皓月當(dāng)空照 鐘鳴天籟聲

在我國(guó)，青銅樂(lè)器的出現(xiàn)，是文明時(shí)代到來(lái)的重要標(biāo)志。夏商周三代文化中，青銅樂(lè)器最具代表性，是重要的歷史遺存。

古代青銅樂(lè)器按用途可分為兩類：一是祭祀、宴會(huì)、舉行典禮時(shí)使用的；一是軍隊(duì)中使用的。僅在河南洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅樂(lè)器就有銅鈴、鉦、鐃、镈、編甬鐘、編鈕鐘等，幾乎包括了青銅樂(lè)器所有種類，構(gòu)成了一個(gè)基本完整的青銅樂(lè)器的體系。這不僅體現(xiàn)了我國(guó)先秦青銅樂(lè)器發(fā)展的脈絡(luò)和重大成就，顯示了其在我國(guó)古代音樂(lè)文化史上的重要地位，而且為青銅樂(lè)器的研究提供了極有價(jià)值的考古文獻(xiàn)資料。

我國(guó)的青銅樂(lè)器，包括鐃、鉦、镈、鐸、鈴、鉤鑃、錞于、鼓等。據(jù)考古證明，商周時(shí)期青銅樂(lè)器就有流行。如1977年湖北崇陽(yáng)縣出土的獸面紋鼓（圖1），就是商代青銅打擊樂(lè)器。該鼓通高75.5、鼓面直徑39.5厘米。兩端緣飾乳釘紋以仿鼓釘，鼓上有冠、有穿孔，鼓下方圈足為座。通體飾細(xì)線云雷紋獸面。

商代“亞仂如朋”編鐃，三個(gè)一組（圖2），分別高18.6、15.8、13.9厘米。1953年河南安陽(yáng)大司空南312號(hào)墓出土。器呈梯形，口弧形內(nèi)凹，中空柄，身正面飾獸面紋，內(nèi)壁有銘文“亞仂如朋”。鐃是我國(guó)最早使用的青銅打擊樂(lè)器之一，又稱為鉦和執(zhí)鐘，流行于商代晚期，周初沿用。

西周戎生編鐘（圖3），西周晚期。早先流失海外，后被中國(guó)保利集團(tuán)公司1998年于香港購(gòu)回，現(xiàn)收藏于北京保利藝術(shù)博物館。戎生編鐘一組8件，通高51.8—21.4厘米不等（1號(hào)鐘高51.8、銑間30.4厘米，重15.4公斤；2號(hào)鐘高49.8、銑間28.9厘米，重15.4公斤；3號(hào)鐘高45.6、銑間27.5厘米，重12.7公斤；4號(hào)鐘高41.1、銑間24.6厘米，重11.1公斤；5號(hào)鐘高31.7、銑間17.9厘米，重6.1公斤；6號(hào)鐘高28.5、銑間15.6厘米，重4.3公斤；7號(hào)鐘高22.7、銑間11.7厘米，重2.2公斤；8號(hào)鐘高21.4、銑間10.2厘米，重2.2公斤），鑄造工藝精湛，保存完整；鐘體上鑄有長(zhǎng)篇銘文，計(jì)153字。專家學(xué)者一致認(rèn)為它對(duì)周代歷史及音樂(lè)史、青銅器等方面的研究具有極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，稱譽(yù)它為“國(guó)之重器”。

著名歷史學(xué)家、國(guó)家重大科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”專家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家李學(xué)勤研究員認(rèn)為，戎生編鐘的做器者為晉國(guó)大臣戎生，其鑄造年代十分明確，即晉昭侯六年（前740）；該鐘與北宋時(shí)著錄的晉姜（晉文侯的夫人）鼎關(guān)系密切，所鑄銘文記述了“遣鹵積與取金繁湯”——晉國(guó)派遣大批車(chē)隊(duì)運(yùn)輸食鹽前往繁湯（今安徽省臨泉縣鲖城鎮(zhèn)南。據(jù)《左傳》杜預(yù)注，繁陽(yáng)在鲖陽(yáng)南。鲖陽(yáng)即今鲖城鎮(zhèn)）獲取銅料這一歷史事件。李學(xué)勤先生指出，以往學(xué)者曾認(rèn)為，遣鹵積與征繁湯為兩件事，其中后者為一次征伐，通過(guò)戎生編鐘的銘文可知它們其實(shí)是一件事。這一史實(shí)的考定，對(duì)科技史、經(jīng)濟(jì)史的研究都很重要。

著名青銅器專家、上海博物館原館長(zhǎng)馬承源和北京大學(xué)中文系教授李家浩等學(xué)者則認(rèn)為，戎生編鐘年代要較上海博物館收藏的著名的晉侯蘇編鐘為早。銘文中出現(xiàn)了“穆天子”一詞，前所未見(jiàn)，將穆天子一詞的出現(xiàn)時(shí)間從原知的晉代提前了1000多年；銘文中關(guān)于從“繁湯”（今安徽銅陵一帶）獲取銅記述，亦為目前所知時(shí)代最早者，對(duì)探討銅陵一帶古銅礦的開(kāi)采歷史提供了新的實(shí)物證據(jù)。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所副所長(zhǎng)王子初研究員在對(duì)戎生編鐘進(jìn)行音樂(lè)學(xué)鑒定和研究后指出，這套編鐘在當(dāng)年經(jīng)過(guò)調(diào)音，當(dāng)屬實(shí)用樂(lè)器，它所采用的調(diào)音銼磨手法，是目前首次見(jiàn)到的編鐘調(diào)音類型，體現(xiàn)了西周甬鐘“挖隧”的調(diào)音方法向春秋初期鈕鐘的調(diào)音方法的過(guò)渡階段，具有重大的學(xué)術(shù)意義。王子初先生通過(guò)對(duì)編鐘的形制、內(nèi)腔結(jié)構(gòu)、調(diào)音銼磨手法和內(nèi)唇的情形判斷，這套編鐘應(yīng)為西周、春秋之際的遺物。他說(shuō)，這一階段的編鐘存世很少，如此時(shí)代鮮明、有長(zhǎng)篇銘文、保存完整的成套編甬鐘是目前所知唯一標(biāo)本，在歷史學(xué)、考古、音樂(lè)學(xué)研究上均具有典型意義。

競(jìng)渡紋青銅鼓，1976年廣西貴縣羅泊灣出土，西漢早期器（圖4）。高36.8厘米。鼓面小于胸徑，束腰，胸腰間辮紋小扁耳兩對(duì)。鼓面共12暈，太陽(yáng)紋12芒。第2至4暈為點(diǎn)紋夾同心圓紋；第5暈為變體勾連雷紋；第7暈為翔鷺銜魚(yú)紋；第8至12暈和胸上腰下均為點(diǎn)紋、鋸齒夾同心圓紋。胸部飾6船，有人和動(dòng)物圖案。足刻“百廿斤”銘。

陜西南部的安康市區(qū)域內(nèi)，考古發(fā)現(xiàn)及流傳的青銅樂(lè)器也不少。安康市博物館藏的錞于（圖5）。錞于屬于一種軍樂(lè)器。安康市四合鄉(xiāng)劉家營(yíng)遺址出土，高41.5厘米，面部為橢圓形盤(pán)狀，肩部突鼓，腹部以下成直筒狀。盤(pán)內(nèi)圓雕虎鈕，虎張口吐舌，長(zhǎng)身細(xì)腰，尾微卷。虎頭及身腹刻魚(yú)鱗狀斑紋，給人一種威猛矯健之感。安康市花園民俗館藏青銅龍紋甬鐘（圖6），高34厘米，春秋晚期器。青銅乳丁紋甬鐘（殘，圖7），殘高31厘米，春秋晚期器。青銅雷紋镈（圖8），高23厘米，春秋時(shí)代器。

“素命”镈（圖9），鎛是大型單個(gè)打擊樂(lè)器，是用于指揮樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏性樂(lè)器，與編鐘、編磬相和使用的樂(lè)器。形體與鈕鐘相同，但形體特大。盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多用于祭祀和宴饗。此镈為齊國(guó)貴族“素命”的樂(lè)器。春秋中期。該镈清同治九年（1870）山西榮河后土祠出土。國(guó)家一級(jí)文物。“素命”镈器型特大：高67厘米，舞縱30.5、舞橫37.5厘米，鼓間34.6厘米，銑間44厘米，重65.2公斤。有鈕、深腔、平口。鈕為食獸蟠曲的飛龍構(gòu)成，舞、篆、鼓等部均飾變形龍紋，紋飾縝密規(guī)矩。鉦部及銑兩側(cè)鑄銘文18行174字。銘文書(shū)體為大篆細(xì)長(zhǎng)之體，文字繁簡(jiǎn)并用，書(shū)法清新秀麗，是春秋時(shí)期的代表作品。銘文記載：“素命 ”的祖父鮑叔有功于齊國(guó)，曾推薦管仲給齊桓公，使齊稱霸諸侯；“素命 ”敘述鮑叔接受齊侯賞賜封邑（賞賜與二百九十九邑）和命詞，為了勉勵(lì)自己，鑄此鎛，在祭祀其亡母仲姜時(shí)使用，并祝愿自己和子孫幸福。古代中國(guó)青銅器的銘文、紋飾、形制是研究古代青銅器和歷史的重要資料，極具史料價(jià)值。

青銅長(zhǎng)甬鉦（圖10）。鉦是中國(guó)古代禮樂(lè)之重器，流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。史籍又說(shuō)，青銅鉦為古代行軍用的一種打擊樂(lè)器，又名“丁寧”。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“王乃秉，親就鳴鐘、鼓、丁寧、于、振鐸。”韋昭注：“丁寧，謂鉦也。”其體作合瓦形較狹長(zhǎng)，下有執(zhí)柄（甬）。鉤鑃的別名，也稱丁寧。傳世的徐韺尹鉦鋮和南疆鉦形制與鉤鑃無(wú)別。《漢書(shū)》載：“戰(zhàn)陣之具，行軍者鉦以靜之，鼓以動(dòng)之，故言兵事者往往稱鉦鼓。”鉦的形體似鐃，一般比鐃高大、厚重，考古學(xué)者俗稱為大鐃。形體有的鼓部短闊，體部似兩瓦相扣狀，口部呈凹弧，兩側(cè)尖銳，底（舞）部正中有一管狀甬（柄），甬與鉦體內(nèi)腔相通，甬近舞部上，或有一寬凸棱（即旋）。使用時(shí)，口部向上，柄插入木柄座上。專家認(rèn)為，鉦始見(jiàn)期不明確，主要出土于湖南、江蘇、浙江、福建、四川等地。鉦出土基本上無(wú)伴存物，因而時(shí)代確斷甚為困難。形體有碩大的，通高103厘米，重222.5公斤。也有小的，通高30厘米左右，重量在幾公斤至十幾公斤之間。西周晚期以后，甬鐘行用地區(qū)甚廣，在南方百越諸地則流行鉦。有枚的鉦出現(xiàn)一般較遲，但旋上仍無(wú)干，除此以外，作為鐘的特點(diǎn)都已具備，只要在柄中穿一繩索，腔內(nèi)以一橫木固定住，便可懸掛敲擊了，因此，這類鉦就歸在鐘屬中。

一般鉦的主紋常由變形大獸面或?qū)ΨQ的卷體龍紋組成，主紋四周有邊框，框邊飾有半浮雕的魚(yú)紋、虎紋、象紋、火紋等。口沿中部常飾有虎紋、象紋或雙尾龍紋。花園民俗館這件鉦出土于陜南安康地區(qū)，通高29.6厘米，重9公斤。體部?jī)擅姘敫〉裣嗤年?yáng)線圓渦紋、蝌蚪紋、三角紋等一組一組似羽狀排列，布滿器身的長(zhǎng)方形中區(qū)，具有巴蜀文化的特征。1972年四川省涪陵縣小田溪2號(hào)墓出土一件青銅鉦。考古工作者對(duì)此鉦定為戰(zhàn)國(guó)早期器，并考證也認(rèn)為：“鉦又名‘丁寧’，是古代一種打擊樂(lè)器。用于廟堂祭祀、宴饗或指揮軍陣。此鉦實(shí)柄呈圓柱形，柄身飾八道豎棱，衡部飾圓渦紋。鉦身橢圓，一面陰刻巴蜀符號(hào)，其間二‘王’字并列。另一面符號(hào)已銹蝕不清，可能是古代巴族統(tǒng)治者使用過(guò)的遺物。”有的學(xué)者認(rèn)為，鉦又名丁寧。它和錞于配合指揮作戰(zhàn)，系春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍樂(lè)器。對(duì)研究春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的冶煉、音樂(lè)、軍事有一定價(jià)值。

現(xiàn)在我們根據(jù)史籍記載和考古文獻(xiàn)，來(lái)對(duì)青銅鉦進(jìn)行一下梳理：

1.鉦的別名有丁寧、大鐃、鉤鑃；

2.鉦的用途。①行軍用的一種打擊樂(lè)器。②戰(zhàn)陣之具，行軍者鉦以靜之，鼓以動(dòng)之。③是古代一種打擊樂(lè)器。用于廟堂祭祀、宴饗或指揮軍陣。④它和錞于配合指揮作戰(zhàn)，系春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍樂(lè)器。

3.鉦流行的年代。流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

4.鉦的價(jià)值。研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的冶煉、音樂(lè)、軍事有一定價(jià)值。

花園民俗館還藏一件大青銅鐘（圖11），高156、鐘徑54厘米。臥龍鈕，6翅。肩部6蓮瓣內(nèi)各鑄有大梵文；兩蓮瓣間各鑄有一圓孔，圓孔周邊為乳釘紋；肩下一周粗弦紋和一周繩紋間鑄有八卦符號(hào)及勾云紋；鼓腹部鑄有捐資信眾陽(yáng)刻姓名一周，其銘文末尾有“天順六年六月吉日鑄”；其下又是一周粗弦紋和一周繩紋間鑄花枝紋、勾云紋；其下至鐘翅面，為波曲乳釘分部及四爪飛龍紋、花卉紋相間。明代天順六年，即公元1462年，距今650多年。這是道教寺觀內(nèi)懸掛的警示鐘。

人們一提起先秦青銅樂(lè)器，自然想起曾侯乙編鐘（圖12），此為戰(zhàn)國(guó)早期青銅編鐘，1977年，湖北省隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓成功發(fā)掘。出土后的編鐘是由65件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器，其音域跨五個(gè)半八度、十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。編鐘是中國(guó)漢族古代大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。中國(guó)是制造和使用青銅樂(lè)鐘最早的國(guó)家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂(lè)曲。現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)家仍可用它演奏樂(lè)曲，可謂余音繞梁，2000年不絕。1997年7月1日香港回歸祖國(guó)時(shí)用它演奏的《回歸頌》，真是“聲振林木，響遏行云”，曾激起多少人的民族自豪感。這套編鐘可稱之為世界之最，65件編鐘（由45件甬鐘、19件鈕鐘，外加一件楚王熊璋贈(zèng)送的 ，共計(jì)65件），共重250余公斤，按大小和音序分成8組，分三層懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的曲尺形鐘架上，同時(shí)出土的還有用于撞鐘的長(zhǎng)木棒和用于敲鐘的木槌，均用髹漆加以彩繪。鐘架下有6個(gè)佩劍銅人，連座每個(gè)重300余公斤。編鐘上面有錯(cuò)金的銘文，至今光彩閃閃，記載著有關(guān)編鐘的內(nèi)容。

西周和東周的青銅打擊樂(lè)器青銅甬鐘，它的形式是從鐃演化而來(lái)，基本形式是兩側(cè)尖銳的扁體共鳴箱上部的平面上，有一個(gè)可懸的柄。鐘的各部分名稱是：共鳴箱的平頂稱為“舞”，正背的中上部直的闊條稱為“鉦”，其兩邊突出的乳釘稱為“枚”，枚的上下間隔部分稱為“篆”。“枚”和“鉦”占去了鐘面的大部分位置。以下稱為“鼓”，彎曲的下口稱為“于”，尖銳的兩側(cè)稱為“銑”。懸掛鐘體的柄形物稱為“甬”。“甬”的頂端稱為“衡”。中段突出的部分稱為“旋”。“旋”上用于懸掛鐘鉤的孔稱為“干”，懸掛的方式是傾斜的。西周中期開(kāi)始出現(xiàn)了直懸的鐘，在“舞”面上豎立一П形或冃形的梁，稱之為“鈕”。斜掛的鐘稱之為甬鐘，直懸的鐘稱之為鈕鐘。《考工記》“鳧氏為鐘”一節(jié)，記載鐘各部分長(zhǎng)度大小厚薄的計(jì)算方法。從實(shí)驗(yàn)來(lái)看，鐘音量的大小在于共鳴箱的大小；鐘音頻的變化主要在于鼓部的厚薄，與上部的“枚”“鉦”等部位沒(méi)有明顯的關(guān)系。無(wú)論甬鐘或鈕鐘，其共鳴箱凡為扁突體似上下覆瓦構(gòu)成的，都可以敲擊出兩個(gè)音。一個(gè)音在鼓的中心位置發(fā)聲，另一個(gè)音在鼓側(cè)發(fā)聲，按物理的振動(dòng)模式，這種鐘的敲擊點(diǎn)不同，其振動(dòng)模式也不同。

在安康地區(qū)出土及傳世的小青銅鈴常見(jiàn)，如花園民俗館藏的8個(gè)小青銅鈴（圖13），通高6.2厘米，為漢代器。鈴箱內(nèi)有鈴舌，一搖動(dòng)就碰壁而響。這種小鈴鐺有的掛在腰帶右側(cè)；有的為車(chē)鈴，即鸞，置于軛頂上；有的掛狗脖為狗鈴；有的掛在馬脖為馬鈴；有的掛在駝脖為駝鈴。

二里頭文化的青銅鈴都見(jiàn)于貴族墓，出土位置與陶寺紅銅鈴相似，一般也放置于墓主人的腰部或手部，多見(jiàn)以紡織品包裹的情況。值得注意的是，二里頭遺址的銅鈴?fù)c嵌綠松石銅牌飾共出，或與大型綠松石龍形器共出，表明這類墓的墓主人具有特殊的身份，同時(shí)也暗示著銅鈴具有與祭祀禮儀相關(guān)連的功能。二里頭文化的青銅鈴比陶寺紅銅鈴更趨成熟完善，鈴內(nèi)頂部有一橫梁，梁上懸有鈴舌，使用時(shí)手捏外壁的扁鋬晃動(dòng)鈴身發(fā)出聲音。

中國(guó)古人在古建筑屋頂四角掛的風(fēng)鈴（圖14），是以“風(fēng)吹玉振”的聲音，達(dá)到警示、靜心養(yǎng)性、或祈福的目的。并且有驚鳥(niǎo)鈴的作用，風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺造成聲響，用來(lái)驚嚇鳥(niǎo)類，防止鳥(niǎo)在停留處排泄糞便等污染建筑物。有柄與舌，振之即鳴者。其柄為獨(dú)鈷乃至五鈷之形，謂為鈴杵。真言天臺(tái)等之唄器也。又懸于堂塔之檐，謂為風(fēng)鈴或金鐸。又俗謂銅缽為鈴。取其形之類似也。始于禪家。密家謂之金昭。出于儀軌中。

在安康地區(qū)，由于受青銅樂(lè)器的影響，出土有漢代琵琶形青銅帶鉤，長(zhǎng)9.5厘米；還有清末琵琶形銅鎖，這把精致的銅鎖，鎖體通長(zhǎng)12.3厘米，呈琵琶形。如意形鎖頭，寬2厘米，中心鑲嵌豆?fàn)铘浯湟活w，屬玻璃種，水頭足，很純凈。扁葫蘆形下端，寬4、厚2厘米，正面堆塑龍紋。中部模壓獸形紋和三道凸弦紋，厚0.5厘米。中部上方是四個(gè)弦鈕和弦槽。背面是鎖插和模壓飛龍紋。琵琶正中一分兩節(jié)，鎖簧在下部腔內(nèi)，匙孔在下部側(cè)面正中。鑰匙長(zhǎng)8、寬0.8厘米。