侗族文化在新農村景觀建設中的應用

[摘 要] 針對目前國內普遍存在的新農村景觀設計與建設中地域文化特色的缺失現象，本文以侗族為例，來理順侗族傳統聚落文化與新農村景觀相融合的內在關聯和實現途徑，以此凸顯新農村景觀中文化傳承的意義。

[關鍵詞] 侗族文化；新農村；景觀建設

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2017）22-94-2

建筑是人們生活之所，與各地地理氣候條件相契合[1]。侗族，集中分布在北緯25°～31°、東經108°～110°，東至湖南洞口，南至廣西羅城，西至貴州都勻，北至湖北恩施。這片區域大江大河縱橫，密布了長江、珠江兩大水系。

本文即從傳承侗族傳統聚落文化的角度出發，探析民族傳統文明在新農村景觀設計的表現策略，以此凸顯新農村景觀中文化傳承的意義。

1 侗族民居建筑特征

眾所周知，侗族民居建筑多依地勢而建，能夠很巧妙地融合于自然之中，給人以一種“天人合一”的建筑之美。

在侗族民居建筑的設計過程中，將重要的建筑元素進行有效提煉，可以提升建筑的展示特點和風格，也利于對建筑進行優化升級[2]。概括起來，侗族民居建設設計的重要元素包括以下幾個方面。

1.1 建筑構架體系

侗族木樓的構造形式可分為整柱建豎、接柱建豎、半接柱建豎3種。整柱建豎是最常見的一種構造形式，即柱子都為整根，并以三柱八瓜或五柱八瓜為最常見。

1.2 材料選材

杉木和石材的搭配，是侗族傳統建筑選材上的特點。此外，竹、干草、松木、泥土和石灰等材料也較常見。經過人工鑿刻的石材，堆砌成深入地下的基座。據了解，這種石材能夠有效延緩土壤中水分的侵蝕，以此延長建筑的使用壽命。杉木生長速度快、產量大，在風干后呈現出強度適中、結構均勻、不易斷裂等優質特點，而且其獨特的氣味能夠驅除蟲害，非常適宜于侗族所居住的自然環境，在侗族建筑文化中具有重要地位。

2 侗族建筑文化傳承中的問題

2.1 外來文化的沖擊

隨著經濟社會的快速發展，人民的生活方式逐漸西化，少數民族傳統文化的影響力也遭受嚴重沖擊，導致侗族建筑慢慢失去民族本色[3]。如今走在侗族村寨，難以看到石材和杉木建成的老房子，反而是由鋼筋、水泥等現代材料構成的小洋樓星羅密布。侗族的新農村也開始落入千篇一律的怪圈之中。

2.2 木質建筑保存難度大

侗族居住區域夏季雨水豐沛，空氣濕度大，導致木質建筑的侗寨十分脆弱。不僅易受雨水腐蝕，風化作用也令木頭脆弱無比，不堪一擊[4]。此外，隨著電器在侗族人民生活中的普及，亂接電線的現象極為普遍。一旦走火，侗寨將付之一炬。

2.3 傳統建筑技藝的流失

侗族傳統建筑技藝有父子相繼、師徒相承2種方式。此外，按工作方式可分為石匠、木匠、畫師等職業。這些技藝要求頗高，學徒要從七八歲開始學習，許多年才能出山。但是，近年來傳統工匠為生活紛紛轉行，而年輕一代對本民族的傳統文化缺乏興趣，更多外出務工，匠人斷代的問題十分突出[5]。

3 侗族文化在新農村景觀建設中的應用對策

一是加強對侗族傳統建筑人才的保護和培養，為其傳承提供后備力量。建筑工匠在侗族建筑的營造和保護工作中占據著極為重要的位置。第一，保護老藝人，留住活字典；第二，開辦講座，讓單個工匠面向多個學生傳授技藝；第三，開展高校學者與民間工匠的合作，利用工程軟件對侗族傳統建筑進行信息化處理，制成模型，供以學生學習之用[6]。

二是將傳統建筑文化與現代化建筑手段相結合，提供便利舒服的人居環境。建設侗族新農村，規劃者不僅要考慮自然地理環境，而且要不斷完善衛生、供水、交通、能源和防災等基礎設施[7]。特別是關于傳統材料不防潮的缺陷，可留其精華，以化學加固的方法減少潮濕對木材的腐蝕。此外，還可用現代手段改造建筑內部供水通道，讓路網系統和綠化模塊處在良好的銜接狀態，以應對災害的發生。

參考文獻

[1]唐勇，喻榮春.鄉村旅游與新農村文化建設協調互動發展的思考[J].農業考古，2008（6）：190-192.

[2]張祺，胡瑩.傳統聚落文化的保護、更新與再生[J].新建筑，2007（5）：91-94.

[3]黃朝賓.少數民族地區新農村建設的難點和對策——以貴州為例[J].貴州民族研究，2006（4）：21-25.

[4]申秀英，劉沛林，鄧運員，等.景觀基因圖譜：聚落文化景觀區系研究的一種新視角[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），2006（3）：143-148.

[5]劉濤.侗族傳統建筑形制與空間功能研究[M].沈陽：遼寧美術出版社，2014.

[6]陳威.景觀新農村[M].北京：中國電力出版社，2007.

[7]吳浩.中國侗族村寨文化[M].北京：民族出版社，2004.