初中生鑒賞古詩(shī)詞的困惑與對(duì)策

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在初中階段的“課程目標(biāo)”中指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。詩(shī)歌鑒賞不但能提高學(xué)生們的審美情趣，而且能培養(yǎng)他們的良好文化素養(yǎng)。近年來(lái)中考古詩(shī)詞鑒賞題，以主觀表達(dá)的方式來(lái)考察學(xué)生的鑒賞能力。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深感古詩(shī)詞教學(xué)還存在不如人意的問(wèn)題：如以講代讀，忽視誦讀教學(xué)；思維狹窄，不注重理解；教法單調(diào)，學(xué)生興趣缺乏等等。針對(duì)這些困惑，作為從事初中語(yǔ)文教學(xué)的教師，就要極力找出對(duì)策，來(lái)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，我認(rèn)為可以從下面幾點(diǎn)著手：

一、古詩(shī)詞誦讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，首先要從誦讀入手。由于學(xué)生學(xué)法單調(diào)，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到賞析古詩(shī)詞的美感，加上學(xué)生意識(shí)不到誦讀古詩(shī)詞的重要性，誦讀古詩(shī)詞處于半自覺(jué)狀態(tài)，老師認(rèn)為教的內(nèi)容是重要的，學(xué)生未必都需要，就算是需要的，無(wú)非也是功利性地應(yīng)付考試。要改變這種現(xiàn)象，加強(qiáng)古詩(shī)詞的誦讀就顯得尤為重要。

我在教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的積極性，采取范讀、齊讀、分組讀、個(gè)別讀、交叉讀、分角色朗讀等方法，盡量培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，常常借助課堂與課外的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。在課堂上通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生鑒賞的能力，讓學(xué)生讀一讀、背一背、練一練；在課外，常常進(jìn)行朗讀、默寫(xiě)、賞析比賽。比賽可以班級(jí)、年段、學(xué)校，甚至縣級(jí)、市級(jí)各種級(jí)別的比賽。得獎(jiǎng)的學(xué)生除了獲取獎(jiǎng)品，還將在期末總成績(jī)欄處加分。這樣，學(xué)生通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性高了，同時(shí)古詩(shī)詞鑒賞能力也得到提升。

二、古詩(shī)詞改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’，到能夠‘行’的地步，才算是具有這種生活的能力。”在古詩(shī)詞閱讀鑒賞中，學(xué)生遇到的最大困難是把握不了詩(shī)歌的感情，不能準(zhǔn)確地分析詩(shī)歌的意境和表現(xiàn)手法。初中生閱歷較淺，古詩(shī)詞所體現(xiàn)的時(shí)代與現(xiàn)代相去甚遠(yuǎn)，他們不太了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，所以不能理解，更不能把握作者的情感。再加上文學(xué)素養(yǎng)不高，不能分析詩(shī)歌的意境也就在所難免了。我在教學(xué)中改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為主。

在教授學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞原詩(shī)詞作品的基礎(chǔ)上，利用詩(shī)人提供的意象、創(chuàng)設(shè)的情境把古詩(shī)詞改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)成現(xiàn)代文，并且適當(dāng)?shù)貞?yīng)用表現(xiàn)手法、要有藝術(shù)形象，這樣就可以實(shí)現(xiàn)歷史感與時(shí)代感巧妙地融合。使學(xué)生在創(chuàng)作中朝思維多元化、閱讀感受多元化方向進(jìn)行大膽嘗試。例如：蘇軾的《江城子·密州出獵》中，通過(guò)改寫(xiě)，一位充滿(mǎn)少年狂氣，但希望朝廷能夠重用他，給他建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，具有報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)志士的形象躍然紙上。通過(guò)多次訓(xùn)練，學(xué)生就能從各個(gè)角度賞析古詩(shī)詞——不僅理解文句的大意，展現(xiàn)的畫(huà)面，表現(xiàn)的手法；還領(lǐng)悟到詩(shī)詞的意境，抒情主人公的形象，作者的感情。使學(xué)生真正提升了審美品位。

三、古詩(shī)詞延伸，拓展學(xué)生閱讀視野

由于學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的范圍較窄，只以讀教科書(shū)上的古詩(shī)詞為主；有些教師也僅僅限于完成當(dāng)前教材中的有限篇目，而不能很好地引導(dǎo)學(xué)生積累不同作家相同題材和同一作家不同題材的古詩(shī)詞；再加上我們學(xué)校是一所農(nóng)村中學(xué)，許多學(xué)生家長(zhǎng)本身文化層次不高，不知道古詩(shī)詞鑒賞為何物，就無(wú)法提醒、監(jiān)督孩子。這幾方面的原因，促使學(xué)生不能也沒(méi)有積累，鑒賞就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。有相當(dāng)多的學(xué)生連課標(biāo)規(guī)定的詩(shī)詞積累都達(dá)不到，情況實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。

陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”我在課堂教學(xué)中，采取了引導(dǎo)學(xué)生利用詩(shī)詞中的意象領(lǐng)會(huì)作品大意的做法，然后進(jìn)行拓展延伸，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。例如，“意象”是組成中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)容的基本元素，如詩(shī)詞中常出現(xiàn)的梅花、蘭花、荷花、菊花、翠竹、茗茶、醇酒、明月等，這些意象符號(hào)具有特定的內(nèi)涵，是我們與詩(shī)人詞人對(duì)話(huà)的中介，也是我們解讀一首詩(shī)詞的關(guān)鍵點(diǎn)。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等名詞意象的堆疊，組成了一副蒼涼的深秋晚景圖，蘊(yùn)含了詞人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。再如，白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的水面、云腳、早鶯、暖樹(shù)、新燕、春泥、亂花、淺草、馬蹄、綠楊、白沙堤，這些意象，突出了初春乍暖還寒又生機(jī)勃勃的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)初春的喜愛(ài)與贊美之情。上古詩(shī)詞鑒賞課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課本中的意象領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的大意，作者的情感。還可以進(jìn)行同類(lèi)拓展，也就是利用不同作者的相同題材、相同寫(xiě)作手法進(jìn)行拓展；也可以利用同一個(gè)作者其它相關(guān)的作品進(jìn)行比較閱讀。這樣，一方面可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，另一方面也開(kāi)拓了學(xué)生的視野，增加學(xué)生的閱讀量。

四、古詩(shī)詞多樣化教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的感情、營(yíng)造的意境。事實(shí)上，能體會(huì)古詩(shī)詞的思想感情才能真正讀懂古詩(shī)詞。古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時(shí)代的變遷，體會(huì)古代詩(shī)人的思想感情就有困難。為此也可以采用以下方法解決這個(gè)問(wèn)題：1.背景切入法。介紹作者的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。比如學(xué)習(xí)唐朝詩(shī)人王維的《使至塞上》，如果不了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)被排擠出朝廷的經(jīng)歷，就不能理解他“單車(chē)欲問(wèn)邊”的孤寂之情，也不能領(lǐng)會(huì)到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寥廓悲壯的圖景。再如宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，如果不了解他與弟弟已經(jīng)六年沒(méi)有相見(jiàn)，又怎能理解作者“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望以及“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達(dá)胸襟？只有引導(dǎo)學(xué)生了解作者的寫(xiě)作背景，才能幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容。2.反復(fù)誦讀法。在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀品味。教學(xué)生一邊誦讀一邊思考詩(shī)歌中的內(nèi)容，在頭腦中勾勒一幅幅圖畫(huà)，做到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。反復(fù)吟味，增強(qiáng)語(yǔ)感，體會(huì)思想感情。3.情感遷移法，讓學(xué)生和詩(shī)人情感產(chǎn)生共鳴。如教杜甫的《望岳》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的登高望遠(yuǎn)或者克服重重困難終于達(dá)到目的的實(shí)際，領(lǐng)會(huì)作者“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的不怕困難，勇攀人生高峰，俯視一切的雄心和氣概。4.情感、哲理探究法。從詩(shī)詞的內(nèi)容探求詩(shī)人的思想感情和詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。如唐朝詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”既抒發(fā)詩(shī)人憤懣、惆悵的心情，體現(xiàn)他豁達(dá)胸襟；又蘊(yùn)含著這樣的人生哲理：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，新事物必將取代舊事物，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。

領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。欣賞文學(xué)作品是十分講究意境的，尤其賞析古詩(shī)詞。但學(xué)生往往無(wú)法理解和想象作者所處的生活環(huán)境、社會(huì)背景，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解，就如隔靴抓癢。因此，要讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，形成意象就要采用一些方法，例如可以采用以下方法：1.提供直觀的材料，鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐。如教“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘”這樣的詩(shī)句，可以出示古代官員打獵時(shí)裝扮的圖片。又如教“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”的詩(shī)句要叫學(xué)生到野外去觀察，去體驗(yàn)春天獨(dú)特的風(fēng)景。2.通過(guò)視頻、音頻播放，引起想象。視頻、音頻直觀可感，通過(guò)播放，使學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)出相應(yīng)的圖畫(huà)。如賞析《與朱元思書(shū)》時(shí)，一段關(guān)于富春江的視頻，似一幅美麗的山水畫(huà)卷，掛在人們眼前，展示了祖國(guó)河山奇麗、壯觀的景象。3.用繪畫(huà)法體現(xiàn)詩(shī)歌的意境。如在講授陶淵明的《歸園田居》的意境時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)文中的描述描繪出一幅幅圖畫(huà)，展示陶淵明所在時(shí)代的生活環(huán)境。學(xué)生描繪的畫(huà)面詳盡美觀，富于生活情趣，超出老師的想象。畫(huà)面中有連綿不斷的高山，山腳下有幾塊農(nóng)田，農(nóng)田里長(zhǎng)著豆苗，豆苗里雜草叢生，一位身穿長(zhǎng)衫的男子在烈日下?lián)]著鋤頭，彎月下這位男子何著鋤頭走在長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的小路上。從學(xué)生的畫(huà)中，可以讀出田園生活的寧?kù)o、安謐、淳樸和自然，還可以讀出一種美、一種高貴、一種操守。通過(guò)繪畫(huà)，學(xué)生已不由自主地身臨作者的生活環(huán)境。從平淡的田園生活中所領(lǐng)悟出的愉快心情和鄉(xiāng)居的樂(lè)趣。這不是作品所要描繪的生活畫(huà)面與作者的思想感情相吻合而形成的藝術(shù)境界嗎？這就是意境。

總之，教師通過(guò)古詩(shī)詞誦讀、改寫(xiě)和延伸的方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提高了學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞意境與體會(huì)作者情感等鑒賞古詩(shī)詞的能力。

這些是本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)，教師與學(xué)生的做法，也僅僅是一種嘗試。要提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，還需要學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生共同努力，并持之以恒地堅(jiān)持下去。

（作者單位：龍巖市武平縣十方中學(xué)）