高校思想政治教學話語權建設路徑探析

鄭璞

摘 要：高等院校的思想政治教學雖然有相對比較漫長的歷史，但是在發展的過程中，話語權受到了挑戰，這主要是學生主體性不夠鮮明、多元化價值觀的沖擊與影響所導致的。所以，在高等院校的思想政治教學里面，要充分調動學生的主體性，讓學生認同思想政治教學的話語權，從而才可以有效推動思想政治教學的可持續發展。

關鍵詞：高校；思想政治；話語權

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

一、引言

在高等院校的教學過程當中，思想政治教學是一項非常重要的教學科目。如何更進一步地推動思想政治教學，是高等院校在日常教學過程當中需要進一步優化和思考的。當前很多高等院校在開展思想政治教學的過程當中，已經積累了比較豐富的經驗，但在教學的過程當中仍然缺乏系統性的思維，尤其在話語權的構建上。所以如何更進一步地幫助高等院校構建思想政治教學的話語權，則是在日常教學的過程當中需要探索和研究的一個重要問題。當前高等院校的教學過程里面，思想政治教學的話語權相對比較薄弱，這主要是因為思想政治學科本身的理論性相對較強，學生在接受的過程當中往往出現一定的問題，這些都導致當前思想政治學科在教學的過程當中無法真正吸引學生。所以進一步地探索思想政治話語權，有助于提高思想政治教學本身的吸引力和有效性。

二、高校思想政治教學話語權薄弱的表現

高校在開展思想政治教學的過程當中，往往出現一些問題，這些問題集中表現就是高校政治思想政治教學話語權薄弱。高校思想政治教學的過程中，實際上需要充分調動學生的思想積極性，讓他們的思維更為活躍，這需要在高校思想政治教學的過程當中，抓住學生的學習心理，有效地調動學生的學習興趣。當前的思想政治教學出現了話語權相對比較薄弱的狀況，這實際上是因為學生的學習和教師的教學不同步，這才導致教師在教學的過程當中話語權相對比較薄弱。所以要更進一步地提高思想政治話語權，則需要在教學的過程當中面對這一問題，有效地調動在教學過程當中的一切積極因素。

第一，當前思想政治教學的理論性過強，并不利于構建思想政治教學的話語權。因為思想政治學科本身就是一種思想政治理論學科，其主要的教學目的是向學生介紹思想政治理論。這些思想政治理論有時候過于系統性，學生在理解的過程當中很難真正理解這些理論背后所包含的深層含義，所以很多學生認為思想政治教學話語權薄弱，這就是一個比較突出的原因。理論性過強，而忽視了學生的主體需求，這也是在話語權構建的過程當中所形成的主要問題。思想政治學科本身所包含的理論是從實踐中得來的，如果僅僅是從理論解釋的角度向學生進行傳播，則很難打動學生，加深學生對于思想政治學科的理解。所以在這樣的一種被動的教學過程里面，學生對于思想政治學科的話語權則相對比較忽視，學生并不愿意傾聽思想政治教師所介紹的相關理論。

第二，思想政治學科本身的話語權受到了當前多元價值觀的影響。當前處于互聯網的時代，在這個時代當中，各種互聯網信息和各類價值觀沖擊著學生的“三觀”，在學生構建“三觀”的過程當中，多元化價值觀會進一步削弱思想政治的話語。思想政治教學本身就是一種科學的價值觀傳輸過程，如果僅僅是通過教師的理論教學，則很難真正讓學生理解并且運用思想政治理論。我國當前多元化價值觀已經成為一種社會發展的趨勢，學生在學習思想政治學科的過程中，往往受到多元化價值觀的影響，這種多元化價值觀影響了他們對于思想政治學科的認同，所以對他們而言，思想政治話語權逐漸被削弱，而多元價值觀的發展，也可能讓學生對思想政治學科本身的價值產生懷疑。

第三，在課堂的教學過程中，教師很少使用一些多元化的信息手段。當前的電子計算機技術已經比較成熟，思想政治學科的教學不能夠停留在傳統的課堂教學過程中。思想政治學科的教學應該運用多元化的信息媒體平臺進行教學，通過信息化的手段進行教學，能夠讓學生更加便捷地理解到思想政治學科所介紹的理論，同時讓學生能夠充分理解思想政治學科本身的吸引力，這對于學生學習思想政治學科來說是提高了效率，而且思想政治學科也能夠在運用信息化多元載體的過程當中，強化自身的話語權。所以對于思想政治學科來說，如何運用多元化的載體，則是其保留強化其話語權的重要問題。

第四，思想政治學科的話語權構建過程當中，之所以出現問題，原因也在于學生的主體性不夠鮮明，教學的過程往往是以教師為主體推進教學。思想政治學科本身的理論性比較強，在教學的過程當中，往往有很多學生在理解的時候，無法真正理解這些課堂教學的理論，這主要是因為教師教學的過程當中，往往以自身為主體，而沒有以學生為主體進行教學。如果學生無法充分地從自身主體性的角度進行解讀，那么其對思想政治學科的學習興趣以及對思想政治學科所介紹理論的理解程度就會大為降低。所以思想政治學科本身教學的話語權構建，也必須回歸到以學生為主體，突出學生在課堂學習的主體性，才能夠進一步構建話語權。

三、思想政治學科話語權構建的主要因素

首先，思想政治學科要構建在高校當中的話語權，重點的因素在于學生，因為只有學生認同思想政治學科的話語權，才能夠推進思想政治教學。學生對思想政治話語權的認同程度，取決于他們對思想政治學科理論的理解程度，學生只有充分理解思想政治學科本身所包含的內容與含義，才能夠更進一步地調動學生學習的積極性，進一步融入思想政治課堂當中。而且思想政治學科的有效性與話語權，與學生的理解程度息息相關，學生在學習的過程當中，如果產生抵觸情緒，對于思想政治學科所包含的內容不理解，則會影響到學生本身的提升。思想政治學科的教學，離不開學生對思想政治學科本身的體會，所以對于教師而言，應該進一步鼓勵學生理解這些思想政治理論，通過融入式教學，調動學生的積極性與主動性。

其次，思想政治學科的話語權構建也離不開載體的運用。實際上當前思想政治學科教學載體比較單一，所以很多學生在理解思想政治理論以及認同思想政治理論的話語權的過程當中出現了一定的問題。如何更進一步地更新思想政治學科所運用的各種載體，這是在教學的過程當中需要重點解決的一個問題。當前已經進入信息化時代，如果不運用信息化的載體，則在教學的過程當中，容易造成學生對思想理解不深。所以在思想政治學科的教學里面，載體的運用將會成為一個重要的因素，只有運用好思想政治學科可以運用到的各種載體，才能夠更好地鼓勵學生以充沛的熱情投入思想政治學習之中。

最后，如何強化思想政治學科在教學過程當中的實踐性，將會影響到思想政治學科在話語權的構建。高校需要在教學的過程當中充分體現出理論與實踐相結合，在思想政治學科的教學過程里，要充分重視到實踐的重要性，運用各種實踐手段，有效地讓學生體驗到思想政治教學本身的獨特吸引力。

四、高校思想政治學科話語權構建的策略

首先，要采取學生喜聞樂見的方式進行教學。思想政治教學要提高學生學習的積極性，一旦學生對學習的積極性不足，那么很可能影響到學生本身的綜合素質提升。所以高校思想政治學科話語權構建，重點就是讓學生感受到思想政治學科本身的獨特吸引力，通過各種不同的方式與載體，讓學生能夠充分感受到思想政治學科本身的特點。學生對于思想政治學科的理解程度，決定了思想政治學科的話語權，所以在教學的過程里，更需要重視學生的理解程度，運用各種有效方式，讓學生能夠充分理解思想政治學科所介紹的各種理論。思想政治學科的理論構建與教學，以學生的吸引力與關注程度為主導，通過調動學生的各種學習共性與興趣，在教學的過程里面，推進學生對于這些理論知識的體會。

高校思想政治教學話語權的構建，還離不開教師對各種新的價值觀理解，以及對于這種新的價值觀的分析與運用。因為思想政治教學在當前的高校里面，并不僅僅是對思想政治理論的分析，更多的是幫助學生對多元價值觀進行評價以及運用。所以在思想政治教學的過程當中，教師應該主動地對各種不同的多元價值觀進行比較，通過這種方式能夠更進一步地讓學生理解和體會思想價值觀本身的特點，從而讓思想政治學科的教學更具吸引力。這就對教師的理論應用水平有著較高的要求，教師不僅僅應理解馬克思列寧主義理論，還需要對相關的理論進行理解和融合，通過這種方式來讓學生更進一步地理解科學的世界觀、人生觀、價值觀。

從上面的對策可以看出，無論是以學生為主體，還是以教師為主導，在思想政治學科話語權的構建過程當中，學生的理解程度和教師的理論運用程度是密切聯系在一起的。在多元化的價值觀體系當中，多元價值觀對思想政治學科會造成沖擊，但是這并不是思想政治學科無法構建起話語權的問題，而是思想政治學科需要正視這些問題，并且著手解決思想政治學科話語權不足的問題，通過多種方式來調動學生的學習積極性。所以在思想政治學科的教學過程里面，這種積極性的調動，有賴于學生的主體性被進一步突出，以及教師對多元化價值觀的理解與剖析上。

五、結束語

高校思想政治學科本身話語權的構建，對于學生和教師而言，都需要付出較大的努力，其中教師的主導性作用需要進一步地被突出。在多元化載體以及多元價值觀的理解上，教師應該付出更多的努力，從而提高自己對理論知識的介紹與分析水平。未來思想政治學科所面對的各種挑戰將會更多，而這種挑戰需要思想政治教學進一步強化其話語權，調動學生的學習主體性。在思想政治學科在高等院校的發展過程里面，話語權逐步被突出，有助于學生進一步理解科學的“三觀”，從本質上來講，是高校在多元化價值觀背景下強化自身教學的一個重要過程，需要高等院校充分重視并且投入資源，才能實現思想政治學科的可持續發展。

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