拉美兩大師：聶魯達與帕斯

一

在拉美詩界，最為中國讀者所熟悉的莫過于聶魯達和帕斯。倆人先后得過諾貝爾文學獎，是拉美詩界燦爛的雙子星座。

倆人確實有很多相似相通之處：聶魯達（1904—1973）生在智利，帕斯（1914—1998）的故鄉(xiāng)在墨西哥，都屬于西班牙語的美洲。聶魯達雖然只年長帕斯10歲，但在文學輩份上卻高出一代。聶魯達對帕斯有知遇之恩。1937年7月，世界反法西斯作家代表大會，在戰(zhàn)火紛飛的西班牙舉行。年青的帕斯，也受到邀請，不遠萬里，歷經(jīng)艱險，終于到達了馬德里。當時還沒有人認識他，是聶魯達看到不久前收到的、帕斯當時惟一出版的一本詩集《人之根》，就決定邀請并說服他來參加大會。因為聶魯達認為，在那本詩集中“孕含著真正的萌芽”。在會上，他們初次相識，因共同的政治信仰，結為好友。

20世紀30年代，超現(xiàn)實主義風靡西歐和拉美。超現(xiàn)實主義運動，不僅僅是一個先鋒藝術運動，而且也是激進的思想革命。它與30年代紅色國際的背景緊密相聯(lián)。當時參與法國超現(xiàn)實主義運動的詩人，有很多是“紅色詩人”。如法國共產(chǎn)黨員阿拉貢、艾呂雅。因為聶魯達和帕斯，當時都是思想左傾的青年詩人。所以，也先后接受超現(xiàn)實主義的影響。正因為把超現(xiàn)實主義手法作為一種新的因素，融入到他們的詩藝創(chuàng)造之中，才寫出各自的代表作《馬丘·比丘高處》和《太陽石》。

倆人都先后當過外交官，不僅在歐洲任職，深受西方文化的影響。而且在東方各國如印度、緬甸等當過外交使節(jié)，對東方的文化也有體驗和了解。……