成功的家庭教育是教育成功的基礎(chǔ)

馬丁·路德·金說過：“一個國家的利益，不取決于它國庫之殷實，不取決于它城堡之堅固，不取決于它公共設(shè)施之華麗，而取決于它的公民的素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的卓識遠(yuǎn)見和品格高下。”

一個國家的前途取決于其教育，這已經(jīng)成為人們的共識。一般說來，教育又可分為家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和自我教育等。從接受教育的先后順序來看，首先是家庭教育。因此說，家庭是人生的第一所學(xué)校。成功的家庭教育是教育成功的基礎(chǔ)。在人才價值更加凸顯的今天，家庭教育比歷史上以往任何時候都更被重視，加之當(dāng)今社會，多是獨生子女家庭，父母望子成龍望女成鳳的心情更加迫切，期望教育能百分之百的成功。于是，不切實際的要求、急功近利的方法，致使孩子們承擔(dān)著沉重的精神壓力，失落了童年的天真快樂，有的孩子甚至于長期處于心理壓抑狀態(tài)。筆者在幾十年教育實踐中感覺到：不當(dāng)?shù)募彝ソ逃窃S多問題學(xué)生產(chǎn)生的重要原因。浙江金華中學(xué)學(xué)生徐力弒母，便是這樣的家庭教育釀成的惡果。因此，明確家庭教育的意義和家庭教育的內(nèi)容，改善家庭教育的方法，是加強未成年人思想道德建設(shè)的迫切要求。我想就此談?wù)勛约旱囊还苤姟?/p>

懂得了家庭教育的意義，明白了家庭教育的基本內(nèi)容，并不就等于能做好家庭教育。在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。施教的過程是一個教人求善、求真、求美的過程，是一個克服人性弱點的過程。這一過程有時讓人感到束縛、壓抑甚至痛苦。因此，在家庭教育過程中，選擇適當(dāng)?shù)臅r機、一定的方法和必要的教育藝術(shù)是十分重要的。我以為以下幾點值得我們注意：

一、要營造和諧而淡泊的家庭教育氛圍。

由于家庭教育是在日常生活中進(jìn)行的，家庭生活往往感情多于理智，而且持續(xù)的時間長，因而決定了它的氣氛必須是淡泊而和諧、簡潔而藝術(shù)的。無論家長為孩子確定的目標(biāo)多高，對孩子要求多嚴(yán)，教育的內(nèi)容如何豐富，在教育方法上都必須簡潔、和諧、淡泊，否則無法持久。水是淡的，唯其淡，才能長久飲用；米面也是淡的，亦唯其淡，才能成為人的主食而一生不厭。大魚大肉誰也不能一日三餐麗享用一生。如果家庭教育調(diào)門高，持續(xù)的時間長，說教又頻繁，孩子的心情始終處于緊張狀態(tài)，不能自然生活，誰都承受不了。高水平、富于藝術(shù)性的家庭教育就是化高目標(biāo)、高要求于平淡無奇之中，變集中教育為分散教育，寓教育于生活之中，在平淡之中出神奇。

父母婚姻關(guān)系的和諧也是子女教育成功的基礎(chǔ)。心理學(xué)家認(rèn)為，“孩子的安全感最主要的來源，是知道父母相愛。”家庭中充滿愉快的氣氛，則每一成員都會感到輕松幸福，心境安適，在教養(yǎng)子女時也容易采取同樣的態(tài)度和一致的步調(diào)，對子女的成長、發(fā)展有莫大的幫助。反之，父母失和，家庭不安寧，子女更覺緊張而無所適從，引發(fā)出許多問題。因此，調(diào)適好自己的婚姻關(guān)系，對子女的教養(yǎng)來說，也是父母的重要責(zé)任。

二、要從孔子身上汲取智慧。

孔子一生致力子教育，對人性的復(fù)雜性有深刻的研究，對教育的方法有獨創(chuàng)性的見解。“未有好德如好色者”、“己所不欲，勿施于人”，是他對人性的判斷。這里的“好色”，我們可以理解為人們對聲、色、犬、馬、玩樂的偏好。人的本性拒絕說教和訓(xùn)誡，崇拜道德高尚、身體力行的君子。父母以身示范是最好的教育方法，它避免了孩子對說教的抵觸。父母是孩子最好的榜樣。父母在生活和事業(yè)上不能喪失自我，沒有父母的自尊、自愛、自強，就難以有孩子的奮發(fā)向上。

三、要借鑒中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)原理。

中醫(yī)學(xué)有一個很有名的原理：“內(nèi)病外治，外病內(nèi)治。”說的是，如果一個人身上某處出現(xiàn)了病癥，應(yīng)該深層次地查找其病因，從根本上解決問題，而不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，只在痛處上下刀子。孩子在成長的過程中必然會有這樣或那樣的問題，父母不能抓住其缺點不放，無限上綱，不依不饒，而應(yīng)該分析其問題產(chǎn)生與存在的原因，對癥下藥。比如，孩子的學(xué)習(xí)成績不好，可以從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和意志品質(zhì)等方面來尋找原因。具體問題具體對待，強化過程，從根子上入手，漸次解決。

世界上沒有速成的學(xué)者，不可能通過一、兩次談話解決孩子一切學(xué)習(xí)中的問題，學(xué)習(xí)需要的不是疾風(fēng)驟雨般的激情，而是春雨綿綿般的韌勁。人的一生總是與失敗和挫折相伴的，孩子考試不理想，他內(nèi)心也很痛苦，此時，如果父母再給予一番痛斥，孩子往往容易產(chǎn)生逆反心理；如果父母給予同情、關(guān)心、安慰，他就會產(chǎn)生一種知音難遇的感受，更會激發(fā)他對學(xué)習(xí)的熱情和動力。孩子小有成就，父母應(yīng)與他共享歡樂；孩子受到挫折，要與他分擔(dān)憂愁，給予其奮起的力量。

四、要向根雕家學(xué)習(xí)藝術(shù)。

根雕家的藝術(shù)創(chuàng)作極具特色，他能根據(jù)作品的原始材料的特點，抓住它與某種客觀事物某些相似之處，發(fā)揮自己的想像力，適當(dāng)矯飾，進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出栩栩如生、惟妙惟肖的藝術(shù)形象。人是有差異的，父母要教育培養(yǎng)好自己的孩子，就要向根雕家學(xué)習(xí)，研究自己的孩子，掌握其潛能所在，發(fā)展其個性特長。父母經(jīng)常拿自己孩子的短處與別人孩子長處相比，要求自己的孩子具有別的孩子所具有的一切優(yōu)點，卻對自己孩子的優(yōu)點視而不見，這注定要失敗的。看好某一社會角色，不顧自己孩子的個性特長，削足適履強迫其充當(dāng)這一角色，教育成功的概率也絕對不大。

（作者單位：江蘇省張家港市福前實驗小學(xué)）