存在的作用，但不應盲目追求，而應理性對待物質生活與戀愛、婚姻的關系，尤其要改變部分女大學生想要通過戀愛、婚姻來獲得物質生活的看法。

在婚姻心理觀教育方面，應通過大學生心理學教育課程讓女大學生懂得婚姻的幸福程度與婚禮形式并非一一對應，在今后步入婚姻殿堂時勿因婚禮的籌備等問題使雙方產生隔閡，不利于婚姻關系的長久維持。此外，還應教育女大學生不應對婚姻孤擲一注，認為自己“嫁得好”便放棄自力更生、自強的能力，減少對對方的物質依賴，以防未來一旦失去而帶來的不知所措。

究竟愛情與面包孰輕孰重？難道婚禮的奢簡程度真能代表婚姻的幸福指數？難道真的是“男靠家，女靠嫁”，嫁個好老公能不必奮斗，成就終身的安逸嗎？對此，我們應當深刻反思，加強對大學生尤其是女大學生的婚戀觀教育，共同呼吁“裸婚”時代的到來。

參考文獻：

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