五臺(tái)山高僧,華嚴(yán)座主103歲夢參長老,于2017農(nóng)歷丁酉年十月初十安詳示寂。“假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心。”人生入獄三十三年道心堅(jiān)定如磐石,愛國愛教,戒行精嚴(yán)。慈悲處世,講筵不絕。色身無常,功德圓滿。夢參長老曾說,他是因夢出家。別人的夢境往往可能是假,他的人生夢境總是成真。夢里明明有六趣,覺后空空無大千。每當(dāng)我一個(gè)舉動(dòng)要做什么,都會(huì)在夢中有啟示。正是“無我無人觀自在,非空非色見如來。”夢參長老一生依止倓虛大師、慈舟大師、弘一大師、虛云大師等近代高僧,他殫精竭慮,苦行修持、弘法利生,被譽(yù)為“深山中的一盞明燈”。
夢參長老開示:佛,是印度話不是中國話,印度話叫“佛陀耶”,翻成中國話就是覺悟的覺,明白的明。說你覺悟了明白了,你就是佛;你還沒覺悟沒明白,就是迷惑,那就不是佛。誰能夠覺悟,誰能夠明白,誰就是佛。明白什么?明白為什么世界上那么亂,刀兵、水火、饑饉;為什么要有過去世、現(xiàn)在世、未來世。無緣不生,無因不生,無緣不長。發(fā)菩提心是三種要道:第一是厭離心。第二是大悲心。第三是般若心。厭離心就是對(duì)世間不貪戀。大悲心就是不能有愛見,愛見就是對(duì)自己親。有愛染的情緒就是愛見心,不是大悲心。大悲心得有智慧,沒有智慧的大悲心,不能普度一切,大悲心不是情感的,而是智慧的。有了智慧,就是般若心。《華嚴(yán)經(jīng)》里講十種智慧含有:方便、善巧、回向、力、愿、智、悲、慈等多種意思,所以叫般若,而不是翻譯成智慧。佛法在世間不離世間覺,一個(gè)覺,一個(gè)迷。迷了就背離覺了,悟了就合覺了,就是佛。
人生就是夢境,有時(shí)夢就是醍醐。所以莊周夢化蝶,呂祖黃粱一夢,孫悟空在靈臺(tái)方寸山悟道,都是夢境中覺醒,夢是故事,也是心照。功名利祿,實(shí)在終是夢幻;地位錢財(cái),總是如夢命終時(shí),不如一拋土,不抵一青松。七情六欲,色相親眷,如夢幻境,一旦大限來臨,生離死別,如沸水如火烤般煎熬,然后就是無邊無際的冷寂。夢,需要參悟,白天也可以做夢,眼前一切也可以觀為夢境,如是觀,就會(huì)有所覺照,心就不會(huì)生貪執(zhí)。即使當(dāng)下你身處困厄、危險(xiǎn)、焦慮,也不必憂心忡忡,也許長長的睡一覺,好好的做個(gè)夢,就定解了。弗洛伊德先生在《夢的解析》中認(rèn)為,夢的本質(zhì)是潛意識(shí)愿望的曲折表達(dá),是對(duì)被壓抑的潛意識(shí)欲望偽裝的、象征性的滿足。人們真正體驗(yàn)到的夢,是顯夢,而隱夢才是夢真正的含義。夢歸何處?何定是安身?正是:五臺(tái)夢僧幻化境,蓮花參覺文殊圣。坐穿牢獄一老衲,發(fā)心普照明月輪。endprint