淺談構建小學語文本真課堂的思考與實踐

摘 要：關于真語文定義的討論，語文學界至今仍未有一個固定的說法。從2012年11月《語言文字報》、《語文建設》雜志及全國十四省市三十二校發布《聚龍宣言》開始，一場以“真語文”為主題的大討論正式展開。真語文實際上涉及課程理念、教材研發、考試評價、教師培養、課堂教學等語文教育諸多方面，但課堂教學是真語文大討論的切入點。因此，關于如何構建本真小學語文課堂的問題自然需要教師格外重視以及進一步思考。

關鍵詞：小學語文；課堂教學；本真課堂；構建策略

作為一名小學語文教師，筆者一直推崇陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教學思想，倡導教學要求真務實，讓語文教學真正成為致力于每一個學生的全面發展和終身發展的基礎學科。

一、構建本真小學語文課堂的背景

關于真語文定義的討論，語文學界至今尚仍未有一個固定的說法。真語文取“真”字的“本原”和“真實”之義。《聚龍宣言》倡議：“教師要真講、學生要真學、評價者要真評，在本真語文的旗幟下，教真語文，教實語文，教好語文。”王銘波則認為“本真語文”以遵循漢語言文字的特點、規律為原則，從學生的實際情況出發，以落實母語基礎、尊重個性閱讀、注重心靈體悟等為重點組織教學，最終達到師生共生共長的教育境界。自新課程實施以來，小學語文課堂出現了一派師生交流熱鬧、教學手段形式多樣的教學場面。但喧鬧的背后，我們不難發現，教學的設計往往流于形式，學生的思考也只停留在思想的表層。學生的學習興趣得不到激發，主體地位未受到尊重，生本課堂有名無實。究其主因是尚未把握語文的“本原”，因此當下追求真實的課堂，學習真正的語文知識顯得尤為重要。

二、構建本真小學語文課堂的策略

（一）保持原汁原味的語文知識

現階段，很多小學語文教師為了彰顯自己學習了新課程標準，一味地采用小組合作學習、角色扮演等新鮮的教學手段，小學語文課上一片“花枝俏葉”，卻忽視了對小學生聽、說、讀、寫能力的訓練。語文課失去了它的原汁原味，多了些“亂花迷人眼”。例如，一位老師在執教《桂林山水》一課時，當講到桂林山的特點這一部分內容時，老師花了很多的時間讓學生欣賞圖片、畫面、視頻，課堂成了“放映室”。教師不把精力花在對語言文字的感悟上，卻把大量的時間花在圖片的展覽上。相反，顧敏靜老師在上《夾竹桃》這課時，就還原了語文的本真。在品讀第四自然段時，教師要求學生通過一個字、一個詞、一個句子去感受夾竹桃的韌性，品詞析句，并把自己關注到的字詞圈點下來，把自己的體會感受寫下來。這一環節，教師舍得花時間讓學生走進文本，用心去觸摸作者的心跳，感悟語言文字背后的東西。最精彩的是老師點撥下的“學術交流”，學生扣住文中一個個傳神的詞語，品出語言的精妙，品出夾竹桃的韌性，品出作者愛的味道，如：

生：先生的院子里，萬紫千紅，百花爭艷。而僅一墻之隔的夾竹桃卻在那里一聲不響，盡管它的花如桃花般清雅可人，但是它無聲無息地開，無聲無息地落，從不與百花爭艷。這是多么謙遜的品格啊！

師：是啊，“一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕”。花開花落，花落花開，循環往復，樂此不疲，這就是夾竹桃的韌性。其實，先生又何嘗不是這樣呢？先生是著名的學術大師，一生的研究涉獵之廣、造詣之深世間罕見。然而先生卻這樣說：“我是一個微不足道的人。”先生總是把自己當作一介平民，因而人們親切地稱他是平民中的大師，是大師中的平民。

（二）注重學生的親身體驗

新課程標準指出：“學生是學習的主人，應尊重學生的主體地位。”在新課改的背景下，許多一線教師會采用創設情境的方式調動學生參與課堂的興趣。但遺憾的是，“華麗”的包裝并沒有多少語文知識含量。

如筆者在教學《鄉下人家》一課時，引導學生品讀“還有些人家，在屋后種幾十枝竹，綠的葉，青的竿，投下一片綠綠的濃陰。幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來”這個句子時，先出示這一句子，然后師生進行了如下互動。

師：這里描寫的是什么？

生：鮮嫩的竹筍和那些竹子。

師：這些景物給你留下了什么印象？

生：我覺得作者運用了擬人句把筍和竹寫生動了。

師：這是個擬人句，你是從哪個詞語看出來的？

生：我從“探出頭來”這個詞語看出來的。

師：你真會讀書，發現了作者寫作的秘密，假如老師把這個詞語換換：把“探出頭來”變成“長出來”你覺得怎么樣？

生：第二句顯得平淡、單調。

師：同學們，一個“探”字，一個擬人的動作，讓我們走進了小竹筍的內心，感受了它的機靈和可愛，這樣的小竹筍，你們喜歡嗎？（生：喜歡）

師：那就請大家帶著你的喜愛之情讀讀這個句子吧。

……

這樣的教學設計，讓學生在品讀有關句子時感受到了鄉下生活的美好。

（三）拓展語文的生活外延

《語文課程標準》指出：語文是一門綜合性、實踐性很強的課程。語文教學要緊密聯系生活，提高學生的語言文字應用能力與實踐能力。朱熹有詩云：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”語文與生活是聯系在一起的，生活是語文的不竭源泉。古人曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”的確，學生只有通過對生活的獨到觀察、切身感悟、深刻反思，才可能激活頭腦中已有的知識經驗、事物形象和語言材料。因此，小學語文課堂一方面要擴大學生的信息量，另一方面要引導學生觀察社會，體驗生活，思考人生，以激發學生學語文的欲望。

例如薛衛平老師在執教《鳥語》第二課時，下面的教學片斷就是趣味拓展，延伸學習。

師：鳥兒是大自然中的生靈，是我們人類的好朋友。假如天空里不見了鳥兒的身影，生活里聽不見鳥兒的叫聲，人類將會多么寂寞，多一點愛給鳥類朋友吧！讓我們共同擁有一個美好的家園！學完這篇課文，你們想做什么呢？

生1：到森林里聆聽鳥語。

生2：為學校“愛鳥周”寫一句宣傳標語。

生3：把課堂上講的故事寫下來，讀給大家聽。

生4：愛鳥首先要了解鳥。我想和幾個同學一起搜集關于鳥類的資料，建立小鳥類博物館。

……

師：這些就是我要留給大家的作業，希望同學們選擇自己喜歡的事情，做一做，你一定能和《鳥語》的作者一樣，得到許多意想不到的收獲。

《語文課程標準》提倡開放式語文教學，提出要結合學生的學習、生活實際，注重學習內容和學習實踐活動。由課內到課外，在生活中學習語文，在語文中學會生活，全面提高學生的語文素養。

（四）語文教師做本真自我

教師是課堂的引導者，要改變小學語文教學的現狀，改變教師也是一個重要的突破點。

真語文教師是位閱讀者，他以自身的閱讀來感染、引領學生。真語文教師也是位寫作者，綜觀我們所知道的語文名師——孫紹振、余映潮、溫儒敏、竇桂梅……無一不是喜歡寫、會寫的人。真語文教師還是一位研究者，學生的不同、時代的變化，要求語文教師不能墨守成規，必須不斷提高自己的專業水平。因此，小學語文教師立足自身崗位，提升自身修養，自覺構建本真的語文課堂有很強的必要性。

“本真語文”教育力求從語文教育的本原出發，緊抓“語言”和“文化”的兼容關系，堅持工具性和人文性渾然天成的特質，提出“語言為本，文化為真”的“本真語文”教育核心理念，從語文課程和教學實踐出發，形成了閱讀力、表達力、文化力理論架構，明確認識到語文教育應肩負起提升語文素養的教育使命。

小學語文課堂不應是教師的個人舞臺，也不是非要完美無缺。課堂應該是立足生活的本真之地，應該是學生放飛想象的自由舞臺，也應該是師生平等對話展現真實思想與情感之所。本真的小學語文課堂，應成為小學語文教學的主旋律。

參考文獻：

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