群體性神話：虛妄與真實

李果

葉禮庭在《戰士的榮耀》這本書中，以親歷者和學者的雙重身份為我們細致入微地描繪了當代民族主義為很多欠發達地區帶來的紛爭。

與很多扶手椅上的理論家不同，作者根據自己的實際觀察，對人類群體性的自戀，以及由此產生的身份建構進行了深刻洞察。簡單說，人類群體會特別著迷于自己所屬群體與別的群體之間的微小差異并無限放大。在此基礎上，不同群體會被貼上“我們”與“他們”這樣的標簽；進而，一些在外人看起來十分細微的爭執便會被無限放大并導致無休止的輪回報復。

中國人有句老話：“物以類聚，人以群分”。這是一個事實，它滲透在我們生活的各個方面。那么，人為何會以群分？人們給出的答案包括：文化、宗教以及依附于血緣之上的各種關系，等等。但在作者葉禮庭的眼中，這些所謂的差異其實不過出于自戀。

作者曾深入南斯拉夫的民族紛爭之地——米爾科維奇。該地居民在戰爭前上同樣的學校，在同樣的工廠上班，有著很高的跨民族婚姻比例，許多人宣稱自己是南斯拉夫人，而不是別的什么特定身份。作者試圖理解鄰居是如何變成敵人的，從前有許多共同之處的人最終是如何除了戰爭之外不再有共同語言的。

帶著這些疑惑，作者與一位塞族士兵進行交流，試圖找到問題的答案。一開始，塞族士兵會告訴他，克羅地亞人和塞爾維亞人從抽的香煙到所有一切都不相同；一會兒，士兵又告訴作者，克羅地亞人真正的問題在于他們認為自己“比我們優秀”。……