審視女性主義文學批評：困境及其成因

對于女性主義文學批評而言，其不僅已經發展壯大為一門顯學，也有了一定的話語權。但是，如果我們從整個中國文學的環境看女性主義文學批評，就會發現其面臨某種程度的困境。 這種困境首先表現為身份的雙重。即一些女性作家在從事寫作的過程中不僅要表現作為女性自身的思想與感情，還要注意滿足讀者對女性的獵奇心理。由于不斷的深入消費主義浪潮及商品化思想，媚俗男權話語的現象逐漸的出現在“身體寫作”中，其具有代表性的作家為衛慧、棉棉，她們所創作的文學作品使大眾對女性的獵奇心理得到滿足，在其作品中，“女性身體”被強烈的、大量的突出，以求將公眾目光快速的吸引過來，實現經濟目的。恰是因此種現象的存在，使女性主義文學批評深深的陷入困境中，導致話語主體中，女性再次變為“他者”，造成本應是“看者”，卻變成“被看”。其次是對女性文學表現的的困境。不同的女性作家選擇了不同的寫作生存狀態。有人選擇了純文學創作，忽視女性自身的性別，這樣的作家有池莉等人為代表的； 有的人恰好與之相反，在作品中十分注意突出女性意識，代表人物是林白等；而有的作家則在其作品中刻意的表現青年的欲望，淡化了作品的嚴肅性，其代表人物是棉棉。 最后，在理論立場、價值判斷上存在矛盾。隨著市場經濟的發展，一些人為了達到吸引眼球的目的，生產了大量的媚俗作品，追求感官刺激，缺乏社會觀照，反映了男權的話語中心。那么，何以會造成這種女性文學批評的困境呢？

一、女性文學批評的困境的成因

1、理論的多元與復雜

在西方最早產生了女性主義文學批判，后來其不斷發展與擴散，逐漸的在我國生根、發展，在這個過程中，由于翻譯的原因、“需要適應水土”等原因，導致了這個理論的復雜。在國外，女性文學批評呈現階段性與多元性的特點，其在理論上主要包含兩個方面，一是縱向的歷史過程，二是橫向的理論過程?？v向的看，女性文學批評分為三個階段： 即揭露在文學實踐中存在的“厭女現象”的階段、昭示女性作家價值的階段、在承認女性作家作品的基礎上思考文學本質的階段。

從橫向看，女性主義文學批判在存在很多派別的同時，又各具鮮明的特點，在國際上，主要有兩大陣營，分別是英美陣營與與法國陣營，這兩大陣營在女性主義旗幟上是相同的，但卻有完全不同的具體做法。

2、理論本土化的不足

女性主義文學批評進入中國后，之所以會陷入困境，一個重要的原因就是在進行本土化構建的過程中存在不足。我們都知道，在國外，女性文學批評理論并不是很順利的發展，理論上的難題不斷的出現，可以說是困境重重，這也是其得以快速發展的一個動力，即這種理論一直在尋求破解中發展。而中國卻并非如此，主要表現在理論追問很少。

如果說我國也有女性主義文學批評的文章，那么，這些文章中的絕大部分都是對美國批評的回聲，這就造成了我國本體構建的不足，這是我國女性主義文學批評中的缺點。從一定程度上看，我國的女性主義文學批評是照搬的西方的理論，用國外的理論指導我們的實踐，理論上沒有創造性的發展。

縱觀女性主義文學批評文章，大部分屬于美國批評的回聲，導致本體自我構建不足成為其發展歷程中的致命缺點。從某種意義上來看，中國女性主義文學批評是將西方的直接“拿來”，先行實踐，忽略理論發展，未充足的開展本土化構建，導致批評言論多樣性、甚至在混亂性問題的存在。

二、對策與建議

通過上面的分析，可以看出中國女性主義文學批評已經陷入了困境，這也是很多文學批評家比較焦慮的，很多人一直都在從國情出發擺脫困境做著不懈的努力。筆者認為，可以從如下幾方面努力：

1、挖掘文學特有內涵

不能過于依賴理論，要充分地挖掘我國文學特有的審美內涵，我國的批判家不能盲目的進行文學批評，而應該先全面了解國外女性主義文學批判的發展歷程，吸取國外的先進經驗，研究我國的具體情況，這樣才能走出符合我國及時的具有本土化特色的女性主義文學批判，才能逐漸地走出依賴國外理論的困境。

2、強化對話性與兼容性

構建本土化女性主義文學批判的過程中，一定要強化文學批判的對話性與兼容性，批評家們應該多多的深入社會，多與各階層保持溝通、交流與對話，這樣我們的理論才能在體現女性主義文學批判的同時表達女性主義，而不是盲目地適應男權文化。

3、合理的對待批評

即便到了現代社會，仍有一些人受到封建思想意識的影響，質疑、批評女性，作為批評家對待批評應保持理智，合理的虛心接受，不斷的揚長避短博，促進我國的女性主義文學批判不斷完善。

西方女性主義文學批評傳入中國后，在發展中陷入了困境，表現出一系列的困惑，使其深化發展受到直接的影響，批評家們應在充分分析困境產生原因的基礎上，合理的對待男性主義與女性主義，實現二者之間的良好溝通、良性對話，促進女性主義文學批評理論體系的形成與發展，構建具有本土特色的批評理論，保證理論與實踐并行，使中國女性主義文學批評健康、繁榮的發展。

（作者單位：朔州師范高等專科學校）