南北朝時期,中國書法藝術進入了“北碑南帖”時代。這一時期上續漢魏之隸意碑風,下開隋唐之楷體書韻,為形成唐代書法百花競妍、群星爭輝的鼎盛局面創造了必要的條件。

羊欣,幼學書,兼善隸、行、草書,為王獻之之后著名的書家,傳世書法作品有《暮春帖》《大觀帖》《閑曠帖》等。著有書法史著作《采古來能書人名》。
王僧虔,喜文史,善音律,工真、行書,有《王琰帖》《御史帖》《陳情帖》等書跡傳世。另著有《書賦》《論書》《筆意贊》等書論,在中國書論史上占有重要地位。
《王琰帖》體勢方扁厚樸,用筆沉穩工致,韻意蒼勁老到,恭謹而端麗。

《瘞鶴銘》為南朝著名的摩崖刻石,字體厚重高古,用筆奇峭飛逸,雖是楷書而略帶隸書和行書意趣,歷來書家對其評價甚高,傳為陶弘景所書。陶弘景工草、隸,師法鐘繇、王羲之,行書尤妙。

孔琳之,孔子的第27世孫。王僧虔在《論書》中曾評道:“孔琳之書,放縱快利,筆道流便,‘二王’后略無其比。”
《日月帖》是孔琳之的代表作。

《爨(cuàn)龍顏碑》與《爨寶子碑》相比較大,故稱“大爨”。此碑筆力雄強,結體茂密,繼承漢碑法度,有隸書遺意,運筆方中帶圓,筆畫沉毅雄拔,被康有為列為“古今中外楷書第一”。碑文追溯了爨換家族的歷史,記述了爨龍顏的事跡,為后人研究爨換家族及南北朝時期的云南歷史提供了寶貴的資料。

“龍門石窟”創建于北魏孝文帝遷都洛陽前后。龍門石窟的造像題記為全國各地造像中數量最多者,前后延續一千余年,內容極為豐富。現在流傳的《龍門二十品》為北魏時期書法的代表作品,是魏碑書法的精華。

《張猛龍碑》全稱為《魯郡太守張府君清頌碑》,其書法勁健雄俊,被世人譽為“魏碑第一”。

《張玄墓志》,康有為稱之為“質峻偏宕之宗”。其筆畫已由方趨圓,鋒藏勢勁,峻逸之中又溫潤可喜,遒麗與雄強之長兼而有之,其藝術水平之高鮮有匹敵,代表著北魏墓志的最高成就。