“互聯網+高校思想政治教育”：意蘊、困境與路徑

[摘 要] “互聯網+”催生了高校思想政治教育工作的新形態，引發教育理念、內容、手段等方面的變革。在“互聯網+”時代背景下，必須研究把握互聯網時代思政工作的特點與規律，推動高校思想政治工作與互聯網高度融合。因此，解析“互聯網+思想政治教育”的意蘊、探索“互聯網+思想政治教育”的現實困境、尋找“互聯網+思想政治教育”的創新路徑成為新時期高校思想政治教育的必然之舉。

[關 鍵 詞] “互聯網+”；思想政治教育；困境；路徑

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）29-0192-02

互聯網既是科技發展的產物，又遠遠超過了科技的范疇，而呈現出一種社會經濟功能之外的文化與教育意蘊。互聯網以其即時性、便捷性、虛擬化、去中心化等特征，成為社會文化不斷向前發展的源泉和動力。“互聯網+”不可阻擋地席卷著政治、經濟、文化、科技和教育等領域，中國的“互聯網+”也正以其蓬勃的生命力向各領域縱深發展。高校承擔著人才培養的重任，以立德樹人為根本、以理想信念教育為核心、以社會主義核心價值觀為引領的大學生思想政治教育必須與“互聯網+”進行深度融合。因此，解析“互聯網+思想政治教育”的意蘊、探索“互聯網+思想政治教育”的現實困境、尋找“互聯網+思想政治教育”的創新路徑成為新時期高校思想政治教育的必然之舉。

一、“互聯網+高校思想政治教育”的意蘊

（一）“互聯網+高校思想政治教育”的內涵

“互聯網+”旨在將互聯網的創新成果與經濟社會各領域深度融合，形成更廣泛的以互聯網為基礎設施和創新要素的經濟社會新形態，[1]這種廣泛性不僅體現在社會生活的各領域，并且延伸至社會生產活動的改革與創新。高等院校致力于開展互聯網背景下的思想政治教育，學者也試圖為“互聯網+思想政治教育”進行界定，但目前尚未達成共識。

事實上，“互聯網+”的“+”，既是技術上的“+”，也是思維、理念、模式上的“+”。[2]互聯網與思想政治教育實則“本”與“用”的關系，即以思想政治教育為根本，以互聯網為載體，將二者進行有機結合。因此，“互聯網+高校思想政治教育”就是以互聯網精神與技術為教育載體，以互聯網的先進性為教育前提，對高校學生施加教育影響，促使大學生樹立符合一定社會規范的世界觀、人生觀與價值觀，最終成為社會主義的合格建設者。

（二）“互聯網+高校思想政治教育”的特征

1.教育環境的開放性

“互聯網+”背景下的思想政治教育環境具有開放性。這種開放性“一是互聯網的技術開放性；二是蘊含接納、包容、創新等核心要素的互聯網精神的開放性”。“互聯網+思想政治教育”通過開放的網絡教育環境，超越時空的限制，為高校思政教育提供了海量資源，極大地豐富了高校思想政治教育的內容。傳統的高校思想政治教育以課堂教學為主，具有內容高度概括與計劃、課時有限與集中等特點，不利于學生的自主學習。“互聯網+”利用現代網絡技術和多媒體平臺，將多樣化的教育資源整合集中，形成教育合力，加速了教育信息的共享。高校學生通過互聯網獲取信息資源，能夠滿足不同階段、不同學歷層次、不同學生群體的各種需求，學生在開放的教育環境中自主選擇學習內容與學習方式，既能開闊眼界，又能培養發散性思維，達到思想政治教育育人的目標。

2.教育手段的多樣性

傳統的思想政治教育在課堂之外主要依靠電視、廣播、報刊等形式來實現教育目標，方式單一，教育效果不盡如人意，制約了高校思想政治教育的開展，“互聯網+”靈活多樣的方式極大地提升了高校思想政治教育的趣味與效率。例如，兩微一端具有快捷性、普及性、可移動性的特點；直播、微視頻具有直觀性、趣味性、針對性的優勢，這些互聯網自媒體以其獨特的教育方式打破了傳統思想政治教育限時限地的缺點，迎合了高校大學生的心理特點，拓寬了思想政治教育的途徑。

3.教育主體的互動性

信息在教育主體之間能否得到良好傳遞，關系著教育效果的實現，因此，教育主體間的良性互動對思想政治教育具有重要作用。傳統思想政治教育的信息傳遞呈單向模式，受眾體只能被動地接受信息，教育主體間缺乏必要的交流互動。在互聯網世界，高校學生可以自由選擇信息、及時發表意見、迅速反饋信息，“互聯網+思想政治教育”依托網絡媒介，打破單向的信息傳播路徑，實現教育主體間及時互動，便于教育者調整與改進教育過程的進度與思路，提高思想政治教育的實效性。

二、“互聯網+高校思想政治教育”的現實困境

（一）互聯網的開放性，加劇了大學生的網絡道德失范

“互聯網+”不具有人的理性和明辨是非善惡的能力，因此，“互聯網+”在為高校思想政治教育提供素材與便捷的同時，也深刻影響著大學生的思想道德世界。首先，“互聯網+”的開放性容易導致大學生的網絡道德意識失范。互聯網使不同國籍、不同背景、不同信仰的人們在思想觀念上進行交融，一方面為大學生開闊視野、接受新思想提供了便利條件；另一方面，也為西方國家對大學生進行意識形態滲透提供了傳播途徑，使思想尚未成型的大學生產生意識上的“任性”。[3]其次，“互聯網+”的開放性容易帶來大學生的網絡道德行為失范。在現實社會生活中，法律的約束力使多數人能夠遵守規則與秩序，而互聯網提供的虛擬平臺缺乏制度的牢籠，一些自控力較弱的青年大學生在互聯網環境中容易出現道德行為失范，從而引發惡意的道德行為。

（二）互聯網的平等性，挑戰了思想政治教育者的權威性

傳統的高校思想政治教育堅持將課堂教學作為主陣地，教師成為知識傳授的主要來源，高校思想政治教育者在大學生中享有較高的權威性。在“互聯網+”時代，知識傳播方式發生轉變，一方面，“互聯網+”匯聚了全球優質信息資源，大學生僅憑借一臺電腦或一部手機，就可以實現足不出戶而縱覽全球信息。在物質層面上，“互聯網+”打破了高校思想政治教育的時空限制；在精神層面上，“互聯網+”沖擊了高校思想政治教育者的權威性。另一方面，“互聯網+”作為一種全新的理念，對社會而言仍屬于陌生領域，對高校思想政治教育者亦是如此。如何從信息爆炸的互聯網中選取有價值的教學資源，如何利用“互聯網+”平臺實現與大學生的有效互動，如何通過“互聯網+”技術完善教學方法等，都成為撼動高校思想政治教育者權威的重要因素。

（三）互聯網的虛擬性，弱化了思想政治教育主體關系的現實性

思想政治教育主體關系是“構建教育主體互動交融的意義共同體。”[4]思想政治教育主體關系強調平等對話與交流，而基于數字技術建立起來的互聯網具有虛擬性，一定意義上弱化了思想政治教育主體關系的現實性，主要表現在以下兩方面：（1）主體關系的虛擬性。在“互聯網+思想政治”中，教育主體之間并不是面對面的真實交往，而是借助于電子設備，利用符號進行互動。人與人之間的關系簡化為文字與符號，缺少了動作、表情、語調、語氣、姿態等身體語言，最后造成了主體關系的虛擬性。（2）個體身份的虛擬性。互聯網信息傳播過程的網狀結構，使得每個人在網絡中擁有完全平等的信息發布權，每個人都是“信息源”，大學生在互聯網世界中既扮演著信息傳播者，又充當著信息接受者，導致個體滋生“反正沒人認識我”的心理，隱藏起真實身份而做出違背法律和道德的行為。

三、“互聯網+”高校思想政治教育的創新路徑

（一）實現倫理性與道德性的有機結合，提升“互聯網+思想政治教育”理論建設

當代中國依靠互聯網飛速發展的同時，人們的思想境界與政治家園也暴露出一系列道德底線與倫理心結。失去秩序的世界難以正常運行，在“互聯網+思想政治教育”中也有建立倫理規范的必要。“道德可視為社會倫理的個體化與人格化，而倫理則可視為個體道德的社會化與公識化。”[5]在“互聯網+思想政治教育”過程中實現倫理性與道德性的有機結合，需要遵循以下倫理原則：（1）人性原則。“尊重人性是互聯網最根本的人性文化”[6]引導大學生在人與人互相平等的基礎上彼此尊重，實現合作共贏。（2）無害原則。無害原則是“互聯網+思想政治教育”的最低道德標準，要求大學生在無害意圖的前提下，對自身行為作出倫理判斷，使行為符合社會規范。

（二）堅持科學性與現代性的協同發展，創新思想政治教育主體互動形式

“互聯網+”背景下的思想政治教育主體形式需要滿足科學性與現代性的協同發展。科學性體現為在互動過程中要以思想政治教育基本原理和理論為指導、以大學生發展規律為遵循，提高思想政治教育的實效性、現代性，表現為教育者對新媒體的充分掌握和廣泛運用。思想政治教育主體的現代性互動，能夠在傳統課堂教學的固定性基礎上，實現時空的自由轉化，廣泛運用各種媒體手段掌握受教育者的思想動態。思想政治教育的科學性與現代性，并不是相互分離或雜亂無章的堆砌，而是具有內在統一的協同性，共同創新著思想政治教育主體互動形式。

（三）促進虛擬性與現實性的相互補充，注重回歸生活世界

互聯網的虛擬性，一方面使人們嚴重缺乏面對面的人際交往，另一方面又為教育者提供了線上思想政治教育的新視角，使思想政治教育主體間的互動實現了和諧共生的自在性。與此同時，思想政治教育又不能脫離現實生活維度而存在，需要關注生活、面對生活、回歸生活。思想政治教育作為一種社會活動，其根本目的在于培養社會生活的主體，這意味著思想政治教育從屬于生活世界，必須從生活中來，到生活中去，“通過教育主體間的對話與交往，在和諧共存中促進教育對象的發展，不壓制、不放任、重引導，從而逐步培養出主體意識、民主意識、寬容意識。”[7]因此，思想政治教育關注“鍵對鍵”的虛擬性，不忘“面對面”的現實性，“鍵對鍵”地曉之以理，“面對面”地動之以情，共同凝聚思想政治教育合力。

參考文獻：

[1]國務院關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見（國發[2015]40號）[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-07/04/c_1115815944_3.htm，2015-12-20.

[2]張寶君，劉靜涵.“互聯網+”背景下高校學生思想政治教育微載體探究[J].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2016（1）：114.

[3]潘曦.“互聯網+”背景下大學生思想政治教育的應對機制[J].高校輔導員學刊，2016（10）：68.

[4]劉曉慧，韓升.“互聯網+”背景下思想政治教育主體互動模式建構[J].理論建設，2015（6）：84.

[5]成中英.文化、倫理與管理：中國現代化的哲學省思[M].貴州人民出版社，1991：128.

[6]李金.“互聯網+”背景下高校思想政治教育有效路徑選擇[J].學術論壇，2016（2）：161.

[7]李和佳，吳衛豐.論思想政治教育向生活世界的回歸：從胡塞爾生活世界理論談起[J].北華大學學報（社會科學版），2004（4）：8.